一年一度的“中國旅游日”(5月19日)即將到來,各地推出形式多樣、內容豐富的文旅惠民活動,讓民眾暢享文化旅游樂趣。
在距今四百多年前的明朝,沒有飛機高鐵,沒有汽車大巴,但有位窮游“驢友”,卻憑車馬徒步踏遍大半個中國,他便是“一代游圣”徐霞客。
中國旅游日,起源于2001年,寧海徐霞客旅游俱樂部向社會發出設立“中國旅游日”的倡議,建議《徐霞客游記》首篇《游天臺山日記》開篇之日(5月19日)定名為中國旅游日。2011年,國務院常務會議通過決議,自2011年起,每年5月19日為“中國旅游日”。
↑CCTV-1黃金檔《典籍里的中國》欄目曾推出《徐霞客游記》
為什么要從徐霞客開篇之作《游天臺山日記》中找日子?這還得從徐霞客及其與天臺山的關系中找“來頭”,尋“關系”。
徐霞客(1587-1641),名弘祖,字振之,號霞客,明南直隸江陰(今江蘇江陰)人。他出生在江陰一個富庶的耕讀世家,其父徐有勉不愿為官,喜歡山水。他自幼好學,尤喜歷史地理和游記,少年即立下“朝碧海而暮蒼梧”旅行大志。1601年,應過童子試,但沒考取。其父見他無意功名,鼓勵他博覽群書,做個有學問者。1605年,其父去世。其母王孺人鼓勵他外出游覽。1607年,他正式出游,其母制作了遠游冠送行。開啟了三個階段的游歷生活。
第一階段為1607—1612年,打基礎階段——興趣旅游階段。重點是研讀歷史地理游記資料,憑興趣游覽太湖、泰山等地。沒有留下游記。
第二階段為1613—1635年,紀游前段——名山考察旅游階段。游覽了天臺山、雁蕩山、白岳山(齊云山)、黃山、武夷山、廬山等諸名山。留下了1卷17篇名山游記。他自己匯編成名為《紀述》的“名山游記”。
第三階段為1636—1640年,紀游后段——西征考察旅游階段。經浙贛、湖廣,重點考察云貴等西南山川。留下的游記由后人整理成9卷西南游記。
1640年,他因嚴重足疾不能行走,被人從云南護送到江陰。1641年不幸病逝。后人將其留下的10卷游記匯編成了以《游天臺山日記》為開篇的《徐霞客游記》。這既是一部極具學術價值的旅游地理科學巨著,又是一部富有文化價值的優秀文學作品,被稱為“千古奇書”。
徐霞客不畏艱險,堅韌不拔,旅游考察足跡之廣、成果之豐,無人能及,因此成為中國歷史上最偉大的地理學家、旅行家,被尊稱為“游圣”“千古奇人”。這位歷史上最知名的“驢友”,曾三游天臺山。
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第一次游
明萬歷四十一年癸丑之三月晦(即1613年5月19日),徐霞客自寧海出西門,于四月初一(即5月20日)真正進入天臺山。他經筋竹、彌陀兩庵,登華頂考察頂峰生態,赴石梁觀賞梁瀑奇觀,然后訪萬年、國清,游明巖、寒巖,轉桃源、瓊臺,覽赤城棲霞。四月初九離開天臺去雁蕩。
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第二次游
崇禎五年(1632年)三月十四至二十日,他再次游覽考察了華頂、石梁以及高明、螺溪諸勝。然后離開天臺去臨海、雁蕩。
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第三次游
同年四月十六日,他從雁蕩返回天臺。考察了赤城、桐柏、瓊臺、明巖、寒巖、桃源、秀溪、萬年諸勝。在“盡天臺以西之勝”后,梳理了天臺山水系,于十八日盡興離開天臺。
第一次游歷之后,徐霞客便寫下了《游天臺山日記》,成為《徐霞客游記》開篇之作,天臺山也成為其開篇之地。后兩次游他也都寫了日記,后人匯編時把這兩次日記合成《游天臺山日記(后)》。
徐霞客對天臺山鐘愛程度之深、游覽次數之多、涉足名勝之全、考察研究之細、游記記載之精,讓天臺山成為中國旅游日源頭之地,在徐霞客文化中擁有獨一無二地位,成為一朵奇葩。“徐霞客游記開篇地”“中國旅游日發源地”也因此成為天臺山金名片。
下面,我們來看看徐霞客在天臺山的部分“足跡”吧!
華頂國家森林公園

石梁飛瀑
被譽為“天下第一奇觀”,是由花崗巖天生橋與瀑布結合形成的“上梁下瀑”景觀。明代徐霞客六觀石梁“幾不欲臥”,當代著名學者侯仁之、朱暢中和汪國瑜擊掌驚嘆“天下獨絕、天下第一、天下唯一”。瀑布周圍有“第一奇觀”等摩崖石刻30多處,與奇絕的自然景觀相得益彰。

霞客小鎮泳溪鄉
追尋徐霞客足跡,漫游泳溪。這里有天臺最高山峰蒼山頂;這里也有霞客古道,是當年徐霞客進入天臺山的首站;這里還有秀美迷離、變化萬千的鎏金梯田,層次鋪展于民居山林間,似是一幅山間畫卷。
近日,泳溪鄉家湖村的玫瑰花田,成為游客爭相打卡的熱門地。家湖村處于山崗之上,地勢高闊,眾山盡攬,梯田層疊,一派祥和。家湖村里幾百畝的玫瑰花田變“莫奈花園”爭奇斗艷,村標閑置崗亭變“先鋒亭”,觀景平臺變網紅打卡點……山村的浪漫只有親臨現場才能感覺得到。
內容來源:浙江公益林和國有林場 泳溪鄉
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