在上個世紀七八十年代，溫嶺的集市上有一種“叫頭”（溫嶺方言）的手工竹哨熱銷不衰，隨著時代的變遷，這種民間手工藝品早已風光不再，但是仍有一些老手藝人默默堅守著這份即將失傳的民間工藝。家住新河鎮披云村的顧齊賢師傅便是這門傳統手工藝的傳承人。

　　5月23日，顧齊賢走進溫嶺新河鎮長嶼幼兒園，教孩子們“做叫頭”這門傳統手藝。

工序復雜，精細的純手工活

　　叫頭，即哨子，但和市場上售賣的哨子不同，這里的叫頭就像精美的工藝品一般。它是一種制作成小鳥模樣的手工藝品，由竹簽、棉花、雞毛以及如今市面上很少見的元書紙等材料用膠水粘制而成。

　　當天，共有20位小朋友圍成一桌，跟著顧齊賢做叫頭。叫頭由三部分組成，底下彎頭的部分是一個竹管削成的小哨子，中間是一個可轉動的小紅球，看起來像燈籠，上部則是一只活靈活現的小公雞。三個半成品扎在一根竹簽上，用力一吹不但能聽到清脆的哨音，中間的小球還會滴溜溜地轉個不停。顧齊賢一邊生動介紹，一邊拿起準備好的原材料，一步一步教孩子們做。顧齊賢告訴大家，這些材料需要足足七七四十九道工序，才能變成惟妙惟肖的“叫頭”，現如今程序都簡化了，但也有近二十道工序。

　　69歲的顧師傅坦言，做叫頭是一項苦力活，就拿這根小小的竹簽來說，也是一道繁瑣的工序。以前他都自己上山砍毛竹，現在是在市場上買來竹子親手削成這么細一根竹簽，然后用火燒灼以后，然后用手將其彎曲，這樣的精細活是機械取代不了的。

材料選自農村，但頗有講究

　　說起中間的圓球，用的是元書紙。“現在市面上元書紙不好買，我這個還是以前家里留下的。”顧師傅說，用元書紙卷起來，然后再給它細細上色，整個看起來就生動活潑了。小鳥的身體是用棉花做的，支撐圓球的桿子是用高粱桿子做的，為了做這個，顧師傅找遍溫嶺鄉村田野，特意跑到溫嶺市城北街道買了高粱桿子。小鳥上面有一根羽毛，以前用的都是雞毛，現在出于衛生考慮，顧師傅從市場上買了雞毛撣當羽毛。

　　小鳥成型了，最關鍵的還是哨子，哨子的材料挑選有著很大的學問，竹子要選擇金竹，這樣才夠結實和音準。“以前金竹都是我自己種的，現在我都去村里尋找問別人買。金竹做出的哨子音色也好聽。”顧師傅分享著哨子制作要點。

　　當天，顧師傅直接帶了半成品，拿出每一樣半成品，他都會介紹材料來源的故事和制作的不易，大家聽得津津有味。只見孩子們跟著顧師傅，小心翼翼地拿起半成品，用漿糊刷在毛筆上，一黏一合，栩栩如生的叫頭便立于眼前。

　　“我從小在農村長大，叫頭是我們小時候最喜愛的玩具，叫頭一吹，全村的孩子集合在一起玩，整個村都是‘嘟嘟’的聲響，別提多熱鬧了。”顧師傅說，如今一聲哨響，似乎就把時間吹回了童年。他還和孩子們講了很多童年的故事，教孩子要有吃苦耐勞的精神。

　　“我做的時候還是遇到很多困難。比如粘小紅球的時候，我怎么也粘不牢，這個小紅球都快被我弄壞了。后來在顧師傅的幫助下，我的叫頭終于做成功了。”大（2）班的金子渝告訴記者，她做的叫頭不僅漂亮，還吹得很響亮。

重拾手藝，只為一份情懷和傳承

　　從父親那一代開始，顧師傅家就以做叫頭謀生。顧師七八歲就學會做叫頭了。等顧師傅長大成人，他傳承了父親的技藝，也以做叫頭謀生。

　　作為上世紀風靡一時的玩具，顧師傅家的叫頭曾經遠銷廣東、海南等其他省份，但因為原材料稀缺，制作工藝復雜，利潤微薄，后來顧師傅改行做了木匠，叫頭最后逐漸消失在大街小巷。

　　時隔42年，顧齊賢再度捧起這門手工藝。如今，師傅做叫頭更多的是一份情懷。

　　“‘叫頭’是中國傳統文化的一種傳承，凸顯了老一輩文化人的智慧和堅守。要將這份傳承延續下去，發揚光大。”前幾年，為了更好地保護和傳承“做叫頭”這門手藝，新河鎮專門在新時代文明實踐所設立手工藝人志愿輔導室，定期邀請顧師傅給小朋友進行輔導和培訓。

　　一項技藝，一代代守望者心手相傳；一個傳統，刻印著古老的文化記憶。在新河鎮長嶼幼兒園，當顧師傅叫孩子做成一件件惟妙惟肖的叫頭時，當孩子們開心地吹著叫頭發出幸福的笑聲時，留下的更是一種浸淫著歲月痕跡的傳統情懷。

　　顧齊賢希望，能教更多孩子學做叫頭，不僅傳統手工文化傳承下去，更讓現在的孩子們感受到以前那個年代的童年快樂。