“臺(tái)州慈善這十年”系列報(bào)道之二

　　捐款，曾是臺(tái)州慈善公益的主要形式。這一形式在2008年汶川地震時(shí)達(dá)到歷史新高，并推動(dòng)了次年臺(tái)州市慈善日的確立。而現(xiàn)在，臺(tái)州人正經(jīng)歷從“捐錢(qián)”到“捐時(shí)間”的轉(zhuǎn)變。

　　“環(huán)衛(wèi)之家”的孩子想要大人的陪伴

　　“環(huán)衛(wèi)之家”是溫嶺太平街道環(huán)衛(wèi)工人的宿舍，由幾棟兩層老房子和一個(gè)小院構(gòu)成，這里常年居住的孩子有三十多人，最多的時(shí)候有四五十人。大的剛上小學(xué)，小的正學(xué)步。

　　這些孩子大都不是本地人，跟隨父母或者爺爺奶奶客居在此。雖然他們心里很希望大人陪在身邊，但長(zhǎng)輩出門(mén)清潔道路的時(shí)候，他們只能滿(mǎn)院地跑，在巷內(nèi)追逐。

　　最先關(guān)注到他們安全隱患的，是溫嶺慈善總會(huì)義工分會(huì)會(huì)長(zhǎng)王文均。

　　宿舍所在田洋涇路是一處背街小巷，地處溫嶺鬧市區(qū)，南連前溪路，北接人民中路，常有取道的三輪車(chē)、電動(dòng)車(chē)從巷中呼嘯而過(guò)。

　　王文均的娘家就在附近，有好幾次她看到這些孩子險(xiǎn)些被車(chē)撞倒。

　　很多家長(zhǎng)對(duì)這一現(xiàn)狀表示無(wú)奈。“有一位小男孩，爺爺是清潔工，奶奶臥病在床，父母不在身邊。每次爺爺要出門(mén)工作，怕他亂跑，就將他和奶奶反鎖在房間里。”

　　每個(gè)周日義工風(fēng)雨無(wú)阻前去陪伴孩子

　　去年4月的一個(gè)周日，王文均和退休教師李蓉蓉、吳英姿等一起，第一次以陪伴者的身份來(lái)到“環(huán)衛(wèi)之家”，陪孩子們做游戲，自此每個(gè)周日下午2點(diǎn)到4點(diǎn)風(fēng)雨無(wú)阻，開(kāi)始了對(duì)孩子們長(zhǎng)達(dá)一年的陪伴。

　　晴天，他們帶著孩子在院子里玩游戲、講故事；雨天，孩子們就躲在過(guò)道里。這個(gè)過(guò)道是在兩棟宿舍樓之間，有一個(gè)十來(lái)平方米的拱形頂，可供擋雨，但不遮風(fēng)。

　　因?yàn)闆](méi)有專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)地可供使用，王文均試圖找到一個(gè)好場(chǎng)地，未果。但孩子的童年快樂(lè)卻不拘于場(chǎng)地，一看到她們來(lái)，孩子們就揮著小手興奮地叫：“阿姨！阿姨！”

　　平常，義工們經(jīng)常湊錢(qián)買(mǎi)來(lái)糖果、玩具，作為禮物送給孩子們。今年大年初一，義工們還趕去給孩子們送了新年禮物。

　　在日復(fù)一日的陪伴與教導(dǎo)下，孩子們也開(kāi)始變得不一樣。垃圾不亂扔了，在巷子里亂跑的少了，大孩子漸漸懂得管著小孩子，有心事會(huì)留著“等阿姨來(lái)的時(shí)候講”。

　　捐錢(qián)又捐時(shí)間的方式越來(lái)越常見(jiàn)

　　像王文均那樣用“陪伴”的方式做慈善的人，在臺(tái)州越來(lái)越多。

　　市慈善總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)董凌志告訴記者，我市現(xiàn)在較為常見(jiàn)的慈善行為是“陪伴”與“資助”相結(jié)合，既掏腰包，也掏時(shí)間。

　　比如溫嶺市豪成慈善兒童之家，是一所政府支持、企業(yè)捐贈(zèng)、慈善總會(huì)具體運(yùn)作的慈善兒童之家。該機(jī)構(gòu)將散居在溫嶺全市各村居的孤兒集中在一起，實(shí)行生活全保障，學(xué)習(xí)全免費(fèi)。

　　從2008年建立之初，溫嶺市教師義工隊(duì)就開(kāi)始結(jié)對(duì)輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。周一至周五晚上，義工隊(duì)都會(huì)調(diào)劑三至四名教師義工來(lái)這里，七年來(lái)從未間斷。

　　2013年開(kāi)始，市慈善總會(huì)牽頭建立全市范圍內(nèi)的義工服務(wù)基地，基地以敬老院、民工子弟學(xué)校、福利院、自閉癥兒童學(xué)校等為服務(wù)對(duì)象，大量以“陪伴”為主要服務(wù)形式的志愿者活動(dòng)依托于此，并拓展開(kāi)來(lái)。

　　另外，借鑒臺(tái)灣義工的“屬地服務(wù)”，我市各地慈善總會(huì)與社區(qū)結(jié)對(duì)，定期探望孤寡老人、留守老人，為其做家務(wù)、甚至洗腳、擦身、剪指甲。

　　溫嶺、椒江等地還有為孤寡老人提供“臨終關(guān)懷”的義工隊(duì)伍，在老人的最后時(shí)光里，幾乎整日整夜貼身陪伴。

　　記者手記

　　“陪伴”是更珍貴的付出

　　“陪伴”的最早形式，可以追溯至照顧孤寡老人、孤兒的慈善傳統(tǒng)，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

　　而今慈善公益行為從疾病救助、物資救助，逐漸到著重精神撫慰，不僅僅是物質(zhì)的給予，更有精神的幫助。在“捐錢(qián)”到“捐時(shí)間”的轉(zhuǎn)變中，“救助”逐漸被“服務(wù)”替代。

　　隨之而來(lái)的，是全市慈善公益的參與者和受益者雙方關(guān)系的悄然漸變。他們不再是施舍者和接受者的關(guān)系，而是越來(lái)越像朋友、家人，關(guān)系趨向平等。