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　　老胡轉身上樓，下來的時候，手里拿著一只雕花瓶。走到近處一看，只見半尺來高的瓶身上雕滿了繁復的花紋。曼妙的枝杈盤繞其上，兩只松鼠在樹枝間追逐嬉鬧，神態活靈活現。棕黃色的漆面上積著些許灰塵，看得出來這只花瓶已有些年頭，對于老胡來說，這只是他一生當中屬于中上水平的一件作品，被隨意擺放在了房間的角落里。

　　老胡名士康，從事木雕這一行已有52年了，談起這一生的經歷，老胡唏噓不已，“做人實在是磕磕絆絆，這門手藝怕是傳不下去了。”

　　放棄清閑工作，投身木雕行業

　　1961年，當時年僅21歲的老胡進入廣播站工作，若是換到現在，倒不免是一份輕松寫意又頗體面的工作。那時候，一個月二十多塊錢的工資并不低，因為大多數機關單位工作人員都是差不多的收入，然而與眾多的手藝人比起來，卻又稍顯寒酸。

　　經過一番深思熟慮，一年后，老胡辭去了“鐵飯碗”工作，回家跟隨父親，繼承家業，也由此成為了家族里的第四代木雕傳人。

　　在刻苦鉆研之下，半年工夫，老胡就正式出師了。師成后不久，老胡的經濟收入水平立馬“水漲船高”，有時候一天賺5元錢也是“手到擒來”。這愈發給了老胡很大的信心，選擇這門手藝在當時看來確實是明智之舉。

　　于是，老胡便沉下心來投入到這門手藝里。漸漸的，老胡的技藝就“青出于藍而勝于藍”。“我的父親打坯比較好，速度也很快，但是我‘修光、鏟光’的本事比他好，所以雕出來的東西精致得多。”老胡解釋道，修光就是運用精雕細刻以及薄刀密片法修去細坯中的刀痕鑿垢，使木雕作品表面細致完美。這一道工序的要求比較高，刀跡要清楚細密，或是圓轉，或是板直，力求把各部分的細枝末節及其質感表現出來。

　　但是20世紀60年代的生活水平普遍不高，木雕工藝品幾乎沒有市場，所以，老胡一家基本接的是雕床、桌、門的邊角之類的活計，技術含量并不高。

　　1966年，老胡離開父親獨自去了黃巖的一家木雕廠尋求發展。“那家木雕廠主要制作花鳥屏風，產品基本銷往歐洲，所以對工藝的要求是相當講究的。”老胡說，那一段工作經歷對自己的幫助很大，通過鍛煉，手藝也越發精湛了。

　　機械木雕