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非遺傳承,匠心堅(jiān)守|天臺(tái)這“一根藤”生生不息,新綻和合花
2019年02月19日 來(lái)源: 神秀天臺(tái)

  近年來(lái)

  天臺(tái)山“一根藤”《福祿壽圖》

  《雙獅戲球》屏風(fēng)

  《五福臨門》掛屏

  《雙蝶和合》插屏等作品

  參加國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)獲得

  金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)及各類獎(jiǎng)項(xiàng)

  現(xiàn)為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

  首批浙江省傳統(tǒng)工藝振興項(xiàng)目

  紫藤掛云木,花蔓宜陽(yáng)春。密葉隱歌鳥,香風(fēng)留美人。透過詩(shī)人李白的筆端,我們仿佛看到,緣木而上的紫藤條蔓纖結(jié),與樹連理,瞻彼屈曲蜿蜒之伏,有若蛟龍出沒于波濤間……

  在天臺(tái)山,有民間能工巧匠把大自然中這種勢(shì)如盤龍、剛勁古樸的藤蔓,活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)在木工制作的門窗家具上。 “一根藤”又稱“軟藤烤條”,俗稱“天臺(tái)軟條”,其核心工藝就是榫卯。它由一塊塊長(zhǎng)長(zhǎng)短短的木條,通過榫卯回環(huán)穿插編織成各種首尾相連的藤狀圖案,故被稱為“一根藤”,由于多以和合圓融的吉祥圖案呈現(xiàn),人們又稱之為“和合藤”。“東陽(yáng)雕,天臺(tái)條”,這種與東陽(yáng)木雕齊名的天臺(tái)山“一根藤”木作工藝,據(jù)考證已有400多年的歷史。

  (拼接“一根藤”的榫卯結(jié)構(gòu))

  到天臺(tái)后,有朋友向我講述這一古老的民間工藝傳奇經(jīng)歷,為了讓“一根藤”工藝世世代代傳承下去,從事汽車用品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的天臺(tái)能人沈中明,1998年兼并距國(guó)清寺不遠(yuǎn)的天臺(tái)縣內(nèi)燃機(jī)件配廠,隨后把汽車用品生產(chǎn)遷至八都工業(yè)園區(qū),而在原廠區(qū)辦起了一個(gè)“和合人間文化園”。文化園成為以天臺(tái)山文化為背景的綜合性旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū),其中就有一個(gè)“一根藤藝術(shù)館”和“一根藤”木作工場(chǎng)。“一根藤”獨(dú)特的木作工藝和為數(shù)不多的“一根藤”工匠,引起了我濃厚的興趣,我先后三次前往,向沈中明和木作工場(chǎng)的幾位工匠了解“一根藤”的昨天、今天和明天。

  相傳明朝萬(wàn)歷年間,曾督造紫禁城皇極、中極、太極三大殿的工部侍郎張文郁在天臺(tái)自家造房子時(shí),啟發(fā)工匠把藤蔓綿長(zhǎng)纏繞不絕的寓意帶到門窗之中。這位工部侍郎堪稱明代建筑設(shè)計(jì)專家,他要求工匠在原有直框木作工藝基礎(chǔ)上添加委角,使線條變得柔和靈動(dòng),體現(xiàn)家族生生不息、綿延不絕祈愿,這個(gè)創(chuàng)意本身就別具一格。但要用木頭通過榫卯結(jié)構(gòu)把創(chuàng)意體現(xiàn)出來(lái),那就是一代代沒有留下姓名的天臺(tái)工匠的功勞了。一根無(wú)頭無(wú)尾的藤狀木條,盤曲成各種不同的圖案,因其造型類似山間野藤而得名的“一根藤”,圖案是不斷花樣翻新經(jīng)過藝術(shù)提煉的,既有實(shí)用價(jià)值,又有審美價(jià)值,堪稱天臺(tái)一寶。

  “一根藤”的制作技藝在清乾隆年間非常盛行。由于時(shí)代變遷,人們對(duì)民居、家具樣式的追求觀念和審美意識(shí)的變化,“一根藤”的實(shí)際應(yīng)用由盛及衰,“一根藤”只在祠堂廟宇、仿古建筑仍有使用,“一根藤”技藝也處于瀕危狀態(tài)。

  在“和合人間文化園”的木作工場(chǎng)里,我見到了幾位正在制作“一根藤”的工匠。

  (“一根藤”工匠湯智歐)

  跟“一根藤”打了幾十年交道的民間工匠湯智歐,身穿藍(lán)色工裝,頭戴一頂紅色棒球帽,戴一副老花鏡,正在做一面橢圓形的插屏。兩年前我曾匆匆采訪過他,這次相見算是老朋友了。湯師傅笑著對(duì)我說(shuō),過了年我就到古稀之年了。做“一根藤”需要慢工出細(xì)活,心要靜得下來(lái),所以看上去湯師傅并不顯老。他是天臺(tái)縣南屏鄉(xiāng)上楊村人,家里三兄弟都是做木工的。他說(shuō),“一根藤”可謂博大精深,就像下圍棋一樣,變化是無(wú)窮無(wú)盡的。他用詩(shī)一樣的句子來(lái)概括:

