溫嶺石塘是個風景如畫的地方，海韻、石屋、漁民無不顯現著石塘獨有的風情和文化。

　　陳祥來是當地有名的民間手工達人。高中畢業的他，當過漁民、學過木工、辦過企業、干過室內裝潢。但在他心里，最愛的還是漁區海洋文化。

　　多年來，他通過不斷創新，將漁區的一草一木、一沙一石幾乎都融入他的作品中，用自己的方式將漁區海洋文化保留了下來。一件件濃縮著當地海洋文化的作品，經他之手，走進了千家萬戶，成為對漁區海洋文化的最好傳承和發揚。

陳祥來畫鱟殼

陳祥來工作室的陳列品

　　學生時代展露美工天賦

　　陳祥來的小學、中學都是在箬山當地學校就讀的。而在學生時代，陳祥來就展露出了過人的手工創作天賦。

　　“上小學那會兒，我就喜歡上了美工課，那時，著名剪紙家郭獻忠先生就曾是我的小學老師。”學生時代，陳祥來有著色彩斑斕的回憶。“那時，老師們平時都住在學校里。利用課余、老師上門做家訪的時間，我就經常找郭獻忠等老師討教美工技藝，學習水粉、水彩、鉛筆等創作技巧。”

　　通過不停地練習，在有了一定的美工功底后，陳祥來的手工創作天賦也便逐漸顯露了出來。“那時曾流行做雕刻，閑著無聊，我就在鋼筆外殼上雕刻自己的名字和名字拼音拼寫。身邊的同學們看到后，都讓我幫他們在鋼筆外殼上刻字。”那是段陳祥來頗為得意的記憶，現年53歲的他，聊起這段記憶時，臉上露出了如孩童般的笑靨。

　　因為他在鋼筆外殼刻字刻得極其漂亮，在小學、初中階段，差不多全校師生都找他來刻字。“‘牌子’打出去了，過來讓我刻字的人越來越多，但無論多忙我都從不推脫掉，因為這是大家對我美術技藝的認可，心里也是美滋滋的。”

　　憑借著在美工方面的造詣，陳祥來的名字在師生中逐漸傳播開來。中學期間，他還經人介紹，在當地漁船起季、落季(類似漁船伏休期)期間，幫漁船畫船眼、船錨、聯對等，賺取了人生第一筆“外快”，“當時木匠工錢5元一天，我畫船時最多一天賺20元，樂壞了。”

　　1976年粉碎“四人幫”后，當時各學校競相推出墻報、漫畫等加以慶祝，就讀中學的陳祥來也參與了那時期所在學校的墻報、宣傳欄創作，以這種特殊的方式，紀念那一段見證風云激蕩的青蔥歲月。

　　制作船模，傳承漁區海洋文化

　　同漁區的許多同齡人一樣，高中畢業后的陳祥來，不得不暫別美工生涯，開始了上船“討海”，幫襯著全家賺“工分”。但這段記憶，僅存續了一年時間。

　　“每每船剛出近海，我就會暈船‘吐黃魚’，即便‘討海’一段時間了也是這樣。期間，我也學著在暈船嘔吐后拼命吃，將空腹填飽，但過不久還會吐個精光。”一段時間下來，看著同上船“討海”的一幫人差不多都適應了“討海”生活，仍舊“暈船”的他漸生去意。“愈發覺得自己不是吃‘討海’這碗飯的，跟美工搭邊的工作才是我的特長，也是我努力的方向。”陳祥來自嘲道。

　　做不成漁民，一年后，他上岸成為了一名木匠。期間，依靠著扎實的美工功底，他從事過工藝品畫師、室內裝潢等行業，也曾外出經商過。

　　上世紀九十年代初，陳祥來回到了故鄉箬山，可漁區的滄桑巨變，卻令他若有所失。

　　上世紀八九十年代，漁區迎來大發展。舊時的烏郎鼓、大排船等傳統漁船已逐步被大噸位的木質、鋼質漁船所取代，漁民家的住房，也由傳統石屋變成了一幢幢嶄新的水泥磚瓦房�？傊�，許許多多的傳統海洋文化符號，被逐步淹沒于時代發展的大潮流中。

