中國的歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)博大精深。在這片廣闊的土地上，星羅棋布地散落著眾多古城。其中，安徽徽州古城、四川閬中古城、山西平遙古城和云南麗江古城，被譽(yù)為中國的四大古城。

四大古城各具千秋，承載著不同的歷史和文化。若論及在中國960萬平方公里國土面積內(nèi)，尋找一座能與他們相提并論的古城，位于中國東南海岸線的浙江臨海古城，無疑是首當(dāng)之選。

億萬年的山海孕育“蒙蒙山氣合，歷歷川光曉”的毓秀鐘靈，千百年的州府記錄“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”的歷史煙云。一句“千年臺(tái)州府，滿街文化人”，讓臨海古城有了具體的輪廓。

“古”與“新”在此奇妙融合。地兼山海之利、世傳風(fēng)骨文雅的傳奇之城是它；多次穩(wěn)居中國文旅榜首、年客流量輕松破兩千萬的奔赴之地也是它。

南北雙絕，明長城的“師范和藍(lán)本”

徽州古城、閬中古城、平遙古城和麗江古城被公認(rèn)為中國四大古城，最核心的價(jià)值在于其為“中國保存最完整的四座古城”，并于1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成為第二批國家歷史文化名城。

在浙江，兩宋有十余州府留存至今，既有州府又有城的唯有臺(tái)州臨海。作為浙江省內(nèi)保存最完整、最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)城市肌理的古城，臨海也成為國務(wù)院批準(zhǔn)的第三批國家歷史文化名城。其中最具代表的就是作為國家級(jí)文保單位的臺(tái)州府城墻。

臺(tái)州府城墻又稱江南長城。據(jù)記載，臺(tái)州府城墻始建于東晉，歷經(jīng)1600余年的滄桑，經(jīng)唐、宋、元、明、清不斷修筑增擴(kuò)，主體部分一直保存到今天。

其全長6000余米，現(xiàn)存5000余米，東起攬勝門，沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，于山巖陡峭間直抵靈江東岸，延伸至巾山西麓，依山就勢(shì)、俯視大江。

其中，最險(xiǎn)峻的當(dāng)屬北固山一段，建于危崖之巔，飛舞盤旋、敵臺(tái)林立、戰(zhàn)墻連云、城樓高峙，與明長城相較，可稱雙絕，有“江南八達(dá)嶺”之美譽(yù)。

江南長城既凸顯了江南區(qū)域性州府級(jí)行政中心的地位，也是軍事防御和水患防御多重功能相結(jié)合的產(chǎn)物。在城墻的總體設(shè)計(jì)、構(gòu)造設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)上都能體現(xiàn)出多重功能的影響。如城墻輪廓、弧線型馬面、防洪捍城等。而最值得驕傲的則是它的雙層敵臺(tái)設(shè)計(jì)，堪為明長城的“師范”和“藍(lán)本”。

江南長城雄鎮(zhèn)東南并非空穴來風(fēng)。翻開歷史的橫軸，最濃墨重彩的一章莫過于“戚家軍九戰(zhàn)九捷”。公元1561年，也就是明嘉靖四十年，34歲的戚繼光在此實(shí)現(xiàn)了他戎馬生涯的高光時(shí)刻。

而在刀光劍影之外，江南長城的巍峨則是萬家燈火的心安所在。每到夏秋暴雨期，東海亦會(huì)出現(xiàn)大潮，導(dǎo)致海水倒灌。臺(tái)州府治所正好處在靈江轉(zhuǎn)折、海水倒灌的范圍內(nèi)，兩者一旦結(jié)合，便水勢(shì)洶涌，防洪防澇是古城墻的另一顯著功能。

臺(tái)州府城墻凝結(jié)著古人的智慧與才干。久經(jīng)戰(zhàn)火、洪水、風(fēng)雨侵蝕，依然佇立江畔笑看風(fēng)云變幻。一磚一石中凝結(jié)著的拼搏、勇敢、圖強(qiáng)、創(chuàng)新的精神，成為浙江人的精神譜系之一，統(tǒng)稱為魯迅口中“臺(tái)州式的硬氣”。

這股“氣”也孕育出了溫臺(tái)經(jīng)濟(jì)，并迸發(fā)出創(chuàng)造歷史的洪荒之力。如民營經(jīng)濟(jì)這顆“夜空中最亮的星”；勇于在時(shí)代巨浪中弄潮，締結(jié)外向型的海洋經(jīng)濟(jì)；一次次“領(lǐng)跑行業(yè)”、沖刺“全國首個(gè)”等等。

