昨晚（5月30日）晚23點06分，CCTV-10播出《中國影像方志》浙江卷臨海篇。

臺州府城巍巍千年

　　臨海一帶因為背靠高峻的險峰、面向滔滔靈江，成為浙江東部極為重要的防御屏障。

　　臨海一帶的古城墻最終成型，則始于抗倭名將戚繼光的到來。

　　明嘉靖三十六年（公元1557年）當時的臺州知府譚綸會同戚繼光，又一次將侵犯臺州的倭寇擊退。戚繼光在這里獨創了“雙層敵臺”這一軍事防御設施。城上有臺，臺上有樓的建筑形式，開啟了營造長城敵臺的先河。

　　憑借獨樹一幟的城樓、潛心鉆研的陣法，戚繼光在臨海創造了抗倭史上“九戰九捷”的奇跡。

　　1994年1月4日，國務院公布臨海為國家歷史文化名城。

　　1998年，歷時三年修復的臺州府城墻全部竣工，完整保留下來的城墻長度總計4730米。

　　2012年11月，臺州府城墻作為“中國明清城墻”項目的一部分正式列入“中國世界文化遺產預備名單”。

　　在當地政府的支持下，一座長城博物館在臨海修建起來。

文教昌盛 人才輩出

　　初唐，已過花甲之年的詩人駱賓王，被朝廷流放到臨海任職縣丞,寫下了他對這所邊防古鎮剛毅尚武的印象。

　　“天涯非日觀，地屺望星樓。

　　——唐·駱賓王《久客臨海有懷》

　　駱賓王在臨海的停留，開啟了臨海崇文尚教的傳統。后人將駱賓王的詩集命名為《駱臨海集》，以紀念他所任職的這座小城。

　　在駱賓王離開臨海 70余年之后，廣文館博士鄭虔也被貶來到臨海。他在這里首辦官學，不分姓氏，擇民間子弟教導，被稱為“吾臺斯文之祖”。

　　此后，臨海一帶名家輩出，弦誦之聲不絕于耳。

　　而臨海人深厚的學養、廣闊的視野，則隨著明代學者王士性的出現，達到了高峰。

　　在王士性去世兩百多年之后，一座對臨海影響深遠的書院三臺書院在北固山下建立起來。臺州太守徐承禮將這座書院改為三臺中學堂，開設了英文、博物、理化等課程，實現了從舊式教育到現代教育的轉變。這里，就是后來朱自清等人任教的浙江省立第六師范學校。

　　在這所如今已更名為浙江省臺州中學的學校里，當時年僅20多歲的朱自清創作了現代文學史上第一首抒情長詩《毀滅》和散文名篇《匆匆》。

　　1921年5月，一名不滿三十周歲的青年闊步踏進位于臨海的浙江省立第六師范學校，開始了他在此擔任校長的時光。

　　鄭鶴春

　　在這位深受新式教育熏陶的校長邀請下，朱自清來此執教語文，在此后數年間，美術家陶元慶執教美術；篆刻書畫家錢君匋執教音樂，一時間，江浙文化大家云集在這所小小的中學校園內。后續數十年間，從臨海的學校里走出的有志學子不計其數，其中兩院院士多達十位。

　　朱自清

　　陶元慶

　　錢君匋

　　當年為臨海教育遍訪名師的這位年輕的校長，名叫鄭鶴春。也許是受到臨海文化氛圍的影響，他和弟弟鄭鶴聲一直筆耕不輟，在數年之后完成了我國的第一部直接以“文獻學”命名的著作《中國文獻學概要》，在學術界聲名卓著。

　　鄭鶴聲

黃沙獅凌空翻飛 “細吹亭”文辭典雅

　　以布作皮，苧麻為毛，竹木做首，登上數層八仙桌搭起的高臺，將武術動作與舞獅表演融為一體，這就是盛行于臨海的黃沙獅子。

　　黃沙獅子始創于北宋年間，因其熱鬧的氣氛和驚險刺激的表演而深受當地百姓喜愛。明朝時，為了防止倭寇在元宵節這天侵擾臨海，守軍便將黃沙獅子等一系列慶祝活動，延后或提前一天舉行。

　　將八仙桌疊高數層，在有限的空間里，獅子必須和著配樂的節奏，跨步跳躍，凌空翻飛。

　　“細吹亭”中必不可少的核心元素，是臨海詞調。這種由臺州民間小調演變來的曲藝形式，文辭典雅，聲腔抑揚，具有極強的故事性和音樂表現力。

　　據《臨海縣志》記載，清光緒年間，臨海宋叔蘭等數十人，承詞調的特點，糅合臨海的風格，編成劇本，形成了具有地方特色的坐唱藝術“臨海詞調”。

紫陽街古韻新生

　　紫陽街地處臨海老城區的中部，貫穿臨海古城南北，全長 1080 米。其中的巷弄房屋，全部按古跡、人名、地名稱呼。街道上完整保留的坊市制度，將交易和住宅的區域相互區分，在后世的古街中尤為罕見。這條古街上的數百家百年老店，在傳承老手藝的同時，也訴說著此地商賈往來的歷史。

　　大石車燈戲，至今保持著質樸而粗獷的曲調。在這個人口遷徙頻繁、多種文化交流的地帶，大石車燈戲雜糅了昆腔、亂彈、徽調、詞調等多種不同源流的聲腔。演出中碩大的鼓，保證了大石車燈戲在走街串巷表演時的氣勢。

　　伴隨著大石車燈戲的鼓聲、制作桿秤的敲擊聲，海苔餅、古法紅糖等數不勝數的特色手工藝構成了紫陽街的市井圖畫。

　　在臨海市政府的統一規劃下，老手藝云集的紫陽街，正在成為文化創意和旅游產業集聚發展的地點。2016 年，一部傳統手工業的影像版地方志《臨海百工》得以面世。

臨海市博物館承載歷史 面向未來

　　國家一級文物大晟應鐘，屬于北宋大晟鐘其中的一件。這套被宋徽宗親自賜名的青銅打擊樂器，共有12套336枚，是北宋推行新樂時期設計和鑄制的重要樂器。

　　然而，靖康之亂中，大晟鐘下落不明。

　　據推測，直至清末，大晟鐘里的應鐘才被臺州學者楊晨從北京帶回浙江；并在1951年，由臨海考古研究者項士元搜集后，陳列在臨海市博物館內。

　　1951年，臺州專區文物管理委員會成立，臨海籍學者項士元被推舉為委員兼征集組組長。這位一生求學不倦、還曾在抗日戰爭中以筆為槍、警醒國人的學者，毅然將一生所珍藏的3萬多卷書籍、4箱名人字畫和15箱文物，全部無償捐獻給了當時的縣圖書館和博物館。

　　在項士元等一大批有識之士的幫助下，臨海市博物館成為我國縣級博物館中極具有影響力的文博收藏和研究機構。

　　在歷時5年打造完成的臨海市博物館新館中，臨海文化的主軸線貫穿古今。

　　一張張老照片，記錄了在臨海頭門港一帶的灘涂上打下的水泥樁。當年，中國民營汽車率先從這里起步。現在，平均每兩分鐘就有一輛新車產自頭門港。隨著新能源技術的興起，新興制造業帶動了杭州灣一帶的產業發展。機械化與信息化的洪流，如同年年奔涌的靈江潮水。臨海，仿佛一艘勇立潮頭的大船，承載著先賢譜寫的深厚歷史文化，朝著遠方的航標堅定前行。