　　為追憶其所熱愛著的海洋文化，陳祥來決定制作年少時曾制作過的船模，“船模是漁區歷史發展變遷的見證，能讓后代了解漁區歷史的發展變遷，傳承我們曾經擁有過的漁區海洋文化。”

　　為將船模做得栩栩如生，他跟著當地造船匠學了一段時間造船技藝。有美工功底的他，很快就青出于藍而勝于藍，其制作的船模，在當地很有名氣。

　　制作船模是一種費神費時的復雜勞動。每個船模從構思到設計、選料、雕刻、裝配、彩繪等需經數十道工藝流程。陳祥來則始終做到作品既樸實簡潔、體現獨特的地方風格，又裝飾趣味性強，給人以玲瓏剔透的美感。

　　陳祥來創作的船模，有5種船型注冊了專利。他所創造的船大到兩米以上、小至盈寸，其船身狹長、頭尾上翹，造型布局十分講究，船體各部件可活動。船首尾、桅頭旗等雕刻紋飾圖案古樸精致，比例縮小也十分逼真。多年來，陳祥來已成功創作出幾百個反映中外各個歷史年代的船模，其中幾十種船模被國外友人收藏，多種船模遠銷歐美等地。他也因此獲得了“漁家藝術家”的稱號。

　　被收錄文化部重點人才庫

　　在一塊由木樁制成的暗灰色礁崖上，一座座民房依山傍海，壘石而建，石屋、碉樓、石徑和四合院等栩栩如生；房前屋后，水缸、漁網、石凳、晾曬中的魚鲞等漁區特色物件一應俱全；礁崖下的大海里，幾艘木制舢板、漁船揚帆出海，穿梭于浩瀚波濤間……這是陳祥來創作的《依稀石頭城》所展現出的醉人場景。

　　生于斯，長于斯，扎根于斯。陳祥來利用漁區當地素材創作漁區文化，再將漁區文化體現到當地生活中。

　　為留住漁區的石屋記憶，去年，陳祥來以石屋為范本創作的《依稀石頭城》入選文化部2014年文化產業創意人才扶持計劃青年優秀創意作品征集活動，他本人被收錄文化部文化產業創意重點人才庫。今年5月份，他通過培訓，獲得了2015年文化部文化產業司舉辦的全國創業創意人才培訓班的結業證書。

　　期間，他還不斷創新，根據廢棄鱟殼自然的品質和形態，畫上了具有閩南地方特色的社戲臉譜，掛在門前，寓意為祈求風調雨順，年年有余。舊船木、卵石、蟹殼這些本已被廢棄的物件，被他的一雙巧手賦予永不衰竭的藝術生命。老石屋的殘垣斷壁、漁家阿婆的發簪、不同形狀的魚鲞、海灘上的貝殼，在他的解讀下都化成了一個個活靈活現的海洋文化符號。

　　為發掘身邊的海洋文化，一得空，他便經常行走于海邊與漁村中，與老漁民交流探討，找尋創作的靈感和素材。“每次出門，我都隨身帶著兩個麻袋，見到適合做工藝品的廢棄鉚釘、舊船木、舊纜繩等材料，我統一收集回來。”陳祥來將這一行為稱之為“淘寶”，“‘淘寶’過程中，我會根據手中物件的結構模樣，構思著如何將其量身訂做成一個精美工藝品。有時找到一塊合意的材料，我會興奮好幾天。”

　　在“淘寶”過程中，他經常會被人誤以為是撿垃圾的人。對此，他也早已司空見慣。

　　陳祥來說，近年來，隨著石塘旅游產業的發展，不少游客甚至外國游客也慕名前來購買和收藏他的手工藝品。而最令其感到自豪的是，一件件濃縮著當地海洋文化的手工藝品，經他之手，走進了千家萬戶，這是對漁區海洋文化的最好傳承和發揚。

　　作為一名非物質文化遺產傳承人，陳祥來還在溫嶺一些中小學兼課育人，參加學校的校園文化建設，并將民間藝術及地方文化融入到課堂中去。多年來，他在松門小學教授“創意手工”課，暑假多批次接待國內外大中院校師生傳藝交流活動，并在石塘小學開設了“七月七”小人節傳承課，以傳承漁區海洋文化。

原標題: 陳祥來：留住漁區海洋文化記憶