  剛中有柔柔帶剛,

  一根紋理連成網(wǎng)。

  彎彎圖形千百變,

  富貴吉祥又安康。

  湯智歐在為數(shù)不多的“一根藤”工匠中是資歷較高的一位,已經(jīng)帶出了好多徒弟。他說(shuō),“一根藤”制作工藝難度高,木工基礎(chǔ)一定要扎實(shí),榫卯結(jié)構(gòu)拼裝一般人做不好。過去沒有電腦制圖,常常是先畫一張草圖,用復(fù)寫紙把圖形復(fù)下來(lái),有時(shí)候睡覺時(shí)都在琢磨。 “一根藤”的圖案設(shè)計(jì)既有約定俗成的傳統(tǒng),又有工匠隨心所欲的臨場(chǎng)發(fā)揮,譬如表現(xiàn)“吉祥如意”的鴛鴦藤、鳳凰藤、金杏(石榴)藤,還有表現(xiàn)“福祿壽”的蝙蝠、鹿、桃子,“平升三級(jí)”就用瓶子里插三支戟(一種兵器)來(lái)表現(xiàn)。“一根藤”圖案的線條回路要曲徑通幽,跟編草席一樣,“一根藤”的圖形是有講究的。說(shuō)到榫卯結(jié)構(gòu)的用料,湯師傅說(shuō),要選韌性好一點(diǎn)的木頭,馬尾木又韌又硬,還有進(jìn)口的紅豆杉、花梨木,紫檀、血檀、柏木等名貴木料都不錯(cuò),鑿子等工具要鋒利,榫卯拼接組裝熟能生巧,功到自然成。

    (“一根藤”工匠褚定江)

  說(shuō)話間,湯師傅的徒弟、62歲的褚定江,拿著一張“雙獅捧球”屏風(fēng)設(shè)計(jì)圖進(jìn)來(lái),他是“一根藤”工場(chǎng)的生產(chǎn)負(fù)責(zé)人。褚?guī)煾底觥耙桓佟币?0多年了,他跟師傅三年,現(xiàn)在自己也帶了4個(gè)徒弟。他說(shuō),民間有“只有千工床,沒有千工房”的說(shuō)法,過去只有大戶人家才會(huì)在婚床和門窗上做“一根藤”。“一根藤”一般用在床、桌椅、堂門、掛屏等家具物件上,制作時(shí)不光選料很講究,而且因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)太復(fù)雜,精密度要求高,大部分是手工,少量可以用機(jī)器,真正是慢工出細(xì)活,要經(jīng)過打樣、刨條、鑿孔、鋸榫頭、鑲榫頭、內(nèi)鋸、外鋸、措磨、打光等二十多道工序,光榫卯結(jié)構(gòu)就有十六七種,一旦尺寸不對(duì)就拼裝不起來(lái),誤差不能超過一絲,完全要憑經(jīng)驗(yàn)和感覺。他們?cè)綇V東去訂購(gòu)木工機(jī)械設(shè)備,人家說(shuō)你們這個(gè)技術(shù)要求太高,機(jī)器沒法做。說(shuō)到設(shè)計(jì)圖紙,現(xiàn)在可以照相、錄像,在電腦上設(shè)計(jì)“一根藤”的圖案,但沒有靈感也設(shè)計(jì)不好。

  在木作工場(chǎng)里,我還見到了在為師傅打下手的開化人樓建峰,他正在用細(xì)砂皮為“一根藤”掛屏打磨、整形。他到這里才不到半年,他說(shuō)畢竟“一根藤”是省級(jí)非遺,自己要學(xué)的東西很多。另一個(gè)角落里是天臺(tái)本地人、35歲的許周楠,他是高中畢業(yè)來(lái)學(xué)做“一根藤”的,他承認(rèn)這工作有點(diǎn)枯燥,但學(xué)問很深。

  “一根藤”的線條簡(jiǎn)潔流暢,變幻無(wú)窮,能工巧匠們通過“一根藤”勾勒出梅花鹿、獅子、鴛鴦、鳳凰、蝙蝠、蝴蝶、仙鶴、花瓶、如意、壽桃等寓意吉祥的圖案,象征百姓希望幸福美滿,人與自然、家庭與社會(huì)的和合精神。而對(duì)于他們這些工匠來(lái)說(shuō),“一根藤”的變化是無(wú)止境的,要想領(lǐng)悟“一根藤”的奧秘也是學(xué)無(wú)止境的。

  天臺(tái)企業(yè)家沈中明先生為“一根藤”傳統(tǒng)制作工藝的發(fā)揚(yáng)光大不惜余力,近年來(lái)他從各地回收與“一根藤”有關(guān)的精品古門窗、家具及建筑構(gòu)件等,并把湯智歐他們這些工匠請(qǐng)到“和合人間文化園”,讓他們重操舊業(yè),傳授技藝,培養(yǎng)有志于這項(xiàng)事業(yè)的年輕后生,共同把天臺(tái)山“一根藤”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一代代傳承下去。

  “天有時(shí),地有氣,材有美,工有匠,合此四者,然后可以為良。”山岳靈氣、滄海豪氣、天然浩氣孕育了具有融合性與獨(dú)創(chuàng)性的天臺(tái)山和合文化,人們說(shuō)天臺(tái)山“一根藤”首尾相連、綿延不絕的線條是有生命的,它象征著人們對(duì)和合圓滿的向往,對(duì)吉祥圖騰的崇敬。

標(biāo)簽: 一根藤;天臺(tái)山;掛屏 浙江在線臺(tái)州頻道 責(zé)任編輯: 夏逸凡
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