日前，省委辦公廳、省政府辦公廳發(fā)出通知，中共浙江省委、省政府決定命名溫嶺市王伯敏藝術(shù)史學(xué)館等為第十一批省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。這是中共浙江省委、省政府貫徹實(shí)施今年11月黨中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》后命名的第一批省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。

　　王伯敏(1924-2013)為我國(guó)杰出的美術(shù)史論家、山水畫(huà)大家、美術(shù)教育家和詩(shī)人，曾任中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)學(xué)首任博士生導(dǎo)師，七屆浙江省政協(xié)委員、民盟中國(guó)美院主委、浙江美協(xié)理事、西冷印社理事、杭州畫(huà)院院長(zhǎng)、杭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席等。1992年獲國(guó)務(wù)院授予“有突出貢獻(xiàn)的專(zhuān)家學(xué)者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，2009年獲國(guó)家文化部、中國(guó)文聯(lián)中國(guó)美協(xié)“首屆中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)?終身成就獎(jiǎng)”。2013年獲中國(guó)美協(xié)“卓有成就的美術(shù)史論家”。一生著述逾千萬(wàn)字，六十余種專(zhuān)著和編著在海內(nèi)外出版發(fā)行，代表著作有《中國(guó)繪畫(huà)史》《中國(guó)版畫(huà)史》《中國(guó)美術(shù)通史》《中國(guó)繪畫(huà)通史》《中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)史》。為“ニ十世紀(jì)新中國(guó)美術(shù)史學(xué)科奠基人和學(xué)術(shù)的帶頭人”，并有“五史罕人”之美譽(yù)。

　　2011年5月20日，王伯敏將其精心創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品和珍藏的藝術(shù)作品、文物及學(xué)術(shù)手稿等無(wú)償捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)溫嶺，溫嶺市委、市政府在溫嶺市內(nèi)的錦屏公園內(nèi)建造了王伯敏藝術(shù)史學(xué)館，對(duì)公眾開(kāi)放。近年來(lái)，溫嶺市不斷改造深化王伯敏藝術(shù)史學(xué)館展陳內(nèi)容、主題活動(dòng)、宣教載體，通過(guò)實(shí)物布展和3DLED視頻播放，豐富展陳內(nèi)容、銘刻文化印記，展現(xiàn)王伯敏半個(gè)多世紀(jì)來(lái)在中國(guó)書(shū)畫(huà)研究與創(chuàng)作上的輝煌成就與不朽篇章；舉辦紀(jì)念活動(dòng)提升影響，引導(dǎo)社會(huì)各群體特別是青少年學(xué)習(xí)王伯敏先生“焚膏繼晷”的求學(xué)、專(zhuān)研學(xué)術(shù)精神，學(xué)習(xí)他造福桑梓心系家鄉(xiāng)的情懷；融入新技術(shù)強(qiáng)化基地宣教功能，整合上線了的史學(xué)館內(nèi)基本資料及展覽、活動(dòng)等信息資訊，供受眾隨時(shí)隨地上網(wǎng)瀏覽王伯敏藝術(shù)史學(xué)館及其相關(guān)活動(dòng)和王伯敏個(gè)人的書(shū)畫(huà)館藏文物等，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)收藏與學(xué)術(shù)研究并重，研究、傳承傳統(tǒng)文化與教育、服務(wù)公共社會(huì)共進(jìn)。

　　如今，王伯敏藝術(shù)史學(xué)館已成為當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)美術(shù)愛(ài)好者喜愛(ài)的熱點(diǎn)場(chǎng)所，參觀人數(shù)尤其是青少年人數(shù)逐年提升，充分發(fā)揮了愛(ài)國(guó)主義教育基地的功能與作用。

　　王伯敏先生出生于浙江臺(tái)州黃巖，別名柏閩，筆名田宿蘩，齋號(hào)半唐齋。1947年畢業(yè)于上海美專(zhuān)，后赴北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校研究班深造，1952年起任教于浙江美術(shù)學(xué)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院）。先生出經(jīng)入史，著作宏富，而以中國(guó)美術(shù)史研究為學(xué)林公推巨擘。先生亦擅詩(shī)詞，有《伯敏論詩(shī)》《山水紀(jì)游》等出版。

