溫嶺有澤國三月三、大溪四月廿三等大型廟會，最近又添了新河撮嶼廟會

　　在臺州，有玉環的傳統廟會、三門文化廟會、臨海城隍廟文化廟會，光溫嶺就有澤國三月三、大溪四月廿三等大型廟會，最近又增添了新河撮嶼廟會，民間藝術爭奇斗艷。

　　這不，唐僧師徒到溫嶺取經來了？八仙過海路過溫嶺？

　　趕廟會和巡游隊

　　3月24日(二月初五)中午，溫嶺新河鎮秧田村至花籃村的路上，一支浩浩蕩蕩的迎人勝隊伍，吸引了路人的目光，路兩邊的人們紛紛拿出手機等拍攝。原來，當天，位于花籃村的撮嶼廟前廟迎來了一年一度的廟會，除了有扮作唐僧師徒、八仙外，還有舞龍、舞獅、蓮花等民間藝術也來助興。

　　《嘉靖太平縣志》記載：“撮嶼在長嶼東。近海突起平地而可遠望，下有廟。國初置烽堠其上。”“撮嶼，平地突起�！冻喑侵尽吩疲�‘山形如拳手可撮，故名。’”

　　而民間故事中也有撮嶼山傳說，據濱海鎮決心村吳知方講述(馮冬富、李發源記錄)，據古代流傳，是神仙在溫嶺箬橫鎮白峰山，將該山山頂搬來堵塞鐵場口大門(白峰山山頂，今仍留著平頂山)，其目的是為了溫嶺人民，人才輩出，生活更富裕美好，哪知時將天明，新河所“金雞山”報曉。因此神仙無奈把搬來的山頂，急忙放棄在途中，這座小山故名“撮嶼山”。

　　撮嶼廟分為前廟后廟，前廟在原塘下鄉地界，后廟屬原蔡洋鄉地界，現都屬新河鎮。撮嶼廟主祀安邦大帝(即南宋抗金英雄韓世忠元帥)，壽旦是每年農歷二月初六，迎人勝活動一般都是在二月初五舉行。

　　撮嶼廟前廟眾首事告訴筆者，前廟保界地原有十八保，除了塘下地方外，還包括濱海鎮等地。自古至今，每年總是按東、南、西、北四保輪值舉辦迎人勝活動，其中東保包括濱海鎮的東樓村、新灣村、鎮中村、鎮海村等，南保包括新河鎮的花籃村、姚施村、南柵村等，西保包括新河鎮的上應村、肖家橋村、橫塘頭村、腰塘村、東長大村、秧田村等，北保包括新河鎮的梁家村、潮未至村、三邵村、良種村和濱海鎮民益村等，今年是西保值年，明年則是北保輪值，后年為東保，大后年為南保，以此類推。

　　今年值保的是西保的秧田村和東長大村，根據計劃，巡游隊伍將從秧田村村部出發。12時左右，筆者趕到秧田村村部時，巡游隊伍還未出發，筆者看到，唐僧騎在一匹白馬上，邊上還跟著孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟，而幾位越劇演員扮演的八仙和村民們紛紛拿出手機，爭著為唐僧攝影留念，儼然如唐僧的新聞發布會。村部前廣場上，還有舞獅表演。

　　筆者還看到，80多歲的石橋頭鎮后臺門村蔣興沛(又名蔣小生)在舞龍隊中打著鼓，他是溫嶺市非物質文化遺產和臺州市第二批非物質文化遺產滾八蠻的傳承人，13歲起學習滾八蠻，至今已有70多年了，曾被浙江省委宣傳部、省文化廳、省文聯等評為第二批“浙江省優秀民間文藝人才”。他告訴筆者，他應箬橫鎮街龍頭舞龍隊之邀，前來參加廟會活動。街龍頭舞龍隊曾在曙光節、大溪四月廿三廟會、路橋白楓橋廟會等各處表演。另有一支舞龍隊也來自箬橫鎮，是彭林村的舞龍隊。

　　等各路人馬會齊，由大鑼開道，數人扛著大纛緊隨在后(還有三個人拉著撩風繩)，扛著穿箱(裝各種供品)，擔著合籃(也裝供品)，隨后便是舞獅隊、舞龍隊、唐僧師徒、銅管樂隊、八仙、舞龍隊(另一支)、蓮花隊等，隊伍浩浩蕩蕩地向著撮嶼廟前廟進發。路上，銅管樂隊奏起《社會主義好》等樂曲，緊隨其后的八仙中的幾位，舉著手中的道具一上一下，也隨著樂曲打著節拍，妙趣橫生。

　　到達前廟，兩支舞龍隊先后作舞龍表演，但見樓上樓下擠滿了看客，其中街龍頭舞龍隊表演了盤龍、汰龍、滾燈、節節犟、跳龍竹、曲蟮擂沙等動作套路，但見“黃龍”在戲臺前盤旋起伏，生氣勃勃。而后是蓮花表演，驚險的高臺舞獅也讓人大開眼界，四條舞獅在獅球引導后，躍上一張比一張高的八仙桌上，做高難度的表演，非常驚險刺激。

　　而在后廟，也有舞龍表演慶祝壽旦。當晚，由杭州新梁祝越劇團和臺州市天才越劇藝術團帶來的兩臺戲將分別在前廟、后廟開場。

　　撮嶼廟廟會雖然沒有溫嶺澤國三月三、大溪四月廿三等大型廟會的規模，但是堅持一年舉辦一次，也自有特色。

原標題: 臺州人喜歡趕廟會