從仙人橋村西南行，約十幾分鐘的時間，眼前出現了一個山間平臺，平臺四周有古樹幾株，大可三四人合抱，多為樟樹。其中的一株柏樹讓我們側目，老實說，大樟樹隨意可見，而這么大的柏樹就難得一見了。平臺是山腰間的高崗，我們站在這高崗上四處望，群山層巒疊嶂次序分明，遠峰近山皆來眼前。腳下的山坳里，藏著一個不易發現的村莊，屋舍儼然，在山坡間起伏。時近中午，有炊煙從人家屋頂生出，將村落繚繞。

這應該就是孔丘村了吧？

此時，一老者荷鋤牽牛而至。打問，老者笑呵呵說，正是。

從村名，我們想當然地認為該村村民孔姓?？墒牵险吒嬖V我們，這個村的大多數人姓章，他也姓章，其老太公章廷可是在明末崇禎年間由寧?？h海游（今三門縣治所在地）遷到此處的。聽到“海游”兩字，我們一行人不由眼睛一亮，“海游”不就是我們這幫人現在生活和工作的地方嗎？孔丘村的老太公原來是我們的鄉賢。誤打誤撞，我們竟到了自家人的村里做客來了。

這山，這水，這村，及眼前的老者，陡然就讓我們倍感親切。

只是，我們存著一份疑問，這里在現在看來，雖然山川秀麗，交通也不是不便，但在三百多年前，這里畢竟是深山冷坳，山路崎嶇，行走肯定不便。那么，我們的先賢章廷可為什么棄通衢而入深山？

這是個問題。

好在現在方便，百度上一查，答案就出來了：據《臨海隴洲章氏宗譜》載：明宗禎間，“天下大亂，為避戰亂，寧海處士海游人章廷可攜六子入山唯恐不深，尋至臨海隴洲結廬而居”。 從此，章廷可“舉世不聞，以耕以稼，克勤克儉，秉承遺訓，教子育后”，世居于此。清初，該村便開始出現私塾，其中，育英家塾和登祥家塾曾在臨海東鄉一帶名噪一時，培養出不少文人。

原來此處地名隴洲。章廷可被族人稱為“處士”，肯定也非一般人。那么，他把村名取為 “孔丘”，當是和孔子有關了?？梢?，章廷可也是一個讀書人。

我們從平臺往下走，村頭迎接我們的是一座已有些年頭的石拱橋，說是石拱橋，其實已看不大到筑橋的石頭，整座橋叢生著去年老去的荒草古藤，而今年新發的藤莖和野草又添加在上面，叢叢疊疊，我們實在說不出這石拱橋是滄桑多一點還是新生多一點。

橋下流淌著一條小溪，水草豐茂，從村里流下來的。沿著小溪，我們蜿蜒入村，從前的歲月徐徐地撩開面紗。

和很多山村一樣，孔丘村的房屋也是依山順勢而筑，連片成群，與周邊山水和諧共存。這里的民居，建筑材料也是隨地取材，以亂石磚頭為墻，山里的樹木為柱為梁為椽，黑瓦覆頂。但孔丘村的房屋更為考究，大都是自成一體的四合院，氣勢不凡。像這樣身處半山腰上的古村落還是難得一見的。

在村中的古建民居中穿梭，腳踏古老的村間巷道，揚起的塵土也已年代久遠?？粗逯锌卓淄萃莸氖骞诺篮托嗡泣S牛背脊的卵石路，我想，我肯定會踩到三百多年前我的鄉賢章廷可的足跡，我走過的很多路，章廷可和他的六個兒子在三百多年前日日夜夜都在走著，他們在這里把自己的人生走完。

他們走著走著，就走出了孔丘村的輝煌，村里人才多出，僅民國年間，就出了10多位名人，還出了章宏戌、章宏量兩個將軍。在村里的私塾和學堂舊址間游走，我在想，這是個具有耕讀傳家傳統的村莊，這里的村民忙時種地閑時讀書。試想，若不是文化的不斷傳承，教育的世代弘揚，山坳里的孔丘村是走不出這么多人才的。

在村里村外轉悠，基本見不到年輕的面孔，碰到的都是沒有幾顆牙齒的老者，雖然硬朗，臉上透出的是歲月的滄桑。

世外桃源雖然美麗，但也許山外的世界更精彩。因此，廣闊的農村少有人住，擁擠逼仄的城市人滿為患。這，可能是三百多年前的章廷可們所想不到的。