葭沚，在臺州市還是“臺州地區”時，只是海門鎮上的一條老街。后來海門鎮從黃巖分立出來，成了椒江市，隨著臺州撤地建市、椒江撤市設區，葭沚又變成一個街道。無論行政區域怎么變，這里的居民還是喜歡說自己是葭沚街人，大海、碼頭、漁船……構建了他們的世界。
　　相傳清朝同治年間，每到中伏天，葭沚一帶便瘟疫流行，百姓苦不堪言，人們認為是五個瘟神所致。后來一個叫黃楚卿的富商就在江邊建了座廟宇，把“五圣”供了起來，當地的百姓有病有災都來五圣廟祈求許愿，希望能祛病消災，事后以豬羊等供品來祭祀還愿。之后，漁民為了出海捕魚能平安歸來，在大暑日，將載有供品的專用船送至椒江口外，供“五圣”享用，以表虔誠之心。
　　隨著時代的變遷，人們已不再把“五圣”看作兇神，民間反倒流傳起“五圣”在海上為漁民們除險解困的故事。“五圣”傳說的變遷，折射出人的變化。從畏懼轉化為包容、自信、堅韌。現在送大暑船，是要把人們美好的祈愿和期盼帶向大海。
　　每年，葭沚的漁民們都會早早打好大暑船。大暑船約3米寬、15米長，船內設有神龕、香案，以供奉之用。人們早早把雞、鴨、魚、肉等各種食用品送到五圣廟，等到大暑那一天，把所有供品裝到船上，然后算計好當天潮退的時間，把大暑船拖至江口，送向大海。
　　送大暑船，是葭沚街人最隆重的節日，沿街的居民清理門前雜物，備好茶水點心，等候送大暑船的隊伍。青壯年紛紛爭著抬船，輪不上的便一路跟著，等著接班。敲鑼打鼓開道，八個壯漢手執鋼叉兩旁護持，再是四人抬的香亭和臺閣方陣，兒童們扮成八仙等各種各樣的人物坐在上面，舞龍舞獅、腰鼓、管弦樂一隊緊跟著一隊。走在后頭的便是香客,他們奉著香火，虔誠地祈禱來年風調雨順、家人平安。
　　隨著時代的發展，送大暑船活動融入了現代的文化元素，木蘭扇、旗袍秀也加入了隊伍。如果你身在其中，可別想逆行，只能順著人流一直涌向碼頭。
　　阿伍娘已九十高壽，住在葭沚一間老房子里。耳不背、眼不花，講起話來中氣十足。她從12歲開始每年參加送大暑船，已經70多年了，見證了送大暑船的歷史，只要還有力氣，還能做點事，就不會停下來。對阿伍娘來說，送大暑船是非常神圣的，她要盡平生余力來做這件事。
　　鄭姐是我的朋友，舉家遷往上海創業已30多年，但故土難離，葭沚街還留有房子。她說，她隔三岔五都想回老家小住，每年送大暑船必定回來。現在周邊的房子都已經拆遷，這幢老房子也快消失了，這里承載了她很多回憶。今年送大暑船，鄭姐打算把上海的孩子們都叫回來，讓他們也加入，好好感受一下。
　　都說葭沚人是碼頭文化的縮影：面朝大海，開闊、開放的討海人胸懷。正是這種敢闖敢冒、敢為人先的精神，激勵著一代代臺州人。