“晉代衣冠唐代曲，今人面目古人心。”

　　曲藝風(fēng)華，淘盡多少生旦凈末；逢場(chǎng)作戲，英雄草芥臺(tái)面乾坤。

　　浩瀚的戲曲海洋，有這么一支發(fā)端于東海之濱，沉浮于亂世之間，幾經(jīng)輝煌死寂，依然鳳凰涅磐重振旗鼓的古老劇種——臺(tái)州亂彈。作為臺(tái)州的唯一地方劇種，臺(tái)州亂彈距今已有近四百年的歷史，是浙江四大亂彈之一，也是現(xiàn)今唯一以“亂彈”命名的地方劇種。

　　視頻來(lái)源：星風(fēng)尚

臺(tái)州是中國(guó)戲曲發(fā)祥地之一

　　浙江原來(lái)有著名的四大亂彈：浦江亂彈、紹興亂彈、溫州亂彈和臺(tái)州亂彈。解放后，浦江亂彈改稱婺劇，紹興亂彈改稱紹劇，溫州亂彈則改稱甌劇，只有臺(tái)州亂彈沿用原名至今。

　　臺(tái)州亂彈傳承近400年，早在清朝時(shí)期就搭起了第一撥草臺(tái)班子。據(jù)《臺(tái)州地區(qū)志》記述：晚唐、五代時(shí)，已有參軍戲或雜劇演出。至清代乾隆年間(一七三六—一七九六年)，亂彈腔在浙江臺(tái)州黃巖一帶興起，以緊亂彈、慢亂彈、二喚為主干唱調(diào)，兼唱昆腔，高腔，形成三腔合唱的臺(tái)州式的“黃巖亂彈”，相沿約一百六十年。

　　臺(tái)州地區(qū)最早有記載的劇團(tuán)創(chuàng)立者叫李惠卿，椒江章安街道李宅村人。據(jù)《臨海李氏宗譜》記載：清乾隆年間，李氏族人李惠卿，晚年在宗祠內(nèi)開(kāi)設(shè)亂彈班，即山兵亂彈，教唱高腔戲，為臺(tái)州亂彈著名起源地。現(xiàn)在宗祠內(nèi)還陳列著4個(gè)古老的戲箱，箱子上放著當(dāng)年用過(guò)的道具等。

　　李惠卿酷愛(ài)戲劇，經(jīng)商之暇，幾乎無(wú)戲不看，對(duì)當(dāng)時(shí)流行的各種戲種都很了解，尤其喜愛(ài)高腔戲，覺(jué)得“高腔”戲能充分體現(xiàn)陽(yáng)剛之美，腔調(diào)如銅琶鐵板，雄壯而優(yōu)美，特別適宜歷史題材和神仙題材。

　　李宅戲樓

　　后來(lái)經(jīng)商有成，李惠卿就在李宅宗祠內(nèi)開(kāi)設(shè)“亂彈班”，教唱高腔戲，人稱“老山兵高腔班”。每一年冬春時(shí)節(jié)，在李宅祠堂樹(shù)班，當(dāng)時(shí)的“亂彈班”，不僅從李宅村、陳宅村中挑選演員，還面向臺(tái)州六縣招收演員，專門請(qǐng)名家教習(xí)，集合學(xué)演一段時(shí)間后，才赴各地演出。無(wú)論是演員聲勢(shì)、排演劇目，還是表演水準(zhǔn)、戲班行頭，可謂是“六縣第一”。

　　乾隆后期興起的“亂彈腔”，就是在山兵高腔的影響下發(fā)展起來(lái)的。

　　第八代戲箱

　　事實(shí)上，臺(tái)州也已經(jīng)被專家證實(shí)為中國(guó)戲曲的發(fā)祥地之一。在南戲《張協(xié)狀元》中，有一個(gè)曲牌是“臺(tái)州歌”。南宋戲曲唱腔的曲牌大都是由民間小調(diào)組成的，《張協(xié)狀元》中的“臺(tái)州歌”應(yīng)該是指當(dāng)時(shí)臺(tái)州的流行小調(diào)。1987年，黃巖靈石寺塔修葺時(shí)，在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了五代時(shí)期磚刻戲曲人物。這一發(fā)現(xiàn)被《戲曲研究》主編顏長(zhǎng)珂先生稱作“中國(guó)目前最早的戲曲實(shí)物史料”。

“文戲武做，武戲文做”

　　關(guān)于“亂彈”名稱的由來(lái)，還有一段故事：清乾隆五十五年(1791年)，乾隆南巡時(shí)，兩淮鹽商調(diào)集了全國(guó)100多個(gè)地方劇種在揚(yáng)州接駕。地方官為便于上奏，將各地方劇種分為“雅”、“花”兩部。“雅”單指昆腔，“花”即雜，雜者亂也，故統(tǒng)稱亂彈。

