2007年6月，“寒山拾得（和合二仙）傳說”列入第二批浙江省非物質文化遺產名錄。

　　寒山、拾得（和合二仙）傳說，是流傳在天臺民間的以唐代詩僧寒山、拾得故事發展演變的一種口頭文學。

　　寒山，隱居天臺寒石山七十余年，自號寒山子，常去國清寺看望豐干、拾得，幫助執廚。拾得常將一些余羹剩菜，送給寒山吃。寒山與拾得相見如故，情同手足，平時登山覽水，披閱佛經，誦讀古詩，每有所得，輒題寫于樹石間，其內容多為述山林幽隱之興或譏諷時態，警勵世俗，后人編成《寒山子詩集》，收詩三百多首。拾得，名氏無考，因兒時為國清寺高僧豐干化緣于赤城道側拾得而得名。國清寺中將他受戒為僧，唐貞元年間尚在世，卒年無考，留有詩十余首。

　　“寒山拾得（和合二仙）傳說”圍繞寒山、拾得（包括豐干）的故事主線而展開。概括起來有四個方面內容：一、寒山、拾得（包括豐干）譏諷時態，行跡怪誕，逍遙處世的故事。二、寒山、拾得（包括豐干）互為知己，情同手足，以及勸人向善、崇尚和合的傳說。三、山水景觀的傳說。四、風俗風物傳說。

　　寒山、拾得（和合二仙）傳說具有地域原生性、情節神奇性、文化繼承性，其主要內容包括五個方面：一是寒山、拾得游歷山水，吟詩作偈的佳話；二是寒山、拾得灑脫怪異、言語藏鋒、譏諷時態的傳說；三是寒山、拾得的詩歌傳說；四是寒山、拾得情如手足，互為知己的傳說；五是與寒山、拾得相關的地理、風物傳說。千百年來，寒山、拾得傳說衍生出內涵豐富的“和合文化”。在人們的日常生活中到處可以看到“和合文化”的影響，在詩文、書畫、雕塑、建筑構件中，都可以找到“和合二仙”的形象。

　　清雍正年間，皇帝敕封寒山為“和圣”、拾得為“合圣”，“和合二仙”名揚天下。寒山手持荷花，與“和”諧音，拾得手捧圓盒，與“合”諧音，象征著百年好合、五福臨門，大吉大利。我國民間舉行婚禮，常懸掛“和合二仙”畫軸，兩位活潑可愛、長發披肩的孩童，笑容滿面，成為我國民間的愛神。人們借此祝賀他們白頭偕老、永結同心、終生幸福。

　　天臺重視寒山、拾得（和合二仙）傳說的保護工作。早在上世紀九十年代，街頭鎮文化站就開始搜集、整理民間的寒山、拾得傳說，編印《寒山文化》（油印本）40多期。街頭鎮中心小學充分利用當地人文資源，把寒山文化作為“傳統文化進校園”的一項重要活動，用圖文并茂的方式，將寒山、拾得的經典對話、故事等融為一體，編寫成鄉土教材。2008年5月，天臺縣舉辦了“天臺山云錦杜鵑節暨和合文化國際學術交流大會”，上百位海內外學者就寒山、拾得傳說產生、發展、影響，以及傳說蘊含的文化內涵進行深入的研討和交流。2014年，天臺縣成立了寒山文化研究會，為寒山拾得傳說的進一步保護與傳承奠定基礎。