翻閱浙江的陶瓷史，越窯擁有著舉足輕重的地位，其中梅浦窯又是越窯的精品。

　　“梅浦窯興于唐，鼎盛于宋。之后很長一段時間，它曾隱沒于歷史長河，為世人所知甚少。令人欣喜的是，近日，臨海紫陽街即將新建“梅浦窯數字文化體驗館”，記者沉浸式體驗宋代梅浦窯的高光時刻，復刻千年府城的生活美學。

　　臨海為什么要讓梅浦窯重現？

　　梅浦窯究竟有多牛？

　　南青北白，產自江南的瓷器多以青瓷為主。

　　作為越窯青瓷的重要組成部分，越窯經過長期發展孕育，迎來過兩次高峰。南朝時，位于章安附近的溪口窯得以興盛；唐以后，隨著臺州政治中心轉移到臨海，供應日常陶瓷器的生產中心也由溪口轉為最靠近臺州城的梅浦窯。

　　靈江之畔，鳳凰山下，最興盛時，梅浦容有窯場60余家。這里所產的青瓷釉色光潔，紋飾生動精美，享譽全國，還沿著靈江遠銷海外。

　　青瓷中有一種珍貴的瓷器叫“秘色瓷”。唐代很多詩人曾用優美詩句贊嘆它的精美絕倫，然而宋代之后，關于它的記載越來越少，“秘色瓷”成了一個謎，漸漸淡出了人們的視野。相傳五代時期吳越國王錢镠規定越窯專燒供奉用的瓷器，老百姓不能使用，而且釉藥配方、制作工藝等都要對外保密，至此之后，這些瓷器便成了神秘的存在。

　　據地方史料記載，晚唐時期，秘色瓷器在臨海已為貴族或僧侶使用。到了五代吳越國晚期和宋代早期，作為余姚上林湖越窯窯場的補充，梅浦等生產條件較好的窯場承擔了部分秘色青瓷的燒造任務，這些任務應該是當時錢氏等王族官員所派遣并在技術工藝上有嚴格要求。

　　荷花紋、摩羯紋、牡丹紋、飛鳥紋，刻劃、刻劃并用、鏤空等精巧細密的裝飾技法……梅浦窯遺址所發現的瓷器，胎體輕薄至密、制作規整。釉色有透明釉、半透明釉和不透明乳濁釉，其佳者釉而緊致，純凈靜謐，青翠水亮，與秘色無異，有些質地與色澤甚至超過秘色。

　　1987年，陜西法門寺的地宮被打開，14件瓷器重見天日，世人第一次看到了傳說中的秘色瓷。

　　1995年，中國古陶瓷研究泰斗耿寶昌先生在上海秘色瓷研究大會上作出這樣論斷：陜西法門寺地宮所出土的秘色瓷的故鄉極有可能是在臨海。

　　青瓷的意蘊，是天，是山，是萬物萌生，又可以安安靜靜濃縮至碗盤杯碟之中，這對于追求“藝術生活化、生活藝術化“的宋人來說，最歡喜不過。

　　梅浦窯在北宋中期迎來了巔峰時期。在臨海千年府城的高光時刻，富足的臨海人民，用精致的器物裝扮生活，獲得日常的市井歡欣。兩宋時期，臨海釀酒業發達，酒徒們心心念念用一副好杯品一口“臺州蒙泉”和“靈江風月”；臨海教育文化事業也蓬勃發展，名人輩出，瓷器中的硯臺、瓶、爐杯得到廣泛應用。

　　來自梅浦窯的瓷器，化作花、茶、酒、香、琴、棋，融入了宋人最美休閑生活。

　　從現今已知的梅浦窯瓷器來看，業內人稱它有兩個世界第一，一是廣泛使用瓷匣缽，且以釉封護匣缽是第一；二是其胎質之細膩氣胎釉結合之緊密世界第一。

　　復旦大學教授、博士生導師，浙江青瓷研究權威沈躍明先生見到梅浦窯瓷器，不禁贊嘆“這么好的瓷器是怎么燒出來的”。復旦大學教授、博士生導師鄭建明先生也說：“如果梅浦窯進行考古發掘，一定會有驚世之作”。而景德鎮最大的酒類瓷器供應企業也說“梅浦窯瓷器在當時質量最好”。

　　2021年，浙江省考古研究所對梅浦窯進行考古調查，并于2022年實施了考古勘探，發掘了一些標本，初步證明了上述觀點。

　　代表著宋代臺州工匠精神的梅浦青瓷，如何穿梭千年，生生不息？

　　一座以瓷器與臺州府城宋韻生活結合，以策展式設計、新媒體藝術、場景化互動為載體的梅浦窯數字文化體驗館目前正在臨海古城如火如荼地建設當中，并將于今年下半年對外開放。帶有宋式審美的展廳將陳列絕色青瓷，用數字科技編織綠水青山、千年夢境，助你夢回梅浦。

　　我們可以穿越回宋朝，看看臨海人民的古代生活，通過人臉匹配信息獲得角色身份以及屬于梅浦窯瓷器工藝中的工匠身份，親手制作出專屬于自己的宋瓷；可以沉浸式體驗臨海瓷器文化巨幅動態高清投影，從最初到宋代巔峰時刻，體會梅浦窯“—瓷青翠 半城青色”的繁華盛世；我們可以打卡劇本殺，參與宋韻文化周、茶會，多種形式體驗宋雅文化……

　　宋徽宗一生都在追逐探求畫絹的雅逸青色，找尋內心的至美理想。現在的我們，可以審美觀照，可以趣味探索，深入研究，在青色的深淺濃淡、靈秀風韻中，體悟千年的自然詩意和文化生命。