人類創造了兩種文化，一種是具體可見帶有不可移動的文化，如歷史古勝之類；另一種帶有無形的，通過演唱等形式來呈現的非物質文化，簡稱為非遺，如戲曲之類。

　　仙居溪港鄉南接溫州永嘉，西鄰麗水縉云，是臺州偏遠鄉鎮之一，也是一個有著豐富非遺文化的鄉鎮。

　　“我們在小城鎮建設中，規劃圍繞‘秀溪錦港·非遺小鎮’的整治目標，以省級非遺小鎮的打造為抓手，全域發展鄉村文化旅游?！苯?，溪港鄉黨委書記羅寶輝對前來采訪的記者說。

　　一種鄉土版的七夕節

　　溪港鄉有著豐富的非遺項目，最大型的要數清音寺廟會——

　　當日上午，記者沿鵝卵石鋪的鄉間小徑行走了大約300米，又爬行數百米泥石路到達最陡的山岡，遠近聞名的清音寺建在山的最高處。

　　清音寺廟會在廟中舉辦， 它在2010年被列入第三批省級非物質文化遺產名錄，又被評為臺州市傳統節日活動保護基地。

　　記者進入清音寺，見寺內分為兩部分：一邊是佛殿，種有一棵巨樟；另一邊是廟會戲場，占整個寺的三分之二，有戲臺，演出廣場，三面環樓。

　　據了解，初建于元末明初的清音寺，原名為金竹嶺寺，清康熙年間重建，解放后更名為清音寺。

　　“廟會活動始于明朝中期，成型于清初，并一直延續至今。依托民間陳十四娘娘的傳說，在農歷七月七前后舉辦延續多天的較大型的佛事活動與民俗表演、展示活動。廟會活動由溪港、永嘉、安嶺組成的“八堡”人員組織開展，有列入省級非物質文化遺產名錄的十八羅漢、列入市級名錄的三十六行說唱與表演，還有地方戲曲、曲藝及游藝等。”羅寶輝介紹。

　　七夕清音寺廟會主要內容有：朝拜、祈福、還愿、看演出、人會等。

　　因為溪港鄉地處永、縉、仙三縣交界地帶，也是金、溫、臺三個地區的交界，三天廟會都是人山人海。

　　“在古代，溪港是通向內地的交通喉舌，過往周轉人員云集在此，所以民間活動豐富多彩，兼有仙居地方特色，又融入了甌、婺等外地文化色彩?！狈止苄〕擎偣ぷ鞯南坂l武裝部長楊陳林介紹，表演節目中有仁莊村的觀音文化、圣旨文化、板凳龍，有塘弄村的三十六行說唱、《銅錢鞭》《連歡絡》，還有麻車坑村的滾地獅子等。

　　“舞龍最壯觀了，安山舞龍和塘弄舞龍人數多，每條龍可達四五十人，舞法以卷地龍為主，取名為‘金銀雙龍鬧七夕’。仁莊板凳龍制作精細，氣勢雄偉，別具一格。一般由經驗豐富的舞者，在場地中央盤旋成一個美麗的‘8’字形狀，俗稱‘狀元花’……”鄉政府工作人員張易冠描述。

　　舞獅、跳跳馬、民歌，三個節目顯特色

　　“這里本土文化深厚，加上多元文化交匯，流傳的非遺項目也相對豐富，另有純表演類的項目。”羅寶輝說。

　　轎里獅子這檔節目很另類，稱為麻車坑轎里獅子，形象生動，用毛竹制作骨架，用紅綢布裝裱成形態逼真的獅子。再將一只主獅和一只小獅分別組裝木架上，稱為“獅子上轎”。再由下垂的浪線控制。出游時，按鑼鼓節奏由2人拉浪線操作獅子，可謂生動、活潑、可愛，令人瞠目。

　　跳跳馬可不是小孩子們玩的游戲。跳跳馬燈以竹作架，糊紙，分前后2截，演出時扎在腰部。表演者多為婦女，馬隊有6至12匹不等，唱《采茶歌》。 有“梅花陣”、“八仙陣”、“雙關門”等12個陣式。形式多樣、節奏歡快。

　　文化，往往越有地域性的越有共性。仙居民歌，音韻與語言皆有中原文化的痕跡，反映的大多為晚清、民國時代。作為古越國屬地的仙居，其山歌也具有“越調”，在題材內容上，反映百姓疾苦，描摩民間心態，代表作有：《柴爿花鳥》《天下歌》《種山山歌》《窮人歌》《大腳姑娘》《問表妹》《長工歌》《阿西圓圓》等。

　　臘肉、豆腐、糖菱角，三大制作顯土味

　　“非遺有一類是民間制作技藝，溪港鄉有著三大原鄉制作?！绷_寶輝說。

　　一是臘肉制作，稱之為栗樹臘肉。據介紹，來過溪港鄉的客人都對溪港鄉栗樹坑村的臘肉印象深刻，栗樹臘肉如此美味的原因是多方面的：一是高山地區氣溫低，臘肉不易腐爛；二是吃高山蔬菜長大的高山土豬肉是其他地方找不到的原材料，這里的土豬生長周期比一般家豬的長，需要一年多甚至兩年；三是加工工藝相對講究，比其他臘肉腌制過程復雜，如按照黃歷選日子腌制等。

　　二是仙居豆腐制作?！跋删佣垢暮贸允枪J的。”張易冠說，仙居豆腐好，好在水。永安溪的源頭活水出自深山，溪港就是這樣的一個地方，據說別處一斤黃豆制三斤豆腐，而仙居豆腐則可制四五斤，且特別潔白、細嫩、味美。

　　三是糖菱角制作?！霸谙?，糖菱角就成了當地村民喜歡的香餑餑。”張易冠說，每逢過年過節，或者辦喜事，家里來客人時，勤勞好客的主婦們都會虔誠地做上一道當地的特色土菜———糖菱角。而客人品嘗之后都會被其美味所征服：燙燙的吃到嘴里，滿口生香，口感松軟且不膩，更帶一些Q彈的感覺。

　　金竹溪村有棵300歲的“美女松”

　　鄉政府所在地現名為金竹溪村，記者采訪當天是8月29日，正趕上金竹溪村由兩村合并。站在溪邊，這里的美景隨處可見，馬頭墻民居小筑，石礁在溪對岸轉動，村民三五成群坐在跨度三四十米長的廊橋內歇息。

　　記者沿著磨盤石鑲嵌的石階，探訪位于村文化禮堂一側的書音書院和呂氏祠堂。

　　村口隆起一個不高的小山包，上面種有兩棵名木，一棵是馬尾松，另一棵是白櫟樹。隨后，記者去看了位于麻車坑“水口殿”古廟的另一處古樹群，這里有一株300年樹齡的馬尾松，被人稱為“美女松”，此松樹高35米，胸圍3.6米，樹冠平均冠幅17米。碩大的主干高位分叉成兩個對稱的枝干，柔和優美的曲線恰似倒立的美女并攏兩條修長勻稱的大腿，因造型很似少女曼妙下體部分包括腰部、臀部、腿部，故得以“美女松”雅稱，此樹還有仙女下凡嫁夫的民間傳說。