　　王伯敏先生花費(fèi)六十多年時(shí)間，撰寫(xiě)美術(shù)界迫切需要的七部美術(shù)專(zhuān)史，把我國(guó)美術(shù)史的研究推進(jìn)了一大步。他以超前的悟性與創(chuàng)見(jiàn)，對(duì)古今書(shū)畫(huà)藝術(shù)的論斷，提出更新、更深層面的理解，代表了我國(guó)美術(shù)史學(xué)研究的學(xué)術(shù)高峰，有的填補(bǔ)了我國(guó)以至東方美術(shù)史學(xué)研究的空白，有的著作被國(guó)外學(xué)者翻譯，出版外文本，他是20世紀(jì)下半葉中國(guó)美術(shù)史學(xué)科研究領(lǐng)域的奠基人和杰出帶頭人，堪稱(chēng)“畫(huà)史通儒”。

　　王伯敏先生在梳理美術(shù)史脈絡(luò)的同時(shí)，不斷精研中國(guó)山水畫(huà)的特性（章法、空間、透視處理、墨法、水法、用色、意境等諸方面）進(jìn)行了創(chuàng)造性的解讀和歸納。他提出了“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、闊遠(yuǎn)、迷遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)”這山水畫(huà)透視法的“六遠(yuǎn)”理論；提出了“步步看、面面觀、專(zhuān)一看、推遠(yuǎn)看、拉近看、取移視、合六遠(yuǎn)”的“七觀”理論被列入《中國(guó)美術(shù)辭典》；提出了中國(guó)畫(huà)的水法理論即“水調(diào)墨、水帶墨、水破墨、墨破水、水破色、漬水、潑水、凝水、鋪水”被稱(chēng)為“水法九種”，對(duì)繪畫(huà)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　王伯敏先生遍游祖國(guó)名山大川，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，身體力行，倡導(dǎo)文人畫(huà)研究和實(shí)踐。其畫(huà)儒雅天成，以樸為美，充滿(mǎn)詩(shī)意，有“學(xué)者妙造”“一代儒墨”之譽(yù)，開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代中國(guó)文人畫(huà)新境界。王伯敏先生以理論研究的成果來(lái)指導(dǎo)和探究自己的繪畫(huà)實(shí)踐，成就斐然。潘天壽先生曾盛贊他：“不僅專(zhuān)史，能詩(shī)又工畫(huà)，實(shí)在難能可貴”，趙樸初先生有“一卷畫(huà)如黃大癡，構(gòu)思妙若雨催詩(shī)”詩(shī)句相贊，他妙用“水法”以水為墨，運(yùn)化調(diào)和，令畫(huà)面層次生動(dòng)，蒼潤(rùn)華滋。長(zhǎng)期對(duì)敦煌壁畫(huà)及其色變的研究，令其用色更為大膽、直接。他注重空間意境之美，以空間、空白為畫(huà)眼，開(kāi)闊的胸懷，長(zhǎng)期的人文修養(yǎng)、爐火純青的筆墨表現(xiàn)手法，使書(shū)卷之氣、優(yōu)雅之韻縱貫其作品，直接體現(xiàn)著中國(guó)文人畫(huà)的大雅境界，開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代文人畫(huà)的至美新境。直到大耄之年，他依然默默錘煉著自己的畫(huà)風(fēng)，卻更強(qiáng)調(diào)禪意境界和對(duì)“精神空間”的追求。80歲后，王先生的繪畫(huà)爐火純青、日臻化境、樸茂雄渾、變化萬(wàn)千，將長(zhǎng)期積累的人文情懷揮灑出來(lái)，表現(xiàn)得淋漓盡致。這個(gè)階段的繪畫(huà)作品更加醇釀。王先生曾說(shuō)過(guò)：“我是為理想而作畫(huà)，為追求而繪寫(xiě)。”王伯敏先生的繪畫(huà)實(shí)踐成為中國(guó)畫(huà)家“理”和“行”完美結(jié)合的實(shí)證和典范。中國(guó)傳統(tǒng)人文精神可以用“正、清、和、雅”四字來(lái)表達(dá)，這是中華文化核心價(jià)值觀所在。而王伯敏先生的學(xué)問(wèn)、繪畫(huà)藝術(shù)和一生修為正是這四個(gè)字的寫(xiě)照。