趙師淵

車(chē)若水

潘時(shí)舉

黃超然

杜范

　　舉綱張目提通鑒，十載艱辛月在霄。

　　杜曲拜師明性理，樊川受業(yè)漲心潮。

　　訥齋集里才思涌，桐柏宮中道德邀。

　　配祀文公尊首席，大儒望譽(yù)冠西橋。

　　[人物名片]趙師淵

　　《宋元學(xué)案》載，“訥齋登朱子之門(mén)為最先”，趙和朱熹乃師生兼姻親，其二弟師騫娶朱熹之女朱叔為妻，幼弟師夏娶朱子長(zhǎng)孫女為妻。

　　紹熙五年(1194)，經(jīng)朱熹門(mén)人林擇之舉薦，右丞相趙汝愚授其為職事官、國(guó)史院編修。汝愚去相后，師淵退而潛心研究理學(xué)十余年。后復(fù)出任溫州添差通判、太常簿、司農(nóng)太常丞等。終因議論肅皇后安葬事與宰相不合，辭職回鄉(xiāng)提舉天臺(tái)崇道觀(設(shè)于桐柏宮)，后官終朝奉郎。其著有《訥齋集》等。

　　嘉定三年卒后被祀黃巖鄉(xiāng)賢祠，又與其嫡系堂兄弟、均為朱子門(mén)生的師雍、師葳和師端配祀朱文公祠，其在配祀朱子的十一名門(mén)生中列首位。

　　朱子曾與其據(jù)《資治通鑒》等書(shū)簡(jiǎn)化內(nèi)容、以目敘事合編《通鑒綱目》，趙分注綱目五十九卷、積十余年之功編成，開(kāi)創(chuàng)了史學(xué)編年、紀(jì)傳、紀(jì)事本末諸體之外的“綱目體”。但因書(shū)序、提要均為朱熹所作、流傳刊行時(shí)未題趙名，后人誤為朱子專(zhuān)著。

　　當(dāng)代《宋明理學(xué)史》評(píng)述“始于朱熹，成于師淵”的該書(shū)，“對(duì)歷史事實(shí)和歷史人物進(jìn)行理學(xué)原則的裁斷。”國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆，將此著列為中國(guó)二十二部史學(xué)名著之一。

　　07.詠車(chē)若水

　　車(chē)氏賢孫號(hào)玉峰，謳韶耕讀自從容。

　　水心宅上誠(chéng)求學(xué)，立魯齋前志蕩胸。

　　錯(cuò)簡(jiǎn)正名功不淺，絕麟著述管尤彤。

　　集題腳氣辭醫(yī)智，德比高崗一勁松。

　　[人物名片]車(chē)若水

　　(1209—1275)，字清臣，號(hào)玉峰山民，黃巖謳韶人。

　　其家學(xué)淵源(謳韶車(chē)氏祖孫四代，有七人錄入1921年出版的《中國(guó)名人大辭典》，三部著作被收入《四庫(kù)全書(shū)》)，從小受父車(chē)倬和祖父車(chē)卿熏陶，治學(xué)甚嚴(yán)。初事葉適門(mén)生、《嘉定赤城志》主纂陳耆卿學(xué)古文，端平二年(1235)改拜杜范為師，遂研性理之學(xué)。后與黃超然同拜朱熹弟子、金華經(jīng)學(xué)名家王柏為師，使所學(xué)融會(huì)貫通、自成一家。

　　為窮研義理，他多次謝絕出仕，僅受臺(tái)州知府與王柏力邀，任教過(guò)當(dāng)時(shí)的臺(tái)州最高學(xué)府——上蔡書(shū)院(以理學(xué)名家謝良佐的家鄉(xiāng)河南上蔡為名)。

　　咸淳五年(1269)，其撰《重證大學(xué)章句》一卷，補(bǔ)朱熹《四書(shū)章句集注》中“致知”與“格物”之闕。王柏贊其為“洞照千古之錯(cuò)簡(jiǎn)”。又著《道統(tǒng)論》，“凡有見(jiàn)于道，有功于圣門(mén)者”皆錄于書(shū)。王在序中贊為“照耀萬(wàn)古，與天地相始終”。

