浙江在線-臺(tái)州頻道3月14日訊（浙江在線記者 趙靜 通訊員 陳陽(yáng)）三月的臺(tái)州，細(xì)雨霏霏，杏花綻放。

　　當(dāng)真應(yīng)了這句詩(shī)：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

　　一句詩(shī)道盡春光

　　在描寫(xiě)杏花的詩(shī)詞里，有兩句尤為膾炙人口，一句是“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”，作者是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的大詩(shī)人陸游，字面上寫(xiě)的是南宋臨安城的明媚春光，但聯(lián)系上下文才能發(fā)現(xiàn)，整首詩(shī)表達(dá)的是朝廷偏安一隅的背景下，與明媚春光形成鮮明對(duì)比的惆悵和郁悶。

　　另外就是這句“沾衣”了。

　　古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。

　　沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

　　漫步在這杏雨柳風(fēng)交織的迷濛春色中，整個(gè)世界仿佛都融化在斜風(fēng)細(xì)雨的煙靄中了。不由覺(jué)得時(shí)光繾綣，心中萬(wàn)點(diǎn)柔情蕩漾。

　　不知作者身份時(shí)，很容易覺(jué)得這是一首情詩(shī)，蘊(yùn)滿(mǎn)了少男少女沐浴在春光爛漫下的婉轉(zhuǎn)情意。

　　作者喚作志南，沒(méi)那么出名。在唐宋大家們用詩(shī)詞營(yíng)造的浩瀚星空里，“志南”，可能僅僅是亮度很低的“六等星”。

　　但如果得知了他詩(shī)人外的另一個(gè)身份，我們又會(huì)想要迫不及待的去了解他。他是如何在那個(gè)身份下寫(xiě)下這微醺般的詩(shī)句。

　　他是詩(shī)人，更是僧人，雖然隔著千百年，但是他卻因?yàn)橐蛔�山、一座寺和我們產(chǎn)生了微妙的聯(lián)系，這座山叫天臺(tái)山、這座寺叫國(guó)清寺。

　　朱熹大加贊賞的詩(shī)僧志南

　　查閱資料，在那個(gè)名宦雅士、高僧大德輩出的時(shí)代，即使如志南，歷史文獻(xiàn)也很難為他留下更多的筆墨。

　　史料上有確切記載的，只有寥寥數(shù)句：“志南禪師是南宋有名的詩(shī)僧，宋光宗紹熙元年(1190)任天臺(tái)國(guó)清寺住持，時(shí)稱(chēng)“治山法師”。善詩(shī)文，工書(shū)法。天臺(tái)山國(guó)清寺、佛隴寺、萬(wàn)松寺皆有其石刻手跡。他與朱熹過(guò)往甚密，有《指南集》行世，朱熹曾為其詩(shī)卷作跋。”

　　朱熹激賞志南的這首詩(shī)，說(shuō)“予深?lèi)?ài)之”，稱(chēng)贊他的詩(shī)“清麗有余，格力閑暇，無(wú)蔬筍氣。”“蔬筍氣”，酸餡氣也。宋人論僧詩(shī)，“無(wú)蔬筍氣”似乎是最高境界。

　　朱熹曾四次到臺(tái)州講學(xué)授徒，培養(yǎng)人才，他在臺(tái)州期間，一度奉旨主管天臺(tái)桐柏山上的崇道觀，或許，在那期間，朱熹和志南成為了“小伙伴”。朱熹在欣賞志南的同時(shí)，也交給了他一項(xiàng)任務(wù)，那就是希望他�？�重刻寒山詩(shī)，令字畫(huà)稍大，便于觀覽。志南重編了《寒山詩(shī)集》，如果不是他重編，寒山詩(shī)可能要流失了。

　　天臺(tái)傳說(shuō)有五色杏花

　　志南此詩(shī)被人稱(chēng)賞，主要還是于平常景物中寫(xiě)出了一種詩(shī)趣，或是禪趣。那種“枝藜扶我”的反常合道，那種杏花雨、楊柳風(fēng)的柔美清麗，既是平常的，又是滿(mǎn)含詩(shī)味的。這種田園之樂(lè)，是屬于隱逸者的或者是士大夫的。

