浙江日報刊發

　　天臺縣三州鄉道士巖村流傳著一句老話：“鑼鼓響，腳底癢。”這不，天色剛暗，90歲的村民陳樹千隱約聽見鑼鼓聲，匆匆扒了兩口飯，便興沖沖地往村文化禮堂走。他知道，村里的“坐唱班”又在排戲了。

　　“天臺坐唱”是一種極其震撼的老腔，堪比2016年央視春晚上出現的“華陰老腔”。道士巖村的“天臺坐唱”班目前有11人，年紀最大的73歲，最小的還是90后。他們平時干農活，接到邀請即可演出，不需戲裝，不需道具，不擇演出場地，廳堂里、檐廊下，只要有地方擺數條板凳，坐下來就能唱。遠近村民得了空閑就過來看他們排練，吃著瓜果、磕著瓜子，一待就是一晚上。

　　道士巖村坐唱班在演出。

　　鑼鼓聲響百年

　　陳樹千是名副其實的老戲迷，年輕時唱過兩年老生，而今已是九旬高齡的他，一聽到鑼鼓響仍管不住腿，一定要去看看。

　　陳樹千到村文化禮堂時，來看演出的人已經不少。坐唱班的人馬坐在板凳上邊奏、邊說、邊唱。鑼鼓聲起沖云霄，老腔響起遏行云，胡琴、二胡、鑼鼓接二連三，時而高亢悠揚，時而舒緩如云。村民盧鶴齡聽得津津有味，他說：“小時候，村里的老祠堂天天有人排戲，小孩子三五成群來看，總是能聽到咿咿呀呀的唱戲聲。現在‘天臺坐唱’又回來了。”

　　“天臺坐唱”的魅力正源于它和農民的親密無間。

　　“天臺坐唱”又稱“落地唱”，發源于清末，是田埂上的曲藝，流行于天臺三州鄉、白鶴鎮一帶，是一種百姓喜聞樂見的民間曲藝形式。生旦凈末丑，吹拉彈說唱，演員們都坐在凳子上完成，唱腔講究“煞辣”“硬朗”，豪邁的唱腔帶著鄉土的氣質。道士巖村曲藝文化底蘊深厚，最鼎盛時村里有5個舞獅班、兩個戲班，280戶人家近700人，會唱戲的多達幾百人，幾乎人人都能唱幾句、露兩手。坐唱班若誰有事而無法參加演出，隨便拉個人就能頂上。

　　村班聲譽鵲起

　　悠悠百年過去，“天臺坐唱”依然聲音響亮。村民們說，年近六旬的村黨支部書記、坐唱班班主田玉溪是最大的“功臣”。

　　田玉溪從小喜愛音樂，耳濡目染下，吹打彈唱樣樣都會。后來他考入舟山市小百花劇團，妻子也是同道中人。2000年冬，回到村里的田玉溪當選為村支部書記。當時村里還沒有專業的坐唱班，村民們最大的心愿就是把村里曾經風光的坐唱班重新建起來，不能讓老祖宗傳下來的技藝失傳，這和田玉溪的想法不謀而合。

　　田玉溪將大家召集在一起，購置樂器，開始練習。從最初的自娛自樂，到后來提高技藝，道士巖村的“天臺坐唱”聲譽鵲起。這幾年，他們在縣農民文化節、三州鄉茶文化節、濟公國際文化旅游節、浙江非遺趕大集、天臺傳統戲劇展演等重大活動中亮相，受到當地群眾的歡迎，連新昌、磐安的鄉村也趕來請他們去演出。去年底，“臺州市優秀曲藝節目上海專場展演”在上海蘭心大戲院開幕，壓軸出場的就是道士巖村的“天臺坐唱”。鄉野間的藝術登上了都市大舞臺，他們的表演征服了臺下所有的觀眾。

　　播下傳承種子

　　村里面的表演幾乎天天都有。上個月，“天臺坐唱”老劇目《開弓解合》晉級天臺縣“天天大舞臺”鄉村文藝季展演，并闖入總決賽，也入選了天臺今年的春晚。坐唱班平時也經常去新昌、象山、寧海等地進行戲曲文化交流。

　　道士巖村的坐唱班都是憨厚樸實的村民。一次，“坐唱班”應邀為天臺縣首屆農民村晚演出。那天早晨，村中的老藝人拿上樂器、鑼鼓出了家門，不料遭遇大雪封路。“雪快要沒到膝蓋了。”田玉溪比劃著說，“山下到縣里有30多公里路，15人帶著樂器徒步走了近3個小時，一面大鼓幾個人輪流扛著走。雖然辛苦，但大家覺得為觀眾演戲，心里比什么都高興。”

　　今年大年初一，坐唱班在村文化禮堂演出，全村男女老少都跑來了，會唱的都上臺露一手，你方唱罷我登臺，好不熱鬧。“那樣熱鬧的場面很多年沒有見過了。”村民陳妙鳳說。

　　前不久，“天臺坐唱”在天臺始豐新城廣場舉辦的“天臺傳統藝術展演”中再次唱響。唱開場的中年人嗓音透亮，一個高八度轉調，博得圍觀村民掌聲一片。

　　“天臺坐唱”目前已成為臺州市非遺項目。作為一門傳統民間戲曲，田玉溪相信它一定會傳承下去。他家開著一家副食品小店，小孩子來買零食，他總要叫住他們，將家中的樂器拿出來讓他們玩，“一來二去，小孩子就有興趣了。”他將小店當作文化場所來經營，希望將戲曲的種子播在孩子們的心上。田玉溪說，這幾年，各級政府對坐唱這么關心，他們沒有理由不好好傳承下去。

原標題: 鑼鼓一敲腳底就癢 什么戲吸引力十足堪比華陰老腔？