境由心造，“像”由心生

葉文龍的山水世界

Ye Wenlong’s Landscape Photography

?葉文龍《空山新雨后》

電閃雷鳴，大雨如注，一場暴雨洗刷著天地之間的萬物。翌日清晨，雨止，陽光透過竹葉的間隙，洋洋灑進竹林，頓時水汽氤氳，薄霧繚繞，淡紫色的煙云在林中翻涌。這一幕小時候在家鄉看到的場景，至今仍搖曳在葉文龍的心頭，化為他內心山水世界的雛形。

?葉文龍《山水詩行》

師法自然，東方韻味

古有陽明格竹，今有文龍靜坐于蘭亭，面朝山水，聆聽鳥鳴，澄懷觀道。眼前的石、竹、松、溪，在一吐一吸的氣息交替中，仿佛慢慢靠近。對古代詩歌和山水畫作的熟悉和喜愛，使他的凝神觀察已然成為一種東方式的觀看之道，具象的景物在心中自然而然地轉化為帶有東方古典韻味的水墨意象，與古人跨越時空卻自如對話，與古人的審美趣味不謀而合。

“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，煙雨朦朧的江南在他的鏡頭中以《空山新雨后》呈現，以小景描繪了空靈、散淡、飄逸的意境；“豎畫三寸，當千仞之高；橫墨數尺，體百里之遠”，宋元時期的山水畫給予了他全新的靈感，《山水詩行》系列以1∶3或3∶1的長寬比展現了“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的磅礴氣勢和“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的綿延起伏。

師法自然，而不僅于“再現”，葉文龍始終探索著山水東方意境的自我“表現”。他曾多次抵于黃山腳下又離開，只因沒構想好獨特的“我的山”。在一次立于齊腰深的冬天溪水中拍攝時，他突然感受到黃山的召喚，興致所至，如王子猷夜乘小舟拜訪友人，他立即驅車前往，當晚高燒不退，第二天仍瘋狂創作。在漫天飛雪中，在超高速閃光燈和超慢速快門下，雪似從天而降的精靈，聯結了寬闊的天空和廣袤的大地，使觀者在介入與抽離中，在這組《冬雪》作品中感受到“一期一會”的禪意與東方哲思。

?葉文龍《冬雪》

辯證與包容

“弱水有三千，只取一瓢飲”，面朝大海，葉文龍舍棄了廣闊的取景，而在限定的尺幅中，截取局部，以海平面為界，將畫面一分為二，用長時間曝光和超長焦鏡頭的平行搖擺，將大海變成平面化、抽象化的幻象，突破了傳統山水攝影的圖式，而帶有當代藝術的極簡意味。逝者如水，照常升起如日，《幻象·海色三千》于局部窺見整體，于瞬間觸碰永恒。

這樣的多元與辯證在《回望·富春山居》中亦不鮮見。留白如富春江上的一葉扁舟，順流而下；繁復如江畔叢生的藤蔓，纏纏繞繞。靜如河邊垂釣的老人，動如風中搖曳的竹影。曾經只能把握簡潔的山水，如今經生活錘煉過的他更有一顆平淡閑適之心，其作品亦包容萬象，形繁而神定。

?葉文龍《回望·富春山居》

《尋山記》的恢宏氣勢不只源于層巒疊嶂，更源自葉文龍對生活的深切體悟。“四幕如人生。”他在展示一幅作品時對我說道。誠然，畫面中有高調，有陰影；有流水，有峻嶺。正如人生，悲歡離合，五味雜陳。另一幅作品，曠闊的大地中間，一輛大貨車顯得如此渺小，不禁讓人喟嘆“天地一沙鷗”，所有的執念在大自然中都不值一提。

“始而追求，繼而到達，終于超越。”黑格爾的美學思想用于形容葉文龍與他追尋的山水世界，似也恰當。始于對家鄉山水的熱愛，歷經人生苦樂的洗禮，葉文龍鏡頭中的山水已不是自然的山水，而是他內心的投射。

見心山水中……

（原標題《浙江攝影家 | 山水世界 ? 葉文龍：境由心造，“像”由心生》，編輯趙靜。）