1951年10月，天臺縣首屆人民體育運(yùn)動大會在八佛庵體育場舉行。海燈應(yīng)邀表演了“一指禪”、“童子功”和“凳花”。

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　　海燈法師在海門大校場表演國術(shù)

　　民國37年(1948年)5月17日，海門大校場海燈法師表演國術(shù)(中國傳統(tǒng)武術(shù))，觀眾擁擠極一時之盛。

　　天臺國清寺佛學(xué)研究社主講華一法師，偕少林寺海燈法師過椒轉(zhuǎn)滬，經(jīng)海門人士李洛遜、王仲光等留請表演國術(shù)。午后二時余，大校場即擠滿人群，眾心期盼，齊等海燈法師蒞場。約二時左右，先由李洛遜先生介紹海燈法師來歷，即開始表演，連獻(xiàn)數(shù)套拳藝，面不改色，運(yùn)技甚為精彩，惟數(shù)分鐘后，即行停止。據(jù)稱：本可多作表演，如舞劍等，奈其從四川來天臺后，水土不服，身體失調(diào)，每餐原能進(jìn)飯四碗，現(xiàn)僅一碗，故不能多演。

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　　海燈法師在天臺山修行

　　海燈法師(1903-1989年)，四川江油人，俗名范靖鶴、范無病。師從全真道龍門派朱智涵道長等。1937年初冬，到成都照覺寺智光法師處受具戒，自號“常精進(jìn)僧”，傳臨濟(jì)正宗法。接虛云老和尚傳溈仰宗、天臺宗、凈土宗等法脈，賜法名“宣明”。 1945年，海燈法師云游出川，遍訪名山巨剎，演授拳術(shù)武功。

　　海燈法師是一位文武雙全的僧人，在天臺山修行期間，寫了很多詩篇。精於五行功、達(dá)摩功、少林精拳、少林棍法、子龍鎗法、青龍刀法、九步連環(huán)拳，以及單、雙板凳拳等軟硬功夫，更練成三大絕技，尤以二指禪聞名海內(nèi)。海燈是我國著名的武術(shù)大師，但他是“世緣息去入臺州”，隱名靜修。因此盡管凌晨2時起身后練功一個多小時，卻并不以武術(shù)示人。只是在萬不得已時才稍稍顯示。初來天臺，一群青年習(xí)武者，見海燈個子小身體瘦弱，就來圍打，誰知他穩(wěn)坐蒲團(tuán)，兩手稍加招架，他們不僅近身不得，還打個趔趄，方才敬佩不已。

　　1951年土地改革，海燈被定為貧農(nóng)成份，分給良田沃地，又聽說自己斗了半世而難以取勝的惡霸黃團(tuán)練，共產(chǎn)黨一來他就被鎮(zhèn)壓了，這為他父親報了仇，海燈不禁激動得熱淚縱橫。于是他更欣然勤勉于耕稼，晨起練武，暮來讀經(jīng)。“一畝山田險徑橫，老農(nóng)指點(diǎn)趁春耕。讀書學(xué)劍成何事，今宵始見月色明”，頓有換了人間之感。

　　1950年5月的一天，華頂寺做水陸道場，海燈應(yīng)方丈要求，為水陸施主和全山各茅篷僧人在客廳表演了少林國術(shù)。他身穿短衫、山襪、僧鞋，腰系一根布帶。只覺得他的勁拳發(fā)出赫赫的風(fēng)聲，飛腿輕捷，落地?zé)o聲，猶如飛燕來去，觀者無不驚嘆鼓掌�？h人民政府聞訊，于1951年初特派一位區(qū)長上山看望海燈，請他當(dāng)場表演板凳拳。不久縣里歡送志愿軍抗美援朝，新兵集中在國清寺，海燈多次應(yīng)邀作對打與三節(jié)棍等表演，祝愿戰(zhàn)士旗開得勝。從此，海燈再度出山，授徒傳藝。

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　　1951年海燈法師在天臺表演“一指禪”

