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　　杭州報(bào)刊亭分布最密集的區(qū)域在哪兒？答案是城西，同一條街上，幾乎每個(gè)路口都有報(bào)刊亭分布。杭州報(bào)刊亭銷售最好的區(qū)域在哪兒？答案也是城西，雖然報(bào)刊亭分布最密集，但是杭州銷售最好的幾個(gè)報(bào)刊亭也大部分都在城西。報(bào)刊亭，僅僅是觀察城西人的一個(gè)窗口，體現(xiàn)了城西人愛讀書的習(xí)慣。

　　近日，位于西溪濕地旁的萬科·西廬聯(lián)合西湖區(qū)文新街道、浙江復(fù)興國學(xué)研究院共同舉辦了名為“耕心講堂”的系列活動(dòng)，該活動(dòng)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義為己任，陸續(xù)邀請(qǐng)舒中勝、陳夢麟、王翼奇、仲向平等名人大家蒞臨論道，為來賓送上了一場文化的饕餮盛宴。

萬科西廬效果圖

　　著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波稱：“中產(chǎn)階級(jí)越來越注重精神層面的修為，他們對(duì)于知識(shí)的渴望遠(yuǎn)勝于從前，也愿意將時(shí)間花在閱讀與學(xué)習(xí)上，開發(fā)商應(yīng)該設(shè)置一個(gè)公共學(xué)習(xí)場所，既可以從外部邀請(qǐng)名人開辦講座，也可以組織內(nèi)部讀書沙龍，這樣業(yè)主們便可無需費(fèi)事良久再到外面尋找這樣的場所。”

 

西廬耕心講堂啟幕

　　耕心講堂，久別重逢的精神原鄉(xiāng)

　　讓現(xiàn)代人在忙碌節(jié)奏下審視自己的精神內(nèi)在，也正是萬科·西廬想為客戶帶來的生活體驗(yàn)——那些最靠近我們，又經(jīng)常被我們遺忘的文化財(cái)富，才是我們達(dá)成理想生活方式的必要元素。

　　萬科·西廬(動(dòng)態(tài) 戶型 樣板房)早在7月28日銷售展示中心啟用之時(shí)，即同時(shí)啟動(dòng)了“耕心講堂”，《新聞深呼吸》主持人舒中勝、“浙江復(fù)興國學(xué)院執(zhí)行院長”陳夢麟先生、浙江古籍出版社副總編輯王翼奇、風(fēng)水環(huán)境勘測大師崔洋、浙江昆劇團(tuán)國家一級(jí)演員湯建華、臺(tái)灣著名茶道大師李素貞等先后作為嘉賓到場，使客戶多方位地領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化之美。

　　同步西廬的現(xiàn)場活動(dòng)，耕心講堂還主動(dòng)走進(jìn)了城西社區(qū)，如雅士苑、南都德加公寓、湖畔花園等，值得關(guān)注的是，這些“陽春白雪”的文化活動(dòng)并非曲高和寡，相反獲得了熱烈的響應(yīng)，參與者之眾昭示著傳統(tǒng)文化與日常生活的距離比我們想象的來得更近。

　　據(jù)萬科·西廬工作人員介紹，作為開發(fā)商舉辦“耕心講堂”這樣的文化活動(dòng)其實(shí)是基于對(duì)現(xiàn)代人生活方式和生活品位更深入的洞察。萬科入杭7年以來，不斷融入杭州，在本土化的過程中也希望為這座城市帶來更多人文營養(yǎng)。

西溪濕地

　　西廬，萬科讀懂西溪的人文作品

　　有人問，“耕心講堂”的“耕心”有何含義？其實(shí)，這是萬科·西廬對(duì)于項(xiàng)目地脈的解讀。萬科·西廬所鄰近的西溪濕地，不僅是一方生態(tài)凈土，在歷史上也是諸多文人雅士的隱逸之所。其中最有名的當(dāng)屬西溪洪園里的洪氏家族，自明朝尚書洪鐘晚年于西溪始建洪園起，“耕以養(yǎng)生，讀以明道”的耕讀文化便融入了這個(gè)家族的血脈，被世人尊為“錢塘望族”。

　　萬科·西廬不是西溪邊上的第一個(gè)樓盤，但它為什么在這個(gè)時(shí)候說起了別的樓盤不曾說起的西溪故事？從萬科的角度理解，在杭州城西可供開發(fā)的低密住區(qū)已愈發(fā)稀缺，而西溪由于規(guī)劃限高的原因很可能成為城西洋房的最終版本，其開發(fā)價(jià)值更應(yīng)該被珍視，更應(yīng)找到與這片土地契合的社區(qū)氣質(zhì)和生活方式。

　　這種對(duì)于土地的尊重，直接體現(xiàn)在了萬科·西廬的產(chǎn)品規(guī)劃方面。萬科·西廬以花園洋房、排屋等低密產(chǎn)品為主，延續(xù)了老城西自桂花城、德加公寓等經(jīng)典樓盤起所營造的低層低密居住傳統(tǒng)。項(xiàng)目所在地塊中間被一條與西溪同源的天然河道貫穿，在此先天條件之上，萬科·西廬更將西溪耕讀文化的元素引入社區(qū)規(guī)劃之中，比如建立“耕溪堂”以供品茗讀書，建“雙思廊”以供賞景聽曲，更有“西廬十二景”與西溪濕地的大環(huán)境內(nèi)外相襯。

