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　　我們為什么要懷念一個死去的人？詩人臧克家說得好：有的人死了，他還活著。

　　4月16日，筆者在山北村采訪的當天，楚門鎮委組織了一場討論會，主題是“遠學焦裕祿，近學孫登平”。

　　兩個典型，一遠一近，一舊一新。今年3月下旬，習近平在河南蘭考參觀時，就基層廣大黨員干部開展黨的群眾路線教育實踐活動明確要求：要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿于黨的群眾路線教育實踐活動始終，做到深學、細照、篤行。

　　學習榜樣往往從參照開始。孫登平這一典型近在身邊、鮮活生動。更重要的是，“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神穿越了時空界限，在他身上得到了質樸的詮釋。

　　整理采訪素材時，筆者發現了一個耐人尋味的細節：山北村修第一條水泥路時正逢酷暑，孫登平就頂著烈日守在施工現場，生怕有人偷水泥。那天，就因為不肯放走一鐵鍬的水泥，他與村民發生爭執，衣服被扯破，還被打了一頓。

　　建市場、建小區、建大樓……20多年來，這個普通干部在冷漠、質疑甚至謾罵中克難攻堅，贏得認同、尊敬和擁護的秘訣，是無私奉獻、清正廉潔。在他的影響下，全村的黨員干部都能警鐘長鳴，自尊、自省、自重、自勵。

　　在大家心里，孫登平是個矛盾綜合體：古道心腸卻性情急躁、手握巨款卻一毛不拔、大字不識卻無師自通。但有一點是肯定的：孫登平做事的出發點和落腳點，都是群眾利益。

　　也許我們在被他感動的同時，仍有這樣的困惑：逝者已矣，或許終將為人淡忘，那么重復的追念和宣揚是為了什么？

　　這是因為，我們講述和傳遞這些故事的真正意義，不是被感動，而是被鼓舞。