　　臺(tái)州亂彈唱腔十分豐富，以亂彈為主，兼唱昆曲、高腔、徽調(diào)、詞調(diào)、灘簧等，是全國(guó)少有的多聲腔亂彈劇種之一。明代“四大聲腔”之后，戲曲唱腔即由曲牌體向板腔體過(guò)渡，給演員在唱腔、表演上帶來(lái)了更大的空間。臺(tái)州亂彈的唱腔結(jié)構(gòu)則包含了曲牌體和板腔體兩種，演唱和發(fā)聲方法與美聲唱法有一定的異曲同工之妙。

　　表演上，臺(tái)州亂彈將文戲舞做，武戲文唱，主要以獨(dú)唱為主，彰顯了中國(guó)戲曲的獨(dú)特藝術(shù)魅力。一般演員在演唱時(shí)均有器樂(lè)伴奏，幫腔形式靈活多樣，既有句句相幫，也有各唱一句，或輪唱、對(duì)唱幫腔形式。其中“板腔體”中運(yùn)用“灘簧調(diào)”，增強(qiáng)了這一部分曲牌的敘事能力，又有“起平緊疊落”的結(jié)構(gòu)，使曲牌的抒情與敘事功能達(dá)到統(tǒng)一平衡。

　　許定龍《拾兒記·逃難》帶傘吊毛

　　最為戲劇界所稱道的還是其獨(dú)特的表演絕技，如耍牙、鋼叉穿肚、雙騎馬、抱瓶滑雪、雨傘吊毛、甩火球等。雨傘吊毛，即人在空中翻360度，身子翻轉(zhuǎn)到半空時(shí)，撐開(kāi)長(zhǎng)1.3米、重3公斤多的油紙傘，然后雙腳落地；耍牙，即口含野豬獠牙，時(shí)而快速?gòu)椡拢瑫r(shí)而刺進(jìn)鼻孔，時(shí)而上下左右歙動(dòng)，仍要唱、做、念、打。

　　臺(tái)州亂彈的舞臺(tái)語(yǔ)言以中原語(yǔ)音結(jié)合臺(tái)州官話，充滿鄉(xiāng)土氣息。伴奏樂(lè)器有文場(chǎng)、武場(chǎng)的分別，文場(chǎng)分絲竹管弦樂(lè)曲和嗩吶曲兩類，武場(chǎng)分鬧臺(tái)鑼鼓和表演鑼鼓兩類。隨著近些年的發(fā)展，在繼承傳統(tǒng)伴奏樂(lè)隊(duì)的基礎(chǔ)上，加入彈撥樂(lè)器、西洋樂(lè)器，西洋樂(lè)器的加入為古老的傳統(tǒng)地方劇種加入了強(qiáng)大而又年輕的生命力，通過(guò)西洋樂(lè)器特有的表現(xiàn)張力為傳統(tǒng)戲曲服務(wù)，增強(qiáng)了臺(tái)州亂彈的可塑造性與可創(chuàng)新性，并擴(kuò)大其受眾面。

崢嶸歲月五十載

　　臺(tái)州亂彈的劇目有三百多出，關(guān)于臺(tái)州亂彈的劇目，老百姓是這么記的：“七閣八帶九記十三圖”，其中七閣就是指《回龍閣》、《蘭香閣》等劇目，八帶則是指《鴛鴦帶》、《掛玉帶》等劇目，九記包括《拜月記》、《白兔記》等，十三圖包括《百壽圖》、《雙獅圖》等。在此之外，還經(jīng)常進(jìn)行演出的劇目有《連環(huán)記》、《單刀會(huì)》、《五虎平西》、《長(zhǎng)生殿》等。其中《漢宮秋》更是元雜劇中的經(jīng)典曲目，經(jīng)過(guò)臺(tái)州亂彈的創(chuàng)新和改編，變得更有韻味。

　　然而，歷經(jīng)幾次沉寂，臺(tái)州亂彈不少劇目瀕臨失傳。

　　老劇照

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)蕭條，藝人們生活窘迫，流離失所，各種戲曲都進(jìn)入到發(fā)展的停滯階段。到新中國(guó)成立前夕，臺(tái)州亂彈已無(wú)完整的班社。

　　1952年，民間藝人俞寶玉等奔走臺(tái)州各縣，招集二十多人，重組亂彈戲班。1955年，經(jīng)浙江省文化廳批準(zhǔn)正式成立劇團(tuán)，改名為黃巖亂彈，并大膽地開(kāi)創(chuàng)男女同臺(tái)合演的先河。劇團(tuán)繼承了昆、高、亂、徽唱腔，揉合臺(tái)州詞調(diào)和臺(tái)州灘簧，文武兼?zhèn)洌脐惓鲂拢钴S在臺(tái)州乃至浙江各地，名聲大噪。