　　我想，天臺(tái)該有一座杏花村，杏花盛開(kāi)時(shí)，胭脂萬(wàn)點(diǎn)，占盡春光。

　　《述異記》一書(shū)中談到，天臺(tái)山有五色的杏花；六瓣，叫仙人杏，核內(nèi)雙仁。在國(guó)內(nèi)，曾多次請(qǐng)教園藝界前輩，都說(shuō)聽(tīng)說(shuō)過(guò)五色杏花，但都未見(jiàn)過(guò)�！赌档ねぁ返淖髡邷�顯祖，游天臺(tái)山后，在《天臺(tái)縣書(shū)所見(jiàn)》詩(shī)中寫(xiě)道：“池暖風(fēng)絲著柳芽，懶妝宜面出山家。春光一夜無(wú)人見(jiàn)，十字街頭賣(mài)杏花。”

　　一枝杏花從墻頭斜逸而出，小巷里傳來(lái)叫賣(mài)杏花的聲音。

　　那日，雨，似濕未濕，濕而不沾，帶給人輕夢(mèng)一般的愜意和融洽。

　　柳絲依依，輕柔和煦，吹在臉上涼美而不寒冷。

　　志南系篷扶杖，沿溪而來(lái)。

　　不知他是去往桃源般的杏花村，還是興盡而歸？

　　我眼中的志南

　　能寫(xiě)下這么美的詩(shī)句的志南到底是個(gè)什么樣的人呢？

　　既然沒(méi)有更多史料，那么，我只能結(jié)合那個(gè)時(shí)代的背景，從字里行間去分析重塑我眼中的志南。

　　我想，他應(yīng)該是個(gè)茶客。

　　宋朝飲茶之風(fēng)，先流行于禪僧之間，后才流入貴族、百姓之家。榮西著有《吃茶養(yǎng)生記》，被譽(yù)為“日本的陸羽”。他曾幾次入天臺(tái)，學(xué)習(xí)天臺(tái)茶區(qū)的種茶，因他之故，日本一直沿用著唐代的抹茶道。

　　志南跟榮西在天臺(tái)山差不多是同個(gè)時(shí)期，榮西來(lái)了天臺(tái)山兩次，第二次距離志南當(dāng)上主持三四年。同在一山，這倆可能見(jiàn)過(guò)面。

　　那時(shí)，國(guó)清寺周邊都是茶園，寺僧們想必有著種茶、煮茗、吃茶的茶生活。

　　早春時(shí)分，深秋之際，晨露散去，穿黃袍的老僧帶著小沙彌在山野間移栽茶苗，嗅著土地的芬芳，一舉一動(dòng)，皆為禪意。

　　當(dāng)時(shí)，斗茶之風(fēng)極盛，斗茶者各取所藏好茶，輪流烹煮，相互品評(píng)，以分高下。他們還喜歡弄些香料，把龍腦珍菜、菊花之類(lèi)與茶在一道，茶香吃進(jìn)花香，花香吃進(jìn)茶香，吃進(jìn)口里，吃出了一股香氣，一種味道，叫“吃茶”。

　　孤燈下，志南也許在靜寂廂房中坐禪，品味一杯香韻獨(dú)特的天臺(tái)山云霧茶。也許，他還吃著茶，與人坐而論道。

　　我想，他應(yīng)該是個(gè)心懷慈悲的長(zhǎng)者。

　　有史料記載，志南做主持時(shí)，曾在寧海田莊續(xù)建莊屋三十余間，規(guī)模雄偉，儲(chǔ)糧贏余，得到邑令的贊揚(yáng)。

　　能得到邑令的褒獎(jiǎng)，想必他做了于民有益的事，或許，他以糧食救助窮苦百姓。古代，寺廟設(shè)施粥點(diǎn)，廣結(jié)善緣向百姓開(kāi)齋施粥是很常見(jiàn)的。

　　志南還是個(gè)書(shū)法家，天臺(tái)山現(xiàn)在還遺留著他的石刻手跡。

　　志南在國(guó)清寺待了很多年，最后在國(guó)清寺圓寂。

　　正如同“沾衣”這首詩(shī)隱含的意象，他身影蕭疏，一步步，隱入了橋東那另一個(gè)世界里。

原標(biāo)題: “沾衣欲濕杏花雨”的作者是誰(shuí)？99%的人不知道