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臨海佛雕匠人的大師之路
2015年01月12日 來源: 臺州日報 陳林建 吳世淵 文/攝

  

  打開藝術的視野,傳統木雕需要文化附加值

  工業文明的發展,對傳統手工藝人帶來了巨大的沖擊,每年都有很多傳統工藝埋沒在歷史中。它們或是被工業流水線所淘汰,或是不被年輕人看好,斷了傳承。如何挽救這些傳統藝術,并讓它們適應現代文明的發展,成了很多傳統匠人們憂心的問題。

  金建宏是一個佛像木雕匠人,為了傳承發揚這一民俗藝術,他和他的佛雕們一起走出了山村,在鬧市中,為這些老物什們賦予了新的生命。如今他正邁著大步走向他的大師之路,而他的作品也即將從普通的匠人之作,成為拍賣行中萬眾聚焦的座上客。

  人物名片

  金建宏

  浙江臨海弘祥木雕工藝有限公司董事長

  記者手記

  臺州的佛雕工藝在國內占有一席之地,這門工藝的傳承對我市的天臺山佛教文化的發展無疑有積極的推進和傳播作用。

  在當下,應如何發展這門工藝?記者認為,一方面既要發動老藝人們積極創新的精神,將古老傳統工藝與現代手工藝相結合,特別是通過行業協會,把手工藝者集中在一起,交流心得,取長補短,把佛雕工藝文化產業做大做強;另一方面,除了分國內市場的蛋糕外,也要放眼國外,通過與外貿、外商聯系,讓佛雕走出國門,走向世界,特別是東南亞諸多信仰佛教的國家。

  同時,隨著近年來木雕工藝的興起,更是為這一傳統技藝的發展提供了廣闊的空間——有這般大好時機在,與其坐等市場,還不如奮起出擊!

  傳統木雕需要文化附加值

  在臨海的赤城路上,有一家木雕陳列館,這里不僅有莊重的佛像木雕和貴重木材制作的傳統桌椅,還有銜接了傳統與現代的禪意藝術品。這家陳列館是金建宏連接那座山村中的木雕廠和城市文明的窗口,當河頭鎮其他木雕廠還在日復一日做著手藝活兒時,金建宏已經在靠著文化附加值賺錢了。

  在說文化附加值之前,還得談談他的木雕手藝,這是金建宏事業的起點。在他的老家河頭鎮,過去有很多從事佛像木雕的工匠。時年15歲的金建宏,因為家境貧寒,他隨著鄰村一位雕刻師學起了木雕手藝。沒過多久,他就進入天臺國清工藝美術廠工作,成為一名學徒工。

  3年學徒生涯,掌握了基本功后,他經常被派往國內一些古剎名寺造像和修復佛像。從湖南衡山南岳大廟到河南洛陽白馬寺、再到普陀山古佛像修復工作,大江南北名山古剎留下了他的作品,而他的雕刻手藝也不斷提升,不斷有寺廟邀請他去做佛雕。

  于是,25歲時,他離職建起了個人佛像雕刻工作室。這一年,他專程來到江西永修縣,拜訪后來成為中國佛教協會會長的一誠法師,請教佛法和佛像造型知識。一誠法師不厭其煩地進行講解,勉勵他多讀佛教書籍、多云游,積累更多的佛像雕刻經驗。

  聽從一誠法師的教誨,金建宏用四五年時間,先后游覽了四川大足石窟、山西云岡石窟、甘肅敦煌莫高窟和佛教四大名山,悉心研究佛像造型,雕刻技藝大進。“隨著當地佛雕廠越來越多,競爭激烈,我決定給傳統佛雕產業做個改變,讓它更適應現代文明和時代的需求。”金建宏說。

  打開藝術視野,拓展客戶群體

  造一尊佛像需要經過很多工序,選料、開料、烘干、木工拼接、雕刻、拋光、包麻布、刮灰、上漆、水磨、打金底、貼金、罩金、開臉、上彩……一道道工序都馬虎不得。如果是過去,這活兒到了這一步也就完了,剩下就是怎么賣出去的事兒了。

  可是現在,在這每一道工序中,金建宏都要考慮,如何給這件作品賦予更多的文化內涵。“以前只是把一個雕塑的形狀做出來就好了,現在還要通過自己的領悟,把我的創作思想也融入進去,讓人知道我的這件作品是要表達什么思想或者精神內涵。”金建宏說。

  “過去這么多年的積攢,我對傳統產業和文化的結合也有一定的領悟,但是真正應用到實際中,還是在市區開了這家陳列館性質的展示店之后。這家店不只是說把我們雕刻的東西陳列出來,它還是一個與當地文化圈溝通的平臺。”金建宏說。

  河頭鎮做佛像木雕的人很多,但是像他這樣在臨海城區開起展示店的,只有金建宏一個。出于對傳統文化的情懷,古城臨海很多人都慕名而來,久而久之,這家展示店就成為了文化圈子聚會交流的平臺。“在和他們的交流中,我也學會了很多,比如我的創作理念得到了升華。”金建宏說。

  金建宏給記者展示了幾件融入了現代時尚設計理念的作品,其中一款僧人問禪的雕塑中,兩僧人的頭像雕塑得惟妙惟肖,表情豐富,但是二人的身體卻是抽象化的。金建宏介紹,這種雕塑方式就是融入了西方的一些藝術理念,這樣就使一個作品脫離了單純的宗教范疇。

  “以前的客戶都是一些寺廟,而現在脫離了莊重的宗教味,變成一件普通人都能接受的藝術品時,我們作品的客戶群體也就拓展開了。”金建宏說,他的藝術素養隨之提升,個人創作的小件作品也從過去的幾百塊一件,上漲到了3萬元一件,已經有不少拍賣行找上了他,而他店里的藝術品身價也水漲船高。

  傳統漆藝與木雕碰撞出新輝

  文化附加值離不開產品制作,而對于木雕藝術來說,需要的就不僅僅是普通工人。河頭鎮從事佛像雕刻的將近千人,他們分散在全國各地,金建宏的工廠里聘用了20余位技術工人。“一般工人的工資都是300元一天,身價最高的要2000到3000元一天。”金建宏說。

  為了緩解人工成本,也為了降低工序監管難度,金建宏將一些基礎步驟外包。“比如,一些普通物件的雕刻,還有家具的制作,外包加工后我們拿回來再做細微的調整,真正掌握在我們手里的還是古法上漆、貼金等一些核心工藝,除了原料之外,我們產品的價值主要就在這些環節了。”金建宏說。

  說到核心工藝,就不得不提金建宏使用的傳統漆藝。“現在工藝品大多都是使用化學漆,但是我們的木雕用的都是傳統生漆,而我們的調漆法則是來自于臨海的羅氏漆藝。羅氏漆藝在業內很知名,但是他們很少運用在木雕上,所以我們就一起探討了這種漆藝在木雕上的運用,給傳統藝術煥發了新的活力。”金建宏說。

  此外,金建宏還探索了新的營銷模式。“不少人來我店里看上的不只是店里的木雕作品,還有店里的裝修風格,比如椒江一家茶館老板就看中了我店里一款門窗的設計,這個本來不是當作商品的。于是現在我也和一些設計公司合作,為人設計傳統風格的室內裝修,這樣也能把我們的一些產品順帶賣出去。”金建宏說。

 

原標題: 臨海佛雕匠人的大師之路

標簽: 木雕 浙江在線臺州頻道 責任編輯: 羅亞妮

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