到天臺(tái)后，有朋友向我講述這一古老的民間工藝傳奇經(jīng)歷，為了讓“一根藤”工藝世世代代傳承下去，從事汽車用品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的天臺(tái)能人沈中明，1998年兼并距國(guó)清寺不遠(yuǎn)的天臺(tái)縣內(nèi)燃機(jī)件配廠，隨后把汽車用品生產(chǎn)遷至八都工業(yè)園區(qū)，而在原廠區(qū)辦起了一個(gè)“和合人間文化園”。文化園成為以天臺(tái)山文化為背景的綜合性旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)，其中就有一個(gè)“一根藤藝術(shù)館”和“一根藤”木作工場(chǎng)。“一根藤”獨(dú)特的木作工藝和為數(shù)不多的“一根藤”工匠，引起了我濃厚的興趣，我先后三次前往，向沈中明和木作工場(chǎng)的幾位工匠了解“一根藤”的昨天、今天和明天。

　　相傳明朝萬(wàn)歷年間，曾督造紫禁城皇極、中極、太極三大殿的工部侍郎張文郁在天臺(tái)自家造房子時(shí)，啟發(fā)工匠把藤蔓綿長(zhǎng)纏繞不絕的寓意帶到門窗之中。這位工部侍郎堪稱明代建筑設(shè)計(jì)專家，他要求工匠在原有直框木作工藝基礎(chǔ)上添加委角，使線條變得柔和靈動(dòng)，體現(xiàn)家族生生不息、綿延不絕祈愿,這個(gè)創(chuàng)意本身就別具一格。但要用木頭通過榫卯結(jié)構(gòu)把創(chuàng)意體現(xiàn)出來(lái)，那就是一代代沒有留下姓名的天臺(tái)工匠的功勞了。一根無(wú)頭無(wú)尾的藤狀木條，盤曲成各種不同的圖案，因其造型類似山間野藤而得名的“一根藤”，圖案是不斷花樣翻新經(jīng)過藝術(shù)提煉的，既有實(shí)用價(jià)值，又有審美價(jià)值，堪稱天臺(tái)一寶。

　　“一根藤”的制作技藝在清乾隆年間非常盛行。由于時(shí)代變遷，人們對(duì)民居、家具樣式的追求觀念和審美意識(shí)的變化，“一根藤”的實(shí)際應(yīng)用由盛及衰，“一根藤”只在祠堂廟宇、仿古建筑仍有使用，“一根藤”技藝也處于瀕危狀態(tài)。

　　在“和合人間文化園”的木作工場(chǎng)里，我見到了幾位正在制作“一根藤”的工匠。

　　湯智歐在為數(shù)不多的“一根藤”工匠中是資歷較高的一位，已經(jīng)帶出了好多徒弟。他說(shuō)，“一根藤”制作工藝難度高，木工基礎(chǔ)一定要扎實(shí)，榫卯結(jié)構(gòu)拼裝一般人做不好。過去沒有電腦制圖，常常是先畫一張草圖，用復(fù)寫紙把圖形復(fù)下來(lái)，有時(shí)候睡覺時(shí)都在琢磨。 “一根藤”的圖案設(shè)計(jì)既有約定俗成的傳統(tǒng)，又有工匠隨心所欲的臨場(chǎng)發(fā)揮，譬如表現(xiàn)“吉祥如意”的鴛鴦藤、鳳凰藤、金杏（石榴）藤，還有表現(xiàn)“福祿壽”的蝙蝠、鹿、桃子，“平升三級(jí)”就用瓶子里插三支戟（一種兵器）來(lái)表現(xiàn)。“一根藤”圖案的線條回路要曲徑通幽，跟編草席一樣，“一根藤”的圖形是有講究的。說(shuō)到榫卯結(jié)構(gòu)的用料，湯師傅說(shuō)，要選韌性好一點(diǎn)的木頭，馬尾木又韌又硬，還有進(jìn)口的紅豆杉、花梨木，紫檀、血檀、柏木等名貴木料都不錯(cuò)，鑿子等工具要鋒利，榫卯拼接組裝熟能生巧，功到自然成。

　　　　（“一根藤”工匠褚定江）

　　說(shuō)話間，湯師傅的徒弟、62歲的褚定江，拿著一張“雙獅捧球”屏風(fēng)設(shè)計(jì)圖進(jìn)來(lái)，他是“一根藤”工場(chǎng)的生產(chǎn)負(fù)責(zé)人。褚?guī)煾底觥耙桓佟币?0多年了，他跟師傅三年，現(xiàn)在自己也帶了4個(gè)徒弟。他說(shuō)，民間有“只有千工床，沒有千工房”的說(shuō)法，過去只有大戶人家才會(huì)在婚床和門窗上做“一根藤”。“一根藤”一般用在床、桌椅、堂門、掛屏等家具物件上，制作時(shí)不光選料很講究，而且因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)太復(fù)雜，精密度要求高，大部分是手工，少量可以用機(jī)器，真正是慢工出細(xì)活，要經(jīng)過打樣、刨條、鑿孔、鋸榫頭、鑲榫頭、內(nèi)鋸、外鋸、措磨、打光等二十多道工序，光榫卯結(jié)構(gòu)就有十六七種，一旦尺寸不對(duì)就拼裝不起來(lái)，誤差不能超過一絲，完全要憑經(jīng)驗(yàn)和感覺。他們?cè)綇V東去訂購(gòu)木工機(jī)械設(shè)備，人家說(shuō)你們這個(gè)技術(shù)要求太高，機(jī)器沒法做。說(shuō)到設(shè)計(jì)圖紙，現(xiàn)在可以照相、錄像，在電腦上設(shè)計(jì)“一根藤”的圖案，但沒有靈感也設(shè)計(jì)不好。

　　在木作工場(chǎng)里，我還見到了在為師傅打下手的開化人樓建峰，他正在用細(xì)砂皮為“一根藤”掛屏打磨、整形。他到這里才不到半年，他說(shuō)畢竟“一根藤”是省級(jí)非遺，自己要學(xué)的東西很多。另一個(gè)角落里是天臺(tái)本地人、35歲的許周楠，他是高中畢業(yè)來(lái)學(xué)做“一根藤”的，他承認(rèn)這工作有點(diǎn)枯燥，但學(xué)問很深。

　　“一根藤”的線條簡(jiǎn)潔流暢，變幻無(wú)窮，能工巧匠們通過“一根藤”勾勒出梅花鹿、獅子、鴛鴦、鳳凰、蝙蝠、蝴蝶、仙鶴、花瓶、如意、壽桃等寓意吉祥的圖案，象征百姓希望幸福美滿，人與自然、家庭與社會(huì)的和合精神。而對(duì)于他們這些工匠來(lái)說(shuō)，“一根藤”的變化是無(wú)止境的，要想領(lǐng)悟“一根藤”的奧秘也是學(xué)無(wú)止境的。

　　天臺(tái)企業(yè)家沈中明先生為“一根藤”傳統(tǒng)制作工藝的發(fā)揚(yáng)光大不惜余力，近年來(lái)他從各地回收與“一根藤”有關(guān)的精品古門窗、家具及建筑構(gòu)件等，并把湯智歐他們這些工匠請(qǐng)到“和合人間文化園”，讓他們重操舊業(yè)，傳授技藝，培養(yǎng)有志于這項(xiàng)事業(yè)的年輕后生，共同把天臺(tái)山“一根藤”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一代代傳承下去。