前不久召開的全省深化“千萬工程”建設(shè)新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村現(xiàn)場會(huì)，提出“率先走出一條城鄉(xiāng)融合、共富共美的新路子”，強(qiáng)調(diào)要“讓古村落真正‘活起來’、讓鄉(xiāng)土文化‘傳下去’”。今年的省政府工作報(bào)告也提出，“加快浙江文化標(biāo)識建設(shè)，系統(tǒng)開展宋韻文化研究傳承和南宋文化品牌塑造”。筆者認(rèn)為，如果要讓浙江的古村落真正“活起來”，那么加大對南宋文化的資源整理、內(nèi)涵挖掘、文化保護(hù)賡續(xù)和創(chuàng)新利用，積極塑造南宋文化品牌，無疑是一條重要的發(fā)展路徑。

　　一方面，南宋文化資源是浙江古村落文化的“富礦”。眾所周知，南宋建都臨安（今杭州）長達(dá)152年，對于浙江地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等影響之大、浸潤之深，為歷史上其他朝代所難以企及。還有一些皇室宗親圍繞都城而分布于相鄰地區(qū)，比如臺州府就是南宋朝廷的輔郡，作為“宗室徙居”之地。再加上多元宗教及其寺廟文化的影響，尤其是南宋時(shí)期“書院文化”的興盛，對于以傳統(tǒng)農(nóng)耕文明為特征的鄉(xiāng)土宗族及村落產(chǎn)生了深刻影響。因此，與南宋文化資源相關(guān)的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為這一地區(qū)古村落的重要文化特征，這些應(yīng)當(dāng)成為我們今天活化、振興古村落的重要文化資源之一。

　　例如，我們同濟(jì)團(tuán)隊(duì)在鄉(xiāng)村實(shí)踐中就碰到過這樣的事。2016年黃巖區(qū)嶼頭鄉(xiāng)前礁村村民建房挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)了一座墓葬——距今800年的南宋趙伯澐墓（趙匡胤七世孫）。經(jīng)浙江省文物考古研究所和臺州市黃巖區(qū)博物館的搶救性發(fā)掘，出土文物中的系列絲綢服飾型制豐富、織物品種齊備、紋飾題材多樣，被譽(yù)為“宋服之冠”，G20杭州峰會(huì)期間作為國家級展品展出。基于如此重要的南宋文化資源，結(jié)合黃巖長潭湖地區(qū)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)了“宋韻文化園”，不僅保護(hù)了墓葬及其周邊環(huán)境，展現(xiàn)了深厚的南宋文化底蘊(yùn)，而且以宋韻文化為品牌，帶動(dòng)了周邊古村落的振興。

　　另一方面，古村落要有“文化靈魂”才能真正“活起來”。由于生產(chǎn)力水平的提高，傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系及其家族社會(huì)關(guān)系發(fā)生巨大變化，古村落物質(zhì)空間也隨家族聚落瓦解而衰敗。因此，古村落要真正“活起來”，必須找到與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展相匹配的新的社會(huì)關(guān)系。如今，城鄉(xiāng)要素雙向流動(dòng)提供了歷史性機(jī)遇，而古村落文化內(nèi)涵及特色對促進(jìn)要素互動(dòng)起著決定性作用。南宋文化資源能為古村落植入深厚的傳統(tǒng)文化基因，對于浙江的許多古村落來說，如果能圍繞南宋文化資源進(jìn)行挖掘、提煉、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，將可促進(jìn)古村落的活化和再生。

　　例如，我們同濟(jì)團(tuán)隊(duì)對于黃巖區(qū)嶼頭鄉(xiāng)沙灘村古村落的振興實(shí)踐，就是通過始建于南宋時(shí)期“太尉殿”的文化挖掘和“點(diǎn)穴啟動(dòng)”來激活的。通過多年規(guī)劃建設(shè)有機(jī)更新，沙灘村被列為浙江省11個(gè)“中國村莊發(fā)展：浙江樣本研究”之一，總結(jié)的《耕讀致遠(yuǎn)——臺州沙灘村發(fā)展研究》被列入“浙江文化研究工程成果”。

　　總之，浙江大地南宋文化資源極其深厚且豐富，如果把南宋文化品牌塑造和古村落保護(hù)利用兩者結(jié)合并予以統(tǒng)籌謀劃，通過宋韻文化系統(tǒng)化的提煉和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將走出一條浙江文化標(biāo)識建設(shè)的創(chuàng)新之路。