東山村的海邊石屋。

　　進(jìn)入5月，一年一度的休漁期便到了。“船老大”陳三康終于從不著邊際的海上，回到了日思夜想的小漁村——東山。

　　這個(gè)村莊離溫嶺市區(qū)有30多公里，因位置偏遠(yuǎn)，連許多溫嶺本地人也不曾前往。因此這里也似世外桃源一般，不受外人打攪，安分守己。

　　從溫嶺市區(qū)出發(fā)，駕車往石塘鎮(zhèn)方向行駛1個(gè)小時(shí)左右，空氣中開(kāi)始飄起一陣陣海風(fēng)捎來(lái)的魚(yú)腥味。路過(guò)鎮(zhèn)上人煙稠密的商業(yè)街區(qū)，穿過(guò)暗黝黝的東海隧道，如同古詩(shī)詞里的“柳暗花明”一般，東山村便毫無(wú)預(yù)料地出現(xiàn)在眼前。

　　休漁季，難得悠閑

　　休漁期的港口，點(diǎn)點(diǎn)漁船停靠在岸邊。海面不遠(yuǎn)處是一座叫小箬的島嶼，東山村因地處小箬島以東的山上而得名。村頭有一座天黃王廟，每月初一、十五或出海前，村民們都會(huì)前來(lái)祈福。

　　從廟旁邊的石階拾級(jí)而上，一幢幢石屋沿著山坡佇立，錯(cuò)落有致。石屋宜居，冬暖夏涼，是村子里獨(dú)特的建筑風(fēng)格。石屋是用山上厚達(dá)半米的石塊壘砌而成的“城堡”，宛如一道屏障，有效地阻止強(qiáng)臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的傷害。

　　休漁期的村莊，慵懶從容。中年男人側(cè)身坐在家門(mén)口的長(zhǎng)石凳上，不緊不慢地?fù)衿鹆耸卟耍�與準(zhǔn)備做午飯的妻子有一搭沒(méi)一搭地閑聊，幼童調(diào)皮地趴在高層的石欄上，露出小臉，觀看路邊走上臺(tái)階的行人，母親坐在旁邊笑瞇瞇地看著。不遠(yuǎn)處的箬山小學(xué)，傳來(lái)孩子們的朗朗讀書(shū)聲。

　　今年62歲的陳三康，從小在海邊長(zhǎng)大，15歲開(kāi)始出海，每年在海上漂泊的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)8到10個(gè)月，在船上每天要高強(qiáng)度工作10到15個(gè)小時(shí)。用他的話來(lái)說(shuō)，漁民們“幾乎一輩子都生活在船上”。

　　相比海上作業(yè)，漁民休漁期的工作比較輕松。“為漁船做做保養(yǎng)，修補(bǔ)破損的漁具，這些花不了太多時(shí)間。習(xí)慣了海上忙碌的工作，現(xiàn)在感覺(jué)自己太閑了。”面對(duì)長(zhǎng)達(dá)兩三個(gè)月的休漁期，在海上漂慣了的陳三康顯得不太習(xí)慣。

　　今日美麗鄉(xiāng)村18版頭條報(bào)道。

　　小人節(jié)，祈佑平安

　　與陳三康一樣，東山村村民多以漁業(yè)為生，村里共有18條漁船，漁民有200多人。300多年前，石塘、箬山一帶的居民從福建、惠安、泉州等地遷入溫嶺。東山村村民都是福建后裔，帶來(lái)的移民文化十分有趣。

　　在村里，東山人日常交流用的是閩南語(yǔ)。出了村，他們才會(huì)用溫嶺方言。除了語(yǔ)言之外，他們還將閩南盛行的習(xí)俗帶到溫嶺。因地理位置相對(duì)較封閉，正月扛臺(tái)閣、清明節(jié)、七月七小人節(jié)、冬至等傳統(tǒng)民俗保存較好。這其中，最為人熟知的就是“小人節(jié)”，它被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　每年七夕，濃情蜜意的情人節(jié)在這里變成了為小孩祈福的節(jié)日。閩南地區(qū)民間稱織女為七娘媽，認(rèn)為她是小孩的保護(hù)神。每年七夕，不少家庭要祭拜七娘媽，保佑家中16歲以下的孩子平安成長(zhǎng)。

　　七夕前幾日，東山村民已開(kāi)始著手準(zhǔn)備，去當(dāng)?shù)孛耖g紙?jiān)�藝人的店里，買(mǎi)來(lái)祭拜用的彩亭。七夕當(dāng)天，各戶人家將供桌擺放在門(mén)口，中間放上彩亭，再擺老酒、水果等。

　　今年59歲的梁財(cái)慶，是東山村唯一一位紙?jiān)�藝人。村里小人�?jié)所用的彩亭都由他一手操辦，他每年都要糊300個(gè)左右。來(lái)到梁財(cái)慶家中時(shí)，他與妻子正在搭建紙亭骨架。小四方桌上擺著剖好的長(zhǎng)竹條，十幾只骨架已搭好的紙亭初具雛形，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)[在廳堂里。等糊上彩紙，再放上大鬧天宮、八仙過(guò)海等極具神話色彩的泥偶，彩亭就完成了。

　　“我父親梁發(fā)春是村里有名的糊亭藝人，這些技藝都是他教給我的。女兒學(xué)了一些，但手藝不精。”梁財(cái)慶擔(dān)心，沒(méi)有新的傳承人，糊亭藝術(shù)還會(huì)流傳多久。

　　石屋里，滋生夢(mèng)想

　　日新月異的現(xiàn)代社會(huì)里，小村落一味地墨守陳規(guī)，也許不是件好事。東山村黨委書(shū)記胡菊英一直在思考這個(gè)問(wèn)題。

　　去年3月開(kāi)始，村里開(kāi)始了大改造工程。首先，是將民國(guó)時(shí)期建造的陳永和故居，改造成了文化禮堂。在一樓，設(shè)有漁村傳統(tǒng)文化展示區(qū)，當(dāng)?shù)貪O船發(fā)展歷史、漁民民俗文化活動(dòng)等都能在這里追根溯源。

　　村里還將民俗文化活動(dòng)，納入每月文化禮堂活動(dòng)計(jì)劃，吸引更多的村民參與進(jìn)來(lái)。在村里，文化禮堂就是漁民傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守地，是文化傳承的一面鏡子。

　　今年，村里準(zhǔn)備發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。“在這里建一座觀海亭，這個(gè)角度能看到大海、港口和大半個(gè)村子。”胡菊英激動(dòng)地指著正在修建的觀海平臺(tái)。而對(duì)于村里一些保存完好，卻廢棄閑置的石屋故居，也正在籌劃改成特色民宿。“到時(shí)候，村里的建筑都統(tǒng)一改成特色石屋房。等觀海平臺(tái)、民宿都建好后，這里的風(fēng)景一定會(huì)更美。”胡菊英暢想著東山村幾年后的樣子。

　　這座小漁村里的人，如同這里的石屋與文化，長(zhǎng)久堅(jiān)守在這片世外桃源。他們年復(fù)一年，過(guò)著傳統(tǒng)的漁民生活，又在努力尋求與外界更好地相處。

原標(biāo)題: 哪里有詩(shī)和遠(yuǎn)方？溫嶺東山漁村可能是你心中那片海