遍地風(fēng)流，歷史在這里打馬走過

根據(jù)已有的考古資料，臨海早在10萬年前舊石器時(shí)代，就有靈江人生息繁衍。

作為古城，臨海已有2100多年的歷史。漢昭帝始元二年（前85年），置回浦縣；三國初期，吳國太平二年（257）以會(huì)稽東部為臨海郡。從此，“海山仙子國”的雅稱便同這座名中帶“海”的古城相伴，千余載“東南小鄒魯”的別號(hào)即與這片山海之地有了不解之緣。東海之濱、括蒼之巔、古城內(nèi)外、靈江兩岸如此完美地融合進(jìn)一城一域，既是鐘靈毓秀、人杰地靈之所在，又是無數(shù)文人騷客、宦游羈旅之人的理想之地。

億萬年的山海和千百年的古城，見證過山水派鼻祖謝靈運(yùn)“日落當(dāng)棲薄，系纜臨江樓”的惜別之情，領(lǐng)略了浪漫詩仙李白“嚴(yán)光桐廬溪，謝客臨海嶠”的歸隱之意，也曾笑納一代名相文天祥“海山仙子國，萬象畫圖里”的千古一贊。

初唐，已過花甲之年的詩人駱賓王，到臨海任職縣丞，寫下了他對(duì)這座邊防古鎮(zhèn)剛毅尚武的印象。他在臨海的停留，開啟了當(dāng)?shù)爻缥纳薪痰膫鹘y(tǒng)，從此“駱臨海”也成了一種特殊的紀(jì)念。

在駱賓王離開臨海70余年之后，廣文館博士鄭虔也到臨海為官，他設(shè)學(xué)館，收子弟，以教化民眾。于是后世臺(tái)州士人普遍認(rèn)為此地千年以來儒學(xué)之風(fēng)的興盛首功當(dāng)歸鄭虔，稱他乃“吾臺(tái)斯文之祖”。

文人騷客往來其間，浙東唐詩之路的形成是必然。這條以臨海為樞紐的唐詩之路，亦是詩人的心境之路。

翻閱臨海的群芳譜，可謂是人才輩出，遍地風(fēng)流。中國人文地理學(xué)的開創(chuàng)者王士性，于1547年出生臨海古城東南的耕讀之家，在少年時(shí)代就曾寫下“伊周孔孟本吾分，肯作人間第二流”。1570年，王士性從臨海出發(fā)，開啟了他神州旅客的一生。兩京十二省的旅程，從此指點(diǎn)江山、品評(píng)地理，傳世的《五岳游草》《廣志繹》更是奠定了他人文地理學(xué)家的盛名。

宋代的臨海，無疑是個(gè)黃金時(shí)代。由于毗鄰都城臨安，許多望族大姓落戶臨海，這里一時(shí)成了大人物、大家族的聚居地。南宋臨海望族，最有名當(dāng)推謝氏。出身貧寒的謝深甫官拜宰相，位極人臣。他的孫女謝道清，更是成為理宗朝的皇后，在宋恭帝時(shí)為太皇太后，陪伴南宋走完了最后的旅程。

隨著宋室南渡客居臨海的，還有呂頤浩、范宗尹、賀允中、王之望等七位宰輔。一時(shí)間，這里成為南宋僅次于臨安的政治文化中心。據(jù)統(tǒng)計(jì)， 兩宋時(shí)期，臨海共有文進(jìn)士225人、武進(jìn)士16人，出現(xiàn)了王會(huì)龍等文武三狀元、商氏兄弟四進(jìn)士等佳話，更有謝深甫、錢象祖等五人官至宰輔。當(dāng)時(shí)的臺(tái)州府，接連走出了31位宰輔，迸發(fā)出的璀璨星光照亮大宋的歷史長空。

同時(shí)，山、海、城、川之間也孕育出從龍興寺走出，曾“四度造舟 五回入海”以赴日傳播佛法的高僧思托和日本天臺(tái)宗創(chuàng)始人最澄；道教南宗初祖、創(chuàng)作《悟真篇》的紫陽真人張伯端；以及明代王氏一門三巡撫和辛亥革命家等代代英才。

千百年來，府城如同一部詩書般始終靜靜安放于此，這部書凝聚了山川、海洋以及通路之精華，字里行間彌散著歷史風(fēng)煙。而人們就這樣穿過歲月，來了又去，去了又回，城里城外，舊傳奇和新故事，仍歸于臨海。

