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　　近日，第三屆“浙江孝賢”評選活動組委會經過評選，“新二十四孝”在仙居出爐，意在善意提醒，挖掘“孝”的現代意義。經統計，“經常回家看望父母”成為大家公認的孝行之首，“讓父母放心你的婚姻”也成為“二十四孝”的內容之一。

　　(《臺州晚報》10月22日)

　　從“常回家看看”入法，到“新二十四孝”出爐，越來越多的人開始將目光聚焦于如何贍養老人這一話題，一方面可能源于社會老齡化程度不斷加劇而現有養老保障體系明顯滯后的嚴峻現實，另一方面，或許也正應了“缺啥補啥”的道理。

　　記得去年重陽節前夕，央視記者曾在街頭隨機采訪老年人的晚年生活狀況，一位80歲的受訪者稱：“年齡大了，不希望活著，感覺很苦惱”，記者問及具體苦惱在什么地方，老人告訴記者：“現在的孩子不像從前的孩子，你從他們身上感覺不到溫暖”、“恨不得快死，死倒不怕”。

　　盡管只是隨機的個體采訪，但其中表露出的心如死灰，叫人唏噓感喟之余，無疑也道出了時下不少老年群體的處境和心情。之所以出現類似這般無奈的境遇，無外乎兩方面因素，一是現代人對“孝”的認識發生了偏差，二是現實境況下，傳統意義的“盡孝”實踐起來并非易事，反而更容易因為傳統束縛太多而演化成為一種精神包袱，迫使子女選擇逃避。

　　當社會的價值取向趨同于用金錢來衡量付出的多少，傳統的孝道也不可避免受到侵蝕。在很多年輕人看來，給錢就是對父母最好的孝敬，把孝更多地看成了物質滿足，卻忽視了他們內心的情感需求。殊不知，“孝”不是機械式單向輸出，更不是“例行公事”，而是“理解萬歲”的心靈溝通。正因此，重新矯正視聽，讓孝道回歸，不再淪為一紙互為攀比或人情往來的“債務清單”，顯然迫在眉睫。

　　從這種意義上來說，“新二十四孝”的出爐或許可以幫助現代人修復對于孝道的選擇性“精神失明”。從所包含的內容來看，絕大多數都是你我皆可為之，絕非僅僅通過重復簡單的肢體動作或物質層面的付出多少來評判，甚至可以拋去諸如工作太忙、路途太遠、假期太少等客觀理由，依然無礙實現，關鍵在于用心，在于彼此溝通、相互理解。

　　一言以蔽之，是不為也，非不能也。例如計票數排在第二位的“用心去聽父母的嘮叨”，如果僅僅停留在表面上的“陪孝”，卻對老人的內心期待不予理睬，縱使相處時間再久也未必“生情”，而這恰恰又是許多年輕人亟待補上的一課。

　　無論是法律，還是道德，盡孝是每一個子女的義務和責任，更是發自內心的關愛。孝從行來，更需從心來。但愿天下的兒女們，不僅能從物質上進行關心，更要從精神上關照和理解老人，讓他們真正享受到老有所樂的“幸福感”。