宋人吳自牧在其筆記《夢粱錄》中寫的燒香點茶,掛畫插花,稱為宋代“文人四藝”,亦稱“四事”,即透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活,將日常生活提升至藝術境界。
由此可見宋人的生活審美風尚:追求雅致、講究品質。

本次展覽共展品藏品150余件(套),分“鳥雀呼曉起盥櫛”、“街坊里巷盡繁華”、“祈佑福應興善院”、“共將行樂趁華年”四個章節,以古人日記的形式引入,用最接地氣的方式,多元立體地呈現了宋人平凡而又富有樂趣的一天。
展訊
展覽名稱:
等閑識得宋人面——宋代器物風情展
展覽時間:
2022年6月23日——9月23日
展覽地點:
臺州市博物館四樓展廳
主辦單位:
臺州市博物館 黃巖博物館
淳熙五年(1178 年)
四月八日佛誕日
四更時,寺廟的晨鐘如往日一樣敲響,報曉人拖長聲音大聲吟唱:“天色清明一”。至寅時,我方才起身,夫人早早就在梳妝臺前對鏡描眉、挽發梳妝。今日是佛誕日,城東興善院將舉行浴佛齋會,正好趁此盛會前去禮佛,并與幾位好友約定午后在郊外飲茶吟詩、投壺玩樂。
辰時將近,我收拾妥當出門,此時城中已經熱鬧起來,早餐攤販、茶坊、酒樓、還有各類商販均已開張營業。我沿著大路朝城隍廟走去,準備順路吃個早餐再出城去……
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△ 南宋粱楷《蠶織圖》局部

△ 南宋牟益《搗衣圖》局部
宋代是中國古代經濟文化高度發展的時代,社會文明的巨大進步推動了生活用品的多元與創新。蠟燭的普及、引水入戶的便利無不體現著當時人們生活品質的提高,而在衣著裝扮方面,宋人一改唐時的奢華繁復,有其獨到的品位。
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△ 南宋劉松年《斗茶圖》局部

△ 北宋趙佶《文會圖》局部
中國多數朝代都是“重農輕商”,對于商人有著較為嚴格的限制與法律規定,而宋代是中國商人的黃金時代,立國初就頒布了一系列“恤商”法令,寬待商人,鼓勵商業;而商業的興盛推動了城鎮的繁榮,人口的流動,進而也帶動了飲食、服務、商業等各方面的進步。

3 宋時,每逢重大佛教節日,各大禪院都會設齋會,贈以香藥糖水等。而宋朝君主實行休養生息,使經濟文化得到進一步發展,佛教文化在這樣的大環境中得到興盛與傳揚。宋朝黃巖境內有寺院 91 所,居臺州次席。北宋時賜額 50 所,名列臺州第一。
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△ 南宋馬遠的《竹澗焚香圖》局部

△ 宋《十八學士圖·觀畫》局部
宋人的閑暇生活總是充滿雅致與情趣,不論是運動還是雅玩,都透露著他們對于生活品質與趣味的追求,而且這些游樂活動不止限于王公貴族,即便是普通百姓也能參與其中。宋人將雅致融入了日常生活,無論男女老幼皆能從中找到屬于自己的歡樂與風雅。
部份展品賞析
△ 南宋天水橋東金葉子
南宋時期流通的折疊薄片狀金質貨幣。金葉子由純金打制,黃金錘煉成薄如紙張的金箔后,再加折疊、軋壓,變為書頁狀,此展品便是十折金葉子。
折疊后的金葉子四角上刻有“天水橋東”,正中位置鏨刻“周五郎鋪”。金葉子薄如紙張,堪稱南宋金質貨幣的瑰寶。
△ 北宋白釉點彩三聯瓷粉盒 高6厘米
粉盒由三圓形小盒相連而成,子母口,三盒蓋各有褐彩花葉。蓋相連處貼一小人,呈坐狀,雙手支下巴,形態生動。
△ 宋高僧誦經陶罐
口徑7.5厘米,腹圍39厘米,底徑9.5厘米,通高25.5厘米。
直口,束頸,溜肩,下腹弧收,平底。拱形蓋,蓋上立一誦經高僧,形象惟妙惟肖。罐身置四條扉棱,腹部飾有弦紋。
△ 南宋龍泉金蟾瓷水滴 長11厘米,通高6.5厘米
金蟾瓷水滴為文房用品。呈立體的蟾蜍形,蟾蜍軀體作扁圓狀,昂首,雙目圓瞪,炯炯有神。后背微隆,器表滿布象征贅疣的靈芝狀乳釘裝飾,中間施以如意形卷云紋。腹腔中空可盛水,上開置注水的圓孔。下腹部較為扁平,光素無紋。前有稍曲蹲的兩足,趾間有蹼,后端弧收下斂,并有獨足(肢)支撐如尾狀。蟾蜍充滿靈氣,生動逼真,栩栩如生,逗人喜愛。通體施湖綠色薄釉,質地細膩,滋潤光亮。
△ 北宋青釉刻花溫酒壺
溫碗口徑13.5厘米,底徑10.5厘米,高11厘米。執壺口徑4.3厘米,底徑8厘米,通高21.5厘米。
此器由蓋、壺、碗三部分組成。溫碗直口,深腹弧收,高圈足外撇。外壁刻劃蓮花卷草紋,壁底蓮瓣紋。壺直口,折肩,深弧腹,圈足外撇。肩腹銜接處對稱置曲柄、彎流。肩部刻劃卷草紋,腹部飾如意蓮花紋。蓋后配,寶珠鈕,鏤二系孔。溫碗組合成套,是溫酒用具。溫酒時將注壺置于溫碗中,以碗中熱水溫之。


【展覽】等閑識得宋人面—宋代器物風情展
展覽地點:臺州市博物館四樓展廳
展覽時間:2022年6月23日—2022年9月23日
9點—16點30分
(16點停止入館,周一閉館,其他時間照常開館)
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