一輛小車、一臺(tái)相機(jī)、一架航拍器，這便是《鄉(xiāng)印——三門縣村落影像》（簡稱《鄉(xiāng)印》）的編纂者吳曉與王棟穿梭于三門縣村落間的“標(biāo)配”。他們用鏡頭捕捉時(shí)光，讓影像成為永恒的記憶。

三門縣，271個(gè)行政村，819個(gè)自然村，星羅棋布。然而，在此之前，卻未曾有一本以影像形式全面展現(xiàn)全縣村貌與地理風(fēng)貌的書籍。吳曉與王棟，兩位熱愛鄉(xiāng)土的攝影師，用十年的光陰，走遍了這819個(gè)自然村，最終集結(jié)出版了《鄉(xiāng)印》一書。在他們的鏡頭下，三門各古村落的鄉(xiāng)土建筑、風(fēng)土人情、歷史文化躍然紙上，仿佛一幅幅生動(dòng)的畫卷。

初心萌動(dòng)，踏上尋根之旅

翻開《鄉(xiāng)印》，仿佛置身于一個(gè)充滿鄉(xiāng)土氣息的畫卷之中，每一頁都讓人感受到吳曉和王棟對(duì)這片土地的深厚情感。2015年，吳曉還是一位退居二線的老干部，站在人生的十字路口，吳曉開始思考如何度過一段充實(shí)而有意義的退休時(shí)光。“出生農(nóng)村，長于農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的愛如同血液般流淌在我的身體里。”吳曉說。各個(gè)村莊建于何時(shí)？村名來源于什么？自己的村莊到底怎么分布的？有沒有出過什么名人？上了年紀(jì)的人還能說個(gè)七七八八，至于年輕人，已經(jīng)沒有幾個(gè)人能說清。

“現(xiàn)在全縣行政圖是平面的，想象一下，未來的孩子們翻看著如今的行政圖，卻只能看到冰冷的線條和名字，而無法親眼目睹那些村莊的真實(shí)模樣。”正是這份難以割舍的鄉(xiāng)土情懷，促使他開始了尋根之旅。

理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感。在拍攝過程中，吳曉遇到了不少挑戰(zhàn)。平原上的村莊缺乏天然的制高點(diǎn)，他的鏡頭只能捕捉到局部的風(fēng)景，無法展現(xiàn)村莊的全貌。“只有航拍才能解決這個(gè)問題！”吳曉下定決心，購置了無人機(jī)，從零開始學(xué)習(xí)航拍技術(shù)。但老花眼加上近視眼的他，操作起精密的航拍器來顯得格外吃力。

在一次拍攝中，吳曉偶遇了同村的小伙子王棟，一位土木工程師，同時(shí)也是攝影愛好者。兩人一見如故，迅速達(dá)成了合作意向，吳曉負(fù)責(zé)地面拍攝，而王棟則憑借其專業(yè)的航拍技術(shù)，負(fù)責(zé)捕捉村莊的空中美景。盡管兩人都有自己的本職工作，但他們利用一切可以利用的業(yè)余時(shí)間，穿梭于全縣的各個(gè)角落，用鏡頭記錄下一幕幕動(dòng)人的畫面。

心血傾注，定格四季鄉(xiāng)愁

從文案策劃到謀篇布局，從搜集資料到踩點(diǎn)試拍，從影像攝取到整理編輯，吳曉和王棟傾盡了所有心血。

“早上九時(shí)前和下午四時(shí)后的光影最好最美，為了尋找合適的光影，我們經(jīng)常是起早摸黑。”王棟告訴記者，航拍需要順光拍攝，有的村莊受地理位置所限，順光時(shí)間極短，他們就只能連續(xù)數(shù)次驅(qū)車去拍。為了拍到雪景村落，他們冒著嚴(yán)寒進(jìn)村，帶著干糧和保溫瓶。正是這份執(zhí)著與熱愛，讓《鄉(xiāng)印》中的村落圖片不僅展現(xiàn)了四季變換的美景，更蘊(yùn)含了深厚的情感與文化底蘊(yùn)。

除了拍村莊的全貌，還要給照片配文，自然就要了解村里的歷史底蘊(yùn)。為了找“線索”，力求整理資料的準(zhǔn)確，吳曉和王棟還學(xué)做文化“偵探”。“每到一村，我們有幾個(gè)必去，繞村一周，尋找古橋古樹古庵古寺及宗祠和古民居，還有長壽老人。”吳曉告訴記者。

記錄挖掘的過程也是困難重重，有時(shí)老人去子女家，跑幾次才能找到，大部分高壽老人記憶力都有所減退，耳聾眼花交流又存在不少困難。去文化禮堂、古廟等地經(jīng)常會(huì)吃“閉門羹”。“一次傍晚去村里，為了拍一處古廟里的清代石香桌，我們打著手電拍攝，百姓警惕性高，以為是小偷，把我們捉住。”吳曉調(diào)侃道，雖然鬧了個(gè)笑話，但也讓他們更加深刻地感受到了拍攝的不易。

航拍器拍壞了8架，走了幾萬公里路，拍攝途中受傷了好幾次……談及那些行進(jìn)途中的酸甜苦辣，吳曉和王棟只是莞爾一笑：“現(xiàn)在書出了，什么困難都丟到云外了。書籍的成功印刷出版，也離不開縣里各個(gè)部門的支持。”

文化輸出，守護(hù)鄉(xiāng)愁記憶

“不是為拍攝而拍攝，用腳步去丈量土地，也就有了鄉(xiāng)印。”吳曉和王棟對(duì)此看法如出一轍。越挖掘，越走訪，他們?cè)侥芨惺艿郊亦l(xiāng)歷史的厚重和文化的魅力。

拍攝過程中，他們也自然而然地當(dāng)上了“三員一者”，當(dāng)遇到對(duì)農(nóng)村環(huán)境整治不滿的村民，他們會(huì)做群眾工作，宣講政策法律，化解村民的疑慮；發(fā)現(xiàn)相關(guān)部門普查未發(fā)現(xiàn)的文物古跡，他們也及時(shí)報(bào)告，使之得到了更好的保護(hù)；他們還對(duì)全縣的百歲老人影像記錄在書，讓這些珍貴的瞬間得以永存……

“每一座古村落都是一部厚重的書。”挖掘整理古村落里的智慧、哲學(xué)和文化元素，通過出書和文旅融合的方式有效輸出三門文化。出書是一方面，《鄉(xiāng)印》一書為后人留下了寶貴的影像資料；文旅融合則是另一個(gè)有效途徑，通過旅游開發(fā)讓更多的人了解三門文化、感受鄉(xiāng)愁的魅力。

“十年百年后打開這本書，他們能知道當(dāng)時(shí)三門的村落影像是什么樣的，起到了影像長存的檔案作用。對(duì)在外游子來說，只要一冊(cè)在手，足不出戶就能游遍全部村落，起到了凝聚鄉(xiāng)情橋梁紐帶的作用。對(duì)于生活在家鄉(xiāng)的人來說，要去哪個(gè)村走走看看或者想知道這個(gè)村的情況時(shí)，預(yù)先可以打開這本書查看一下，起到了影像字典的作用。”吳曉說。