臺州頻道
浙江在線臺州頻道12月6日訊（見習記者 趙靜）穿過淹沒于金色波浪中的田埂小路，到達靈鳳山下，丹邱寺大雄寶殿沐浴在晨光中，灰黑色琉璃瓦散發著古樸光輝，屋脊兩端各立著一只金色鴟吻，壯麗雄渾，氣勢端然。
丹邱寺重建了，在消失了近60年之后，它最后一次倒塌是在上世紀的1958年。歷史洪流的沖刷下，人生不過朝暮，建筑的消失與重建更是司空見慣的，但沉淀了歷史、蘊含了厚重人文的建筑總是會在廢墟中重新站立起來。
我想，丹邱寺就是這樣的建筑。
大雄寶殿的主體建筑已經完工了，殿內13米高的棕紅色原木梁柱巍峨屹立，精巧的雀替斗拱展現著唐宋建筑的大氣磅礴，中華文化的內斂優雅，讓人舍不得將目光移開。殿前的天井還堆疊著一些木料和石料，設計師正拿著圖紙和工人們比劃著什么。我們來得不巧，寺中的慧華大師外出了，一位穿黃色僧袍的小師傅接待了我們。
先有丹邱，后有臺州 丹邱是傳說中神仙所居之地，是多少人心心念念的地方，古代臺州地區憑借神山秀水和眾多神仙傳說贏得了丹邱的美稱。丹邱寺的名字或許來源于此。 步下臺階，邁入綠意掩映的天王殿，只見兩尊五米多高的佛像悲憫地注視著蕓蕓眾生，有巨型鐘、鼓、燭臺等法器，左右兩廂為十八羅漢塑像。 小師傅說，歷史上，先有亭旁丹邱，后有浙江臺州。乍聽難免心下存疑，但仔細一想，也對，臺州這個地區因為孫綽《游天臺山賦》后比較出名，而丹邱講寺早在三國時因為葛玄就有點紅火了，地名臺州更是到了唐朝才第一次出現。 三國時，葛玄在丹邱寺設爐修煉“九轉金丹”，歷史上曾留下“葛玄煉丹處”。葛玄既是道教中的太極仙翁，又是茶祖，西晉的《王浮神異記》中就有“丹丘出大茗，服之生羽翼”的句子。丹邱因此有幸與道家有緣，與茶有緣。葛玄稱得上丹邱寺的“金字招牌”了。 到了東晉，孫綽在任章安令時，寫下了有名的《游天臺山賦》，其中第三節開頭也講到“仍羽人于丹丘，尋不死之福庭。”把葛玄在丹邱煉丹之處定性為“不死之福庭”！丹邱也慢慢為人所熟知，難怪南朝宋元嘉二年，要大動土木，興建了一個丹邱寺。 之后，章安令梅盛(公元373-464)棄官不仕，歸隱林泉，又選擇了丹邱。梅盛人稱梅長者，梅開三度指的就是梅盛，他也是亭旁鎮梅姓始祖。他在丹邱結廬，也煉丹，也讀孔孟，他時常口誦蓮花經，居然引得鳳凰來棲。由于鳳凰來儀，丹邱山就被人稱作了靈鳳山。坊間傳聞，梅盛長眠于此，墓就葬在大雄寶殿之下。 被唐玄宗御書稱為詩書畫“鄭虔三絕”的鄭虔避難丹邱講寺時，以丹邱寺為題寫詩五首，追懷曾在這里歸隱不仕的章安令梅盛。他與李白、杜甫為詩友，是臺教的先祖。 后來，唐有名的名仕，諸如賈島都到過丹邱，并留下了詩文，丹邱的文化底蘊，就更加豐厚了。 紅色丹邱，亭旁起義的聚集地 丹邱寺，前有溪，后有山，山是靈鳳，水是鯨水。據說古時靈鳳山麓是個海灣，那時不斷會有鯨魚從大海游向這片海灣。潮漲潮落，滄海桑田，這片海灣逐漸抬高成了陸地，那條細細港灣也演變成了奔流向海的南溪。村里很多老人都喜歡把南溪叫做“鯨水”，特別是那些讀了幾年書的老人。 或是山水有靈，或是冥冥之中自有安排，風雨飄搖的清末，太平天國建都南京，民眾反清情緒高漲，亭旁鐵場村人王延圓與賴岙村人賴余沈揭竿起義與臨海義軍曾在丹邱講寺會師反清，義軍發展到一千六百五十余人。此后，墨香茶韻之外，丹邱講寺又添了紅色基因。 1928年，歷史又一次選擇了亭旁，選擇了古老寧靜的丹邱講寺。5月23日夜，亭旁起義總指揮包定將180余名武裝農民聚集丹邱講寺，拉開了亭旁起義序幕，打響了亭旁起義第一槍。25日，224名武裝農民再次聚集丹邱講寺，展開了亭旁起義，并攻占了亭旁鎮，成立了浙江省第一個蘇維埃政府。 無論是梅盛避世隱居，還是村民揭竿而起，不管是獨善其身，還是兼濟天下，都是一種處世態度和人生選擇，都是對真善美的不懈追求，本質上是一樣的，崇尚“河清海晏、幸福安居”的人們選擇了這片安寧之地。 葉家莊村的八旬老人盧美桂還記得，那個年代的丹邱講寺有3間廟，7間廂房。村子上空籠罩著裊裊炊煙時，沿著南溪往返的挑夫們，擔著柴從高高的湫水山下來，總要在這里歇歇腳，待養足了腳力再往家走。 重建丹邱，傳承千年文化 從天王殿的門口望出去，可以越過前洋直達包家村，也可以看到郁郁蔥蔥的大洋山。時常有走出大山的梅氏后人回來，看看這曾經面朝黃土背朝天勞作的地方。他們說，想不到，年輕時來來往往的這小小地方竟是葛玄、孫綽、賈島、鄭虔等騷人墨客的流連之地，更想不到這里竟是始祖梅盛的清修地和歸宿地。 以前，村民們只知道有丹邱講寺，卻不知道丹邱寺背后的傳奇故事。亭旁鎮旅游辦對丹邱講寺的歷史沿革、寺名由來、歷史典故等資料進行了收集、編寫、宣講，這些寶貴的人文故事漸漸被村民們熟知。 丹邱寺始建于424年，距今已有近1600年歷史。自1958年丹邱講寺拆毀后，群眾要求重建講寺的愿望日益強烈，2012年6月，丹邱講寺進行開工重建。亭旁鎮黨委、政府依托亭旁中國民間文化藝術之鄉，投資8000余萬元，規劃90余畝土地，恢復丹邱講寺，將丹邱寺打造成臺州市精品文化產業園。 小師傅指著視野中大片金黃田野說，以后那里還要建放生池，還要留出一塊田地以作“禪農雙休”用。不僅是僧人們在功課之余下田地，來丹邱寺的客人們也可以在春日插秧、夏日摘果、秋天收獲，體味勞動的樂趣和原生態的魅力。人與自然除了劍拔弩張，還有更美好的相處方式。 離開時，檐角掛著的青銅鈴鐺隨風輕響，如梵音吟唱，幽幽訴說著丹邱寺千年歲月的美麗故事。
原標題: 煉丹、引來鳳凰...三門亭旁有著怎樣的前世今生？
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