臺州燈與舞

　　在臺州，人們給元宵節取了個小名“間間亮”。為什么在元宵節布滿燈火，人們說，那是財神爺喜歡到燈火輝煌的地方“串門”。

　　雖然近兩年，元宵節線下活動因疫情防控需要按下暫停鍵，但愛熱鬧的臺州人，哪怕在回憶中，都五彩斑斕。

　　臨海古城，連鬧元宵都有“文藝范”。自古以來，在元宵夜，人們會在賞花燈、看舞獅的活動中沉醉到深夜，繼而在歸家之時，聽到優雅歡欣的“細吹亭”之音。身穿華服的演員們，用琵琶、揚琴、笙、簫等傳統樂器演奏著各色曲牌，由遠而近，款款而來。

　　在臨海的鄉間，勁爆的板龍表演，展示著另一種審美。

　　臨海大田、東塍等地的村民，用一個“盤”字來概括村里的舞龍表演。合格的“盤龍”表演，一條板龍，至少得三十多個壯年一起舞動。盤，意味著“活靈活現”，意味著肆意暢然。白須老龍帶節奏，時快時慢，黑須小龍緊跟隨，活潑可愛。

　　大田板龍-黑須

　　舞龍，盡顯臺州陽剛之美，也蘊含著無限溫柔的祈福。

　　以紅、黃、青、綠、紫五條龍燈迎游，一色一寓意，代表了人們對太陽、大地、雨水的敬愛，祈求萬物生長、五谷豐登，自古未變。

坎門花龍

　　坎門花龍舞，自然、樸質、粗狂。尤以“花龍繞柱”堪稱絕技。嗩吶一響，花龍飛翔，以龍頭為首，各節依次相隨，在柱子間穿插迂回，首尾相顧，左騰右滾。

　　坎門花龍有大氣魄，坎門鰲龍魚燈舞是小清新。鰲龍，龍頭魚身，在鰲龍翻、滾、騰、躍的帶領下，引領兩隊列水族魚貫成陣，翩翩起舞，鱗光閃爍。這些海鮮，賦予了坎門人富足，象征了生生不息的自然人文圖景。

　　舞動神獸，是人們對自然的感恩之心?；斫巧?，則是人們對生活的熱愛之情。

　　朱溪，位于仙居縣的東南邊境。當地有一種起源于明代的古老舞蹈，名為“朱溪燈舞”，其中的《九獅圖》，是國家級非遺項目。

　　“朱溪燈舞”以舞蹈和提線木偶技術為主，在夜晚表演才精彩。藝人們騰前躍后，張牙舞爪，燈光隨著表演者翻滾，令人眼花繚亂。

　　王氏大花燈制作是溫嶺市石橋頭鎮上王村流傳的一種特大型彩燈扎制技藝，大花燈主要用于元宵迎燈活動，早在清末民初就以“高、大、精”而聞名。

　　大花燈分為龍、鳳兩盞寶塔式的大花燈，塔身有七層，每一層都貼有各式各樣的鑿紙作品和人物花鳥畫，燈頂還有打開的寶傘與葫蘆狀寶剎。

　　仙居針刺無骨花燈，當地又稱“唐燈”。和尋常的花燈不同，整盞燈不用一根骨架，全部由卡紙粘貼而成，燈面圖案則由刀鑿針刺，透光留影而成。細細密密的光，透過輕薄的卡紙，各色圖案在卡紙上栩栩如生。

寧溪“二月二”燈會

　　寧溪“二月二”燈會始于南宋，是集民間歌舞、民間音樂、民間戲曲、民間雜耍、民間游戲等民間藝術活動為一體的大型活動。

　　為何選在二月初二？一是農耕時期，人們講究“二月二，龍抬頭，大家小戶使耕牛”，選在“二月二”，祈禱今年風調雨順，會有好收成。二來，寧溪地處偏僻之處，將燈會辦在二月二，避開了其他地區正月十五大聯歡的“高峰期”。

　　無論哪一種動態的舞蹈，都得在滿街的花燈下，才能爆發百分百的精彩。