　　《三打白骨精》（1979年）

　　然而到了1988年，由于越劇的興盛、觀眾的需求以及劇團(tuán)體制等多種原因，臺(tái)州亂彈劇團(tuán)再次陷入癱瘓，被迫停演。隨著老藝人年歲日高，這一古老的地方名劇瀕臨失傳。

　　直到16年后，在市、區(qū)兩級(jí)政府高度重視下，臺(tái)州海東方亂彈劇團(tuán)正式掛牌，從金華蘭香藝校招收來(lái)的30多名學(xué)生，成為劇團(tuán)的班底，他們復(fù)排了《拾兒記》《楊八姐救兄》等劇，并舉辦匯報(bào)演出，沉寂許久的臺(tái)州亂彈終于重新唱響。

　　2006年底臺(tái)州亂彈被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，至此臺(tái)州亂彈的保護(hù)與研究走上了正軌。

月落重生燈再紅

　　為了保留好臺(tái)州亂彈劇的“原汁原味”，臺(tái)州亂彈劇團(tuán)先后挖掘整理了120多本劇本、300多首曲譜，打造了展示臺(tái)州亂彈歷史的小型博物館，對(duì)于遺存的道具、服飾、劇本、曲本、手抄本等原始資料進(jìn)行存檔和展示。對(duì)于瀕危經(jīng)典劇目和曲目，組織傳承人進(jìn)行唱腔整理，并出版了4本唱腔集。在繼承傳統(tǒng)唱腔的基礎(chǔ)上，臺(tái)州亂彈劇團(tuán)堅(jiān)守劇種特色，在創(chuàng)編新時(shí)代故事和劇情時(shí)堅(jiān)持古曲新唱，并通過(guò)經(jīng)典劇目數(shù)字音像化與云傳播等多種方式存續(xù)經(jīng)典。

　　同時(shí)，劇團(tuán)成員也清醒地意識(shí)到“臺(tái)州亂彈是稀缺劇種，如果一直跟著別人跑，那就是在復(fù)制別人的東西，過(guò)不久還是會(huì)被淘汰”。因此除了保護(hù)傳承傳統(tǒng)劇目，臺(tái)州亂彈更注重與時(shí)俱進(jìn)。他們找到了與現(xiàn)代社會(huì)相契合的形式與內(nèi)容，先后選擇了戚繼光、大陳島等臺(tái)州人民耳熟能詳?shù)墓适拢右灾匦聞?chuàng)作、重新演繹，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，著力提高戲曲創(chuàng)作水平，有目的、有組織地創(chuàng)作、推廣與傳播。

　　新編歷史劇《戚繼光》

　　2014年開(kāi)始，臺(tái)州亂彈傾全團(tuán)之力，啟動(dòng)大型新編歷史劇《戚繼光》的創(chuàng)作和排演。2015年，該劇首次亮相上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)。2016年，更是受邀在國(guó)家大劇院獻(xiàn)演。演員們用精湛的表演，彰顯了臺(tái)州亂彈“文戲武做、武戲文唱”的特色，劇中展示的臺(tái)州民間習(xí)俗、方言俚語(yǔ)、民間武術(shù)，更讓觀眾拍案叫絕。

　　《我的芳林村》

　　2019年，臺(tái)州亂彈創(chuàng)排了第一部現(xiàn)代劇《我的大陳島》，劇目結(jié)合了傳統(tǒng)民樂(lè)和小提琴兩種藝術(shù)形式，通過(guò)臺(tái)州亂彈傳統(tǒng)戲曲表演技藝，再現(xiàn)了大陳島“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新”的墾荒精神。今年4月，第二部現(xiàn)代大戲《我的芳林村》也成功展演，這是一部涉足共同富裕主題的現(xiàn)代戲，也是臺(tái)州亂彈劇團(tuán)墾荒精神三部曲的第二部劇目，巡演所到之處，觀眾無(wú)不點(diǎn)贊、叫好。

　　成立以來(lái)，臺(tái)州亂彈劇團(tuán)共創(chuàng)作出16本大戲和30多出折子戲，精品迭出，獲得了包括省精神文明建設(shè)“五個(gè)一”工程作品入選獎(jiǎng)、中國(guó)戲劇紅梅花獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。不僅如此，臺(tái)州亂彈也多次走出國(guó)門，在國(guó)際舞臺(tái)上向世界傳播中華文化。

【參考資料】

　　《月落重生燈再紅——記臺(tái)州亂彈的重生》

　　《當(dāng)年“文青”窯工戲嬉之作 見(jiàn)證臺(tái)州戲曲興盛之時(shí)》

　　《山兵：高腔亂彈聽(tīng)余音》

　　邵文漪《臺(tái)州亂彈現(xiàn)狀研究》