《法制晚報》報道，據(jù)當(dāng)?shù)毓�安部門證實，蘇州吳江市一位22歲女青年，給生父留下遺書后自殺。遺書主要內(nèi)容，是女孩從12歲開始遭受繼父性侵的經(jīng)歷。這封遺書讓人產(chǎn)生一個疑問：把十年噩夢般的生活強(qiáng)加于女孩，最終把女孩逼上絕路的，僅僅是這個惡魔般的男人？

　　如果說12歲的女孩還不知道如何向外界求援，為什么大學(xué)畢業(yè)之后，已經(jīng)22歲了，還不求助于法律或其他社會機(jī)構(gòu)？她在遺書里向生父訴說此事，也不是為了復(fù)仇、伸冤；相反，她還央求父親“保密”；她對父親的要求是以后替自己好好照顧母親。她忍辱含垢十年，也是為母親——女孩在遺書里說，她曾經(jīng)也想找人訴說，但是“這種事情只能讓媽媽顏面無存、在親戚的流言蜚語下是不能茍活的”！

　　對流言蜚語的畏懼，迫使她選擇了隱忍，也給了惡魔一再施暴的機(jī)會；對流言蜚語的畏懼，熄滅了她自衛(wèi)的愿望，一次次向惡魔磕頭求饒！對流言蜚語的畏懼，切斷了她與一切社會救濟(jì)功能的聯(lián)系！女孩自殺之前，流言蜚語已經(jīng)在精神上殺死了她！“流言蜚語”為何如此鋒利？流言蜚語為何能殺人不見血？因為流言蜚語不是孤立的存在，它根植于人們的意識深處——它是一種已經(jīng)積淀為共同文化心理的價值觀。這種價值觀對婦女的要求是“貞潔”和“貞節(jié)”；但輿論又不承擔(dān)保護(hù)婦女的責(zé)任，失節(jié)或失潔，都是女性的錯；傳統(tǒng)文化對男性沒有保潔或守節(jié)的要求，相反，占有女性越多越有“本事”；作惡越多反而越有心理優(yōu)勢。否則，很難解釋自殺女孩明明知道可以求助法律而放棄求助；因為法律對作惡者的制裁并不能消除傳統(tǒng)意識對女性的歧視。

　　女孩的母親是一個受教育程度很低的農(nóng)村婦女；女孩畏懼流言蜚語，一大半是畏懼流言蜚語對自己母親的不良影響。越是未受現(xiàn)代文明啟蒙的傳統(tǒng)婦女，越是“自覺”地服從舊文化的精神控制，對流言蜚語越是沒有抵抗能力。對她們來說，流言蜚語就是一把殺人不見血的軟刀子。“流言蜚語”四個字，不禁讓人想到上世紀(jì)三十年代著名影星阮玲玉。她因陷入婚變糾紛，不堪守舊勢力誹謗污蔑，留下“人言可畏”四個字，于1935年婦女節(jié)這天服安眠藥自盡。

　　現(xiàn)在，事情經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)流傳、報紙報道，當(dāng)?shù)毓�安局的調(diào)查處理，也會把事情傳播出去。這位已經(jīng)失去親生女兒的母親又會面臨什么壓力？悲劇的慘狀能不能阻止流言蜚語的產(chǎn)生與傳播？！

　　女孩受傷害太深，她只想著通過結(jié)束生命來結(jié)束噩夢般的生活，擺脫噩夢般的記憶；她忘了或沒有想到，她的死將是一個案件，以及她留下的遺書，都牽連著母親——非人般的生活，讓她不會正常地思維。多么痛苦的經(jīng)歷才會這樣扭曲一個人？