　　咸淳十年(1274)，其撰考據(jù)名著《腳氣集》(系宋元時(shí)期著名的十八種筆記小說(shuō)之一，1990年8月上海古籍出版社曾重行刊印)。另著有《宇宙略記》《世運(yùn)錄》《大學(xué)沿革論》《玉峰冗稿》十卷等。

　　08.詠潘時(shí)舉

　　持守清名學(xué)業(yè)精，君家利義孰堪輕。

　　晦庵集內(nèi)凝思現(xiàn)，朱子尊前篤志迎。

　　合一有成時(shí)踐悟，抱元無(wú)礙總關(guān)情。

　　白湖泉井今猶在，唯欠儒堂論道聲。

　　[人物名片]潘時(shí)舉

　　字子善，原籍臨海(其祖父潘大年，系宣和三年進(jìn)士，官終從政郎監(jiān)南岳廟)，遷居天臺(tái)。曾于天臺(tái)上下儒堂(上儒堂在白湖、下儒堂在泉井，后毀)開(kāi)館授徒。

　　寧宗嘉定十五年(1222)，其以太學(xué)上舍生釋褐進(jìn)士，歷任無(wú)為(安徽)軍教授、國(guó)子監(jiān)正錄。他侍師朱熹多年，《宋元學(xué)案》引《臺(tái)學(xué)源流》記述，稱(chēng)其“從晦庵游，有聞必記，每喜靜坐”，贊頌潘子善“有得于合一之學(xué)”。其辨釋《六經(jīng)》疑義及問(wèn)學(xué)大端，亦多所稱(chēng)許，朱子因“謂其為學(xué)工夫甚縝密”。由其記錄紹熙四年(1193)后的朱子言論，就達(dá)四百余條，問(wèn)答約八十處，被收入《朱子文集》卷六十的有十一書(shū)，內(nèi)容包含答性理、孔孟、書(shū)詩(shī)、歷史、持守和為學(xué)之問(wèn)，其中以問(wèn)《易》為多。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一百一十四中亦錄有七條，如三十五條其問(wèn)“久侍師席，今得告違，望賜一言，使終身知所佩服”，朱子答曰：“凡前此所講論者，不過(guò)如此，亦別無(wú)他說(shuō)，但于大本上用力。凡讀書(shū)窮理，須要看得親切。”

　　據(jù)傳，黃巖知名學(xué)者邱漸，亦曾拜其為師。

　　09.詠黃超然

　　百株修竹西清友，隱士當(dāng)年設(shè)講筵。

　　學(xué)貫朱程推性理，道由桃李出柔川。

　　無(wú)求不慍琴書(shū)樂(lè)，有得無(wú)憎奧義傳。

　　大易之名傾后世，志行莫景頌超然。

　　[人物名片]黃超然

　　(1236—1296)，字立道，號(hào)壽云、晚號(hào)西清，黃巖柔極人。其出身仕宦家庭，高祖、曾祖、祖父、父親四代為官。幼時(shí)師從學(xué)者蔡夢(mèng)說(shuō)研究古籍，“安居恬靜，不以貧窮動(dòng)其心”，后與車(chē)若水師從金華經(jīng)學(xué)名家王柏，得理學(xué)之傳，并著重研探《周易》。

　　宋末，其兩度被舉薦鄉(xiāng)貢，卻“性識(shí)高明，不以功名易其志”，而熱心于創(chuàng)辦義塾，以綱常倫理一意授徒，時(shí)“生徒遠(yuǎn)至，誨人不倦”。

　　五十歲時(shí)，其自筑西清道院專(zhuān)心著述，將二程、朱子所注經(jīng)書(shū)中意猶未盡和缺漏之處補(bǔ)注完善，并著有《周易通義》二十卷、《西清文集》《詩(shī)話》《筆談》《地理撮要》《會(huì)要?dú)v》各十卷等。其子中玉接手義塾后辟為柔川書(shū)院，中祀“二程”與朱子，后設(shè)講堂。

