宋人吳自牧在其筆記《夢粱錄》中寫的燒香點茶，掛畫插花，稱為宋代“文人四藝”，亦稱“四事”，即透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，將日常生活提升至藝術境界。
由此可見宋人的生活審美風尚：追求雅致、講究品質。
本次展覽共展品藏品150余件（套），分“鳥雀呼曉起盥櫛”、“街坊里巷盡繁華”、“祈佑福應興善院”、“共將行樂趁華年”四個章節，以古人日記的形式引入，用最接地氣的方式，多元立體地呈現了宋人平凡而又富有樂趣的一天。
展訊
展覽名稱：
等閑識得宋人面——宋代器物風情展
展覽時間：
2022年6月23日——9月23日
展覽地點：
臺州市博物館四樓展廳
主辦單位：
臺州市博物館 黃巖博物館
淳熙五年(1178 年)
四月八日佛誕日
四更時，寺廟的晨鐘如往日一樣敲響，報曉人拖長聲音大聲吟唱：“天色清明一”。至寅時，我方才起身，夫人早早就在梳妝臺前對鏡描眉、挽發梳妝。今日是佛誕日，城東興善院將舉行浴佛齋會，正好趁此盛會前去禮佛，并與幾位好友約定午后在郊外飲茶吟詩、投壺玩樂。
辰時將近，我收拾妥當出門，此時城中已經熱鬧起來，早餐攤販、茶坊、酒樓、還有各類商販均已開張營業。我沿著大路朝城隍廟走去，準備順路吃個早餐再出城去……
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△ 南宋粱楷《蠶織圖》局部
△ 南宋牟益《搗衣圖》局部
宋代是中國古代經濟文化高度發展的時代，社會文明的巨大進步推動了生活用品的多元與創新。蠟燭的普及、引水入戶的便利無不體現著當時人們生活品質的提高，而在衣著裝扮方面，宋人一改唐時的奢華繁復，有其獨到的品位。
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△ 南宋劉松年《斗茶圖》局部
△ 北宋趙佶《文會圖》局部
中國多數朝代都是“重農輕商”，對于商人有著較為嚴格的限制與法律規定，而宋代是中國商人的黃金時代，立國初就頒布了一系列“恤商”法令，寬待商人，鼓勵商業；而商業的興盛推動了城鎮的繁榮，人口的流動，進而也帶動了飲食、服務、商業等各方面的進步。
3 宋時，每逢重大佛教節日，各大禪院都會設齋會，贈以香藥糖水等。而宋朝君主實行休養生息，使經濟文化得到進一步發展，佛教文化在這樣的大環境中得到興盛與傳揚。宋朝黃巖境內有寺院 91 所，居臺州次席。北宋時賜額 50 所，名列臺州第一。
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△ 南宋馬遠的《竹澗焚香圖》局部
△ 宋《十八學士圖·觀畫》局部
宋人的閑暇生活總是充滿雅致與情趣，不論是運動還是雅玩，都透露著他們對于生活品質與趣味的追求，而且這些游樂活動不止限于王公貴族，即便是普通百姓也能參與其中。宋人將雅致融入了日常生活，無論男女老幼皆能從中找到屬于自己的歡樂與風雅。
部份展品賞析
△ 南宋天水橋東金葉子
南宋時期流通的折疊薄片狀金質貨幣。金葉子由純金打制，黃金錘煉成薄如紙張的金箔后，再加折疊、軋壓，變為書頁狀，此展品便是十折金葉子。
折疊后的金葉子四角上刻有“天水橋東”，正中位置鏨刻“周五郎鋪”。金葉子薄如紙張，堪稱南宋金質貨幣的瑰寶。
△ 北宋白釉點彩三聯瓷粉盒 高6厘米
粉盒由三圓形小盒相連而成，子母口，三盒蓋各有褐彩花葉。蓋相連處貼一小人，呈坐狀，雙手支下巴，形態生動。
△ 宋高僧誦經陶罐
口徑7.5厘米，腹圍39厘米，底徑9.5厘米，通高25.5厘米。
直口，束頸，溜肩，下腹弧收，平底。拱形蓋，蓋上立一誦經高僧，形象惟妙惟肖。罐身置四條扉棱，腹部飾有弦紋。
△ 南宋龍泉金蟾瓷水滴 長11厘米，通高6.5厘米
金蟾瓷水滴為文房用品。呈立體的蟾蜍形,蟾蜍軀體作扁圓狀，昂首，雙目圓瞪，炯炯有神。后背微隆，器表滿布象征贅疣的靈芝狀乳釘裝飾，中間施以如意形卷云紋。腹腔中空可盛水，上開置注水的圓孔。下腹部較為扁平，光素無紋。前有稍曲蹲的兩足，趾間有蹼，后端弧收下斂，并有獨足（肢）支撐如尾狀。蟾蜍充滿靈氣，生動逼真，栩栩如生，逗人喜愛。通體施湖綠色薄釉，質地細膩，滋潤光亮。
△ 北宋青釉刻花溫酒壺
溫碗口徑13.5厘米，底徑10.5厘米，高11厘米。執壺口徑4.3厘米，底徑8厘米，通高21.5厘米。
此器由蓋、壺、碗三部分組成。溫碗直口，深腹弧收，高圈足外撇。外壁刻劃蓮花卷草紋，壁底蓮瓣紋。壺直口，折肩，深弧腹，圈足外撇。肩腹銜接處對稱置曲柄、彎流。肩部刻劃卷草紋，腹部飾如意蓮花紋。蓋后配，寶珠鈕，鏤二系孔。溫碗組合成套，是溫酒用具。溫酒時將注壺置于溫碗中，以碗中熱水溫之。
【展覽】等閑識得宋人面—宋代器物風情展
展覽地點：臺州市博物館四樓展廳
展覽時間：2022年6月23日—2022年9月23日
9點—16點30分
（16點停止入館，周一閉館，其他時間照常開館）
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