這幅《太平春秋圖》，畫卷長(zhǎng)11米，由溫嶺版畫家袁振璜先生創(chuàng)作，它記錄溫嶺的民俗民風(fēng)、千姿百態(tài)，長(zhǎng)卷中出現(xiàn)600多位人物，被稱為“溫嶺清明上河圖”。

　　袁振璜，1947年2月出生于江蘇省啟東市，1968年于中國(guó)美術(shù)學(xué)院附中畢業(yè)后，從此在溫嶺“生根發(fā)芽”。《太平春秋圖》是版畫家袁振璜畫了兩年的精品力作，長(zhǎng)11米，展現(xiàn)明末清初溫嶺的民俗風(fēng)情。

　　跟《清明上河圖》“和而不同”

　　“兩年前，一個(gè)城市設(shè)計(jì)部門要我畫一幅浮雕的設(shè)計(jì)稿，要求表現(xiàn)內(nèi)容是：在已過(guò)去的時(shí)代里，城外的人到城內(nèi)去趕集的場(chǎng)面。”袁振璜向記者介紹創(chuàng)作《太平春秋圖》初衷。

　　袁振璜意識(shí)到，在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們看慣了城市叢林中的高樓大廈、車水馬龍，在尋找返樸歸真的原生態(tài)家園。這也是現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，在文藝作品中尋找一處“世外桃源”，作為精神上的互補(bǔ)，也體現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的一種眷戀。

　　于是，袁振璜產(chǎn)生了創(chuàng)作“太平春秋圖”的動(dòng)機(jī)。

　　據(jù)了解，太平是溫嶺的舊稱，至今仍有人稱溫嶺人為“太平人”。

　　“有了這些想法以后，我進(jìn)一步拓寬思路，深入主題，閱讀多種版本的溫嶺地方志，尋找相關(guān)資料，走訪‘老溫嶺’，了解已往溫嶺的民情風(fēng)俗，故事細(xì)節(jié)；深入大街小巷，寫生遺存老屋。通過(guò)三個(gè)月的思考和收集素材后，畫面的構(gòu)思在我心目中慢慢清晰豐滿起來(lái)。”袁振璜告訴記者。

　　《太平春秋圖》主體框架受《清明上河圖》啟發(fā)，但在內(nèi)容和手法上盡量與其拉開距離。表現(xiàn)的時(shí)代背景定格在明末清初，在處理畫面的構(gòu)圖中，用春夏秋冬季節(jié)的變化而慢慢鋪開，通過(guò)幾十個(gè)小故事貫串整個(gè)畫面，從而表達(dá)出元代詩(shī)人明天東所作贊美溫嶺的詩(shī)句“五橋風(fēng)月雙溪水，兩岸樓臺(tái)十字街，最是夜深難及處，家家燈火在書齋”的文明之邦的曼妙境界。

　　本地元素讓溫嶺人“熟悉又陌生”

　　“為了達(dá)到上述效果，首先盡量增加原汁原味的溫嶺元素，使人感到真實(shí)可信，從而使老溫嶺產(chǎn)生熟悉而親切的認(rèn)同感。”袁振璜向記者介紹，他主要在以下幾個(gè)方面著手——

　　一、著重描繪溫嶺的石夫人、百丈巖，這是溫嶺標(biāo)致性的人文地標(biāo)。觀眾一看到石夫人，就知道是溫嶺城。

　　二、表現(xiàn)具有溫嶺地方特色的建筑，如“畚斗樓”和有時(shí)代特色的“屋檐頭”(這是極其精美而豐富多彩的灰雕)，反復(fù)表現(xiàn)，有意突出。還有東門“迎輝門”、西門“延照門”、鶴鳴書院的臺(tái)門等。

　　三、著重描繪最具溫嶺傳統(tǒng)文化的載體，例如鐘樓城隍廟、節(jié)孝坊、孔廟、尚書坊、東嶽廟、朱子祠、觀音堂、西門戲臺(tái)、武圣廟等建筑群。

　　四、仔細(xì)研究溫嶺當(dāng)時(shí)流行的不同階層男女老小的服飾。

　　五、描繪現(xiàn)已消失的撈河泥、車水、牛耕、插秧等勞動(dòng)場(chǎng)面，以及加工米面、曬番薯絲、春筍等具有地方特色的美食，還有老溫嶺熟知的“頂關(guān)刀”、“看抗倭圖”、“城頭放風(fēng)箏”、“西門頭舞龍隊(duì)”、“社戲”等故事和反映人文情感的“慈善”、“孝子”、“母愛(ài)”、“愛(ài)情”、“三寸金蓮”等，這些穿插在畫面里。

　　六、在溫嶺的“南京路”上，“方同仁藥店”、“大同藥店”、“新培元藥店”、“新品章洋貨店”、“新森大綢緞布莊”、“裕益正記醬園”和“森春糕餅店”等真名實(shí)姓的店號(hào)商鋪等，這些老街景一一再現(xiàn)。

　　當(dāng)然，古人的服飾和情景會(huì)讓現(xiàn)代人感到陌生化，這是不同時(shí)空之美。

　　長(zhǎng)卷濃縮了溫嶺民俗風(fēng)情

　　昨天，記者展開這幅畫卷，長(zhǎng)11米，畫了600多個(gè)人物，畫中有數(shù)百字的《太平賦》。袁振璜通過(guò)一些細(xì)膩的細(xì)節(jié)記錄下溫嶺的民俗民風(fēng)、千姿百態(tài)。在構(gòu)圖處理上盡量做到故事情節(jié)的前后呼應(yīng)，建筑錯(cuò)落有致，人物安排疏密恰當(dāng)，做到既中心突出，又繁而不亂。集及眾多信息，融入了這位老畫家的生活積累和人生感悟，盡可能重現(xiàn)三里長(zhǎng)街的繁榮景象。

　　“我雖是外鄉(xiāng)人，但在溫嶺生活了近半個(gè)世紀(jì)，溫嶺是我第二故鄉(xiāng)，那些所熟悉的山山水水，我感到十分親切。”袁振璜說(shuō)。

　　如何真實(shí)地表現(xiàn)百姓的生活，表現(xiàn)生活中的真情實(shí)感，始終是他的創(chuàng)作原則和所求目標(biāo)。當(dāng)然，在具體技法上，也碰到一些難題和挑戰(zhàn)。

　　比如，袁振璜原先是搞版畫創(chuàng)作的，造型基礎(chǔ)屬西洋畫范疇，可為了表現(xiàn)好樸實(shí)無(wú)華的平民生活，而不使宏大場(chǎng)面雜亂無(wú)章，他采用國(guó)畫白描鉤線又帶有平面裝飾性的形式。為了這技法上的轉(zhuǎn)型，他下了功夫去探索和訓(xùn)練。通過(guò)兩年多孜孜不倦的創(chuàng)作，終于大功告成。

　　俗語(yǔ)說(shuō)“人生七十古來(lái)稀”，算起來(lái)，袁先生今年70歲了。“我也到了這把年紀(jì)。創(chuàng)作了這幅長(zhǎng)卷，為已逝去的時(shí)代，為老溫嶺圓上了一個(gè)看得見(jiàn)的鄉(xiāng)愁夢(mèng)，為溫嶺的文化建設(shè)添磚加瓦。”袁振璜百感交集。

　　據(jù)臺(tái)州晚報(bào)、溫嶺日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題: 600多人如何擠入一幅畫？看看溫嶺版清明上河圖