文化興市，“中國第五座古城”呼之欲出

古往今來，臨海始終是一座崇文之城，文物衣冠，蔚為東南之望。千年后的今天，“文化”二字仍深深鐫刻在臨海人的基因圖譜里。

早在二十多年前，臨海市委市政府就提出了“保古城、繼文脈、復(fù)風(fēng)貌、辟新城、促和諧”的城市發(fā)展工作目標(biāo)，確立了堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、市民為主體、全社會(huì)參與”的名城保護(hù)運(yùn)行機(jī)制，并在2004年以紫陽街歷史街區(qū)保護(hù)性修繕為突破口，全面啟動(dòng)名城的保護(hù)工作。如今，紫陽街已從一條傳統(tǒng)破舊的街道轉(zhuǎn)變?yōu)榧穆糜谝惑w的中國歷史文化街區(qū)，完成了多重“逆襲”。

近年來，臨海高度重視文旅融合發(fā)展，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，不斷提升文旅品牌知名度、影響力。在文旅發(fā)展的大框架上，臨海打造宋韻、抗倭、戶外運(yùn)動(dòng)三大文化高地，設(shè)立朱自清文學(xué)獎(jiǎng)，舉辦中華民廚大賽，打造柴古唐斯括蒼越野賽，新建詩路文化體驗(yàn)館，古今交互的“千年文脈”不斷傳承發(fā)揚(yáng)，讓臺(tái)州府城的“書卷氣”和“煙火味”變得更可觸可感。

文化是臨海崛起的根基，也是臺(tái)州府城先聲奪人的秘訣。從央視跨年晚會(huì)首次走出北京，將主舞臺(tái)設(shè)在臨海古城，到舉辦首屆“朱自清文學(xué)獎(jiǎng)”吸引全球華文作家關(guān)注，再到第28屆全國攝影藝術(shù)展覽云集眾多攝影大家，臨海頻頻走進(jìn)全國公眾的視野，知名度和美譽(yù)度大幅提升。

與此同時(shí)，這座古城深知文化才是真正的內(nèi)生動(dòng)力，為此更是不惜在文化創(chuàng)新與活化上下大力。如深挖梅浦窯、戚家軍、新榮記等特色資源，打造具有地方辨識(shí)度、經(jīng)得起時(shí)間推敲和市場(chǎng)考驗(yàn)的文化活動(dòng)、城市業(yè)態(tài)，讓其成為領(lǐng)跑未來文旅賽道的新質(zhì)生產(chǎn)力。

近年來，臺(tái)州府城正成為繼徽州古城、閬中古城、平遙古城和麗江古城之后，又一張中國古城文化與歷史定位的金名片。

在這里，一城覽眾城之粹，展現(xiàn)的是與閬中古城不相上下的市井煙火；東湖白墻黛瓦照映碧水間，流露出的是和徽州古城無二的詩意雅致；停駐在臨海古城墻頭的千年時(shí)光，麗江古城的逍遙浪漫不止在彩云之南，也在浙東之畔；歷史的筆墨雄渾蒼勁，如果說提筆落在了平遙，那么收筆無疑是歸于臨海。

很難再找到像臺(tái)州府城這樣的一座城。一城千面是它的表相，千面難描一城才是它的內(nèi)核。“浙東南沿海的英雄之城”，是史書工筆對(duì)臨海最精準(zhǔn)的定位。畢竟一座臺(tái)州府，半部海上史。從公元230年東吳萬人船隊(duì)遠(yuǎn)赴夷洲開始，臨海就與海峽兩岸就有了隔不斷的關(guān)聯(lián)。這是大陸與臺(tái)灣第一次大規(guī)模交往，也是第一次以官方名義出海遠(yuǎn)航。此后，鑒真東渡、海上行商……中華民族敢于冒險(xiǎn)、勇于突破、勤于進(jìn)取的精神由一灣靈江走向五洲四海。從方國珍抗元到戚繼光抗倭，古城墻上依然可見的槍炮遺跡，正是不畏艱險(xiǎn)、自強(qiáng)不息的民族精神的有力證明。

一半風(fēng)雅，一半風(fēng)骨，是山川地理賦予臨海的優(yōu)勢(shì)，也是臺(tái)州府城得以并肩于四大古城最鮮明的印記。

（部分內(nèi)容參考《風(fēng)物中國志·臨海》《臨海真上頭》）