　　元貞二年(1296)，超然卒。

　　至元朝，臺(tái)州府因其學(xué)行高深，奏《謚議》于朝廷，以贊詞“壽考且寧曰康，好古不倦曰敏”而謚其號(hào)“康敏”。明洪武十八年(1385)，方孝孺慕名親赴柔川為《黃氏宗譜》作序，撰頌詞曰“道本濂洛、學(xué)貫朱程，著書(shū)立說(shuō)、大易之名，世革不仕、志行莫景”。

　　10.詠杜范

　　三日江清出圣人，潛修實(shí)理復(fù)傳薪。

　　尤欽麥飯蔥羹句，還敬寒風(fēng)松竹身。

　　柔克剛時(shí)推五事，退為進(jìn)處引千鈞。

　　立齋正氣盈天地，譽(yù)滿端平一宰臣。

　　[人物名片]杜范

　　(1182—1245)，字成之、一字儀夫，號(hào)立齋，黃巖杜曲(今杜家村)人。南宋孝宗淳熙九年生于黃巖城北翠屏山下的杜曲(今杜家村)，傳其出生時(shí)村前渾濁的永寧江曾澄清三日(邑人因另改江名為澄江，亦沿用至今)。

　　少時(shí)師從祖輩杜燁和杜知仁，其先祖杜政之堂兄杜垂象為北宋真宗咸平三年(1000)進(jìn)士，是臺(tái)州宋代首位進(jìn)士。史載，杜“讀書(shū)必潛心玩味，取圣賢格言大訓(xùn)，實(shí)見(jiàn)諸躬行”。

　　嘉定元年(1208)，其與叔祖杜燁同科中進(jìn)士，后歷任金壇縣尉、婺州司法參軍、安吉司理參軍等。紹定三年(1230)，入京歷任監(jiān)察御史、吏部侍郎兼中書(shū)舍人、同知樞密院事，理宗淳祐時(shí)任右丞相兼樞密使，為臺(tái)州史上官居極品者。

　　《宋史》有傳，為“端平更化”時(shí)重要人物。他貴為宰輔、卻安貧樂(lè)道，其《貽富室翁》詩(shī)云：“蔥療丹田麥療饑，蔥羹麥飯兩相宜。請(qǐng)君試上城頭望，多少人家午未炊。”同鄉(xiāng)人則有詩(shī)述其“有官居鼎鼐，無(wú)地起高樓”。《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》贊曰：“范清修苦節(jié)，室廬僅蔽風(fēng)雨，身若長(zhǎng)不勝衣，臨大節(jié)，則賁育不能奪。”

　　淳佑五年(1245)，杜范病逝于相位后，理宗輟朝減膳三日，詔贈(zèng)“少傅”并謚其號(hào)“清獻(xiàn)”，其時(shí)朝廷在東門(mén)外為他舉行送靈儀式，理宗親率文武百官祭奠還親讀祭文。

　　史家公認(rèn)其在南宋三十多位丞相中，以清廉、耿直、公正、忠誠(chéng)論列首位，稱(chēng)其為“南宋第一相”和“南渡宰臣之冠”。其與南宋禮部侍郎李韶為我國(guó)歷史上七對(duì)“李杜”之一。

　　他一生著有《奏稿》十卷、《雜文》六卷、《古律詩(shī)》《進(jìn)故事》各五卷、《經(jīng)筵講義》《外制》各三卷等，后人輯成《清獻(xiàn)集》二十卷。其與著有《四書(shū)衍義》的黃巖邱漸等為杜燁南湖學(xué)派的第二代傳人，再傳于車(chē)若水等多人。舊志云：“吾臺(tái)自有郡以來(lái)，先哲之德業(yè)文章，清獻(xiàn)公實(shí)之為首”。