臨海尤溪宋韻文化歷史悠久。

　　宋時非常有名的溪水有油溪、赤頰溪、義城溪等；

　　宋末元初人才輩出，周氏一門三進士尊禮崇學；

　　佛教建筑建于宋代，有昌國寺、法海寺等千年古剎。

　　尤溪，即油溪街，柚溪。

　　張滌《駱延威妻杜氏墓志》云“光化二年葬臨海縣官政鄉風化里”，所謂官政鄉者，得非今之義誠乎？

　　由此可見，尤溪的歷史非常悠久，義誠二字的由來，大概是縣官政化鄉里，移風易俗之故。

　　據宋《嘉定赤城志》載，義城港（即義城溪），自南鄉油溪市橋東北經灰爐頭村至小溪十一里雙東北過三洞橋至靖江山南兩水渡十七里入靈江共二十八里。

　　“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。

　　雨后的義城港風景如畫、清幽柔媚、水秀非常。

　　放眼望去，竹林廣袤、溪流潺潺，山林相映、村舍錯落有致。

　　真可謂山得水而活，水得山而媚。

　　與淡泊秀麗、寧靜雋永的宋代氣韻相融合。

　　仿佛夢回宋朝，與詞人畫家一道“山長水闊”。

　　赤頰潭，位于江南大峽谷中段沙衣遼村境內，潭深境僻，云霧裊繞。當地百姓信其為龍潭，祈福禱雨，極其靈驗。

　　北宋元祐二年（1087）禱雨，有金龜之應，后有豐澤靈護顯應候的說法。

　　旁建有靈溥廟（后改為龍王廟），供奉龍王石刻像。

　　宋代，我國科舉制度進一步成熟。在此背景下，各地尊儒重教。尤溪指巖（紫升村）周氏一族也出了“一門三進士”的佳話。宋太祖間，周氏先祖任溫州平陽縣尉于興國二年（公元977年）定居于指巖。

　　尊禮崇學，著書立說，教化子孫，培養了一門三進士周仁榮、周仔肩、周潤祖。

　　《元史》載臺州名儒4人，其中2人為周仁榮和弟弟周仔肩。

　　周仁榮之侄周潤祖，是臺州著名隱士、教育家。

　　周仁榮養子泰不華，高中狀元，身負奇才，官至禮部尚書，封魏國公。

　　周家還有一位周七娘，南宋人氏，指巖村人。傳說是于南宋年間，文殊菩薩應身為兜率寺戒黎時，普賢菩薩同時化身為周氏女，居臨海紫巖，因排行第七，人稱周七娘。周氏后人稱周姑或周婆，在宗祠左邊建普賢寺祀之。

　　圖：周氏宗祠，重修于2017年

　　洪瞻陛《昌國寺》詩：“暮雅啼不住，世外夕陽低。路入羊腸險，峰環佛髻齊。碧陰團竹樹，空影印云霓。勝有殘碑在，摩沙認舊題。”

　　位于尤溪坎頭村，始建于五代周廣順二年（952），舊名“佛窟”，為吳越國檢校刑部尚書包彥暉所創，宋大中祥符無年（1008）改為“昌國”。  

　　南宋紹興二年（1132），僧涌寶因居山三十年，募作轉輪藏。

　　紹興十年（1140），住持僧必芻宗辨新開涂田，并作記樹碑紀念。

　　法海寺，位于尤溪柴坦村，為臨海八大古剎之一，被稱為“義城第一寺”，傳說法海寺與《白蛇傳》有點淵源。

　　法海寺始建于宋太平興國七年（982），治平三年（1066）宋英宗賜額改名“法海”。明萬歷元年（1577），僧月亭募置義田。清康熙二年（1663），僧通順重建。光緒間（1875-1909），僧秀賓、執端重修。民國中漸圯，僅存金剛殿。

　　1992年重建大殿三間，現為臨海市佛教保留場所。內有明萬歷十八年（1590）春進士金立敬撰《禪堂義田碑記》。

　　“浮天水送青遠黛，帶雨云埋一半山。”

　　在歷史的沉淀中，尤溪以厚重的底蘊出現在世人的面前。

　　宋韻尤溪，山水常在！