　　1951年10月，天臺縣首屆人民體育運(yùn)動大會在八佛庵體育場舉行。海燈應(yīng)邀表演了“一指禪”、“童子功”和“凳花”。其中“一批禪功”，是以右手(左手亦能)食指尖支地，全身倒立，兩腳相疊，倚靠在柱上。左手向地面抓氣向上揮出，達(dá)數(shù)分鐘之久。食指入地寸許，眾目共睹，嘆為罕見。海燈還能在丈二高的梅花樁上揮拳搏擊，跳躍進(jìn)退自如，如履平地，從無失誤。樁步形式為中五，左右齊三，樁距三尺。在運(yùn)動會上，海燈徒弟也作了少林雙刀、拳術(shù)的表演。海燈在天臺期間，當(dāng)?shù)厍嗌倌暝�掀起一�?ldquo;少林熱”。

　　不久，臺州專區(qū)組織武術(shù)運(yùn)動會，海燈參賽，一共24面錦旗，他獨(dú)得刀、劍、棍、虎頭鉤和拳等6面。

　　1952年，海燈又代表臺州專區(qū)參加浙江省武術(shù)運(yùn)動大會。他的羅漢拳和達(dá)摩劍都得到了滿分，再加了一面“健康第一”的錦旗，共得三面錦旗和一塊懷表。代表團(tuán)奏凱歸來，受到專區(qū)和縣領(lǐng)導(dǎo)的接見，大家都感謝他為臺州人爭得了榮譽(yù)。

　　返回天臺后，他們住在國清寺佛學(xué)研究社。一度去萬年寺，由海燈帶頭，與達(dá)云、月鏡、妙靈諸法師一起專門研習(xí)天臺宗，學(xué)習(xí)教觀綱宗。然后，海燈到高明寺幽溪佛學(xué)院，任副主講，每月兩個晚上輔導(dǎo)學(xué)僧讀《摩訶止觀》，而重點(diǎn)是講授古典文學(xué)、唐宋詩詞。

　　在昏黃的煤油燈下，海燈雙腿盤坐，眼看書本，滔滔不絕而談，一講就是兩個半小時，有時講得眉舞眼圓，笑聲盈室。海燈能背誦四書、五經(jīng)，為了解釋一句古文詞，他旁征博引，侃侃而談。司馬遷的《報任少卿書》一文，約2500字，他足足講了一個月。在國清寺，他隨眾勞動，專心修持。一邊聽通華講《法華經(jīng)》，一邊靜心禪修，增強(qiáng)自己的定力。同時，為佛學(xué)社學(xué)員講《楞嚴(yán)經(jīng)》和《古文觀止》，深受歡迎。他修習(xí)止觀頗有收益，寫詩道：“百城煙水入天臺，曾見梅花幾度開。為究止觀冥萬感，依稀智祖夢中來。”并捐資題刻佛隴“智者大師說法處”摩崖石刻。

　　海燈在天臺還有一事值得一提。1948年，靜權(quán)法師在杭講經(jīng)期間，天臺縣政府要砍國清寺的大樹，亟須制止，而無人能任其事。在這緊要關(guān)頭，有人對靜權(quán)說：每天海燈講課后，都有一位老人要到他房間頂禮三拜，此人原是國民黨要人，想必會有辦法。靜權(quán)請來海燈告以此事。原來那老人是法師1937年收下的俗家弟子黃文叔。海燈就請黃老幫助保護(hù)，黃老給浙江省政府主席沈鴻烈打了電話。沈是黃的學(xué)生，自然滿口答應(yīng)，當(dāng)即給天臺縣長打招呼。這批古樹就這樣保護(hù)下來了。

　　海燈情系天臺山。1958年，他朝禮普陀山，特地進(jìn)國清寺住宿數(shù)夜。后來多次復(fù)信給寺僧：有機(jī)會一定來朝拜祖師，因為天臺山是我的第二故鄉(xiāng)。

　　1989年1月11日，海燈圓寂，國清寺派衍智法師專程前往參加治喪佛事活動。海燈生前遺囑，骨灰分葬四處，即生地重慶、落葉歸根寺院極樂、云居山(報師恩)和國清寺。

原標(biāo)題: 海燈法師曾在天臺表演“一指禪”