　　喚醒記憶，杭州廬文化的時(shí)代新作

　　每座名城，均有一個(gè)特色的建筑文化封面。如北京的四合院、天津的公館、青島的小洋樓。在杭州，便是廬。杭州或許是近代中國以廬命名官邸建筑最多的一個(gè)城市，如西湖邊的澄廬、省廬、春潤廬、逸云寄廬等，在今日已筑起杭州人關(guān)于那個(gè)時(shí)代的永恒記憶，成為杭州建筑文化的重要代表作品。

　　西湖邊的廬也給了西溪邊的萬科·西廬一個(gè)重要啟示：到底是什么樣的建筑才適合所處時(shí)代的生活方式？在民國，西湖邊的廬給了我們答案，東西合璧的建筑外形，名流往來的社會(huì)圈層，自然繁華的擇址要義，既帶有傳統(tǒng)東方的人文情懷，又流露出那個(gè)時(shí)代的時(shí)尚之感。

　　既然現(xiàn)代人的生活水平在進(jìn)步，人們自然就需要適合如今這個(gè)時(shí)代的建筑。當(dāng)莊重的新古典、法式風(fēng)格大行其道之時(shí)，人們也在自問，是否還有一種建筑依然能存續(xù)我們那份對(duì)于傳統(tǒng)文化的記憶和骨子里的東方情懷。在這方面，萬科在本土化的開發(fā)戰(zhàn)略下，自然承擔(dān)起了對(duì)杭州廬文化的傳承和創(chuàng)新的責(zé)任，它以上有檐，下有院的傳統(tǒng)建筑符號(hào)為個(gè)性化特征，融入現(xiàn)代時(shí)尚的設(shè)計(jì)精神，以原創(chuàng)的現(xiàn)代東方主義風(fēng)格融匯東西，為杭州呈現(xiàn)了一種嶄新的洋房型制。

　　萬科·西廬對(duì)于杭州廬文化的珍視，還體現(xiàn)在對(duì)社區(qū)文化的營造上，正因如此，耕心講堂第二季主題“廬說”，將邀請(qǐng)杭州城市文化、建筑文化和藝術(shù)領(lǐng)域的專家到場，與大家一起聊聊廬文化的前世今生和當(dāng)代價(jià)值。上周六，杭州老房子研究專家仲向平的一堂講課為“廬說”拉開了序幕，講述了西湖名廬作為杭州一個(gè)時(shí)代的貴制建筑，曾經(jīng)發(fā)生的歷史風(fēng)云，以及由廬開啟的杭州近代建筑史。比如一公園附近，被稱為西湖洋房別墅奢侈之最的澄廬，曾經(jīng)見證了“蔣宋聯(lián)姻”“蔣汪合作”“國共談判”“蔣氏父子相會(huì)”“王朝末日”等歷史事件。聽講過后，在場嘉賓忽然發(fā)現(xiàn)原來這么多年看過和經(jīng)過的老房子居然淵源頗深，也對(duì)這獨(dú)具杭州韻味的廬文化抱持更大的期待。

　　廬在杭州的故事還將續(xù)寫，萬科·西廬的出現(xiàn)，除了本身對(duì)于杭州建筑文化的致敬之外，更可被視為杭州房產(chǎn)開發(fā)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，意味著這座城市可以擁有更豐富的建筑表情，它并非一定是舶來品的崇拜主義，也不一定是舊式建筑的簡單復(fù)刻，它會(huì)因?yàn)槿谌霑r(shí)代特色更獨(dú)顯韻味，煥發(fā)出新的生命力。

　　本周六，“廬說”第二講將邀請(qǐng)浙大亞歐旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長林正秋老師，為大家?guī)�來有關(guān)杭州朝代更迭下城市規(guī)劃之變以及民俗的延續(xù)與改變，以及歷史變遷中杭州山水別墅的起承與發(fā)展。林正秋老師，浙大亞歐旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長，中國旅游文化策劃專家，杭州古都文化研究會(huì)會(huì)長，浙江省旅游文化研究會(huì)會(huì)長，杭州宋城景區(qū)專家組顧問，在研究中國旅游文化、中國生活俗史和浙江地方史方面取得了豐碩成果，先后出版了《宋代生活風(fēng)俗研究》、《浙江歷史與旅游文化》等10部著作，主編《中國歷代方志家傳略》、《浙江旅游文化大全》等9部書籍。

　　廬，屬于杭州的封面建筑。西湖邊，每一個(gè)廬的主人，都影響著中國的近代史。而廬作為杭州近代建筑的雛形，則一直影響至今。萬科·西廬傳承西湖名廬型制，原創(chuàng)現(xiàn)代東方主義作品，其示范區(qū)10月貴雅綻放。90—175㎡低密低層裝修成品洋房即將風(fēng)雅首推，名廬優(yōu)惠卡預(yù)約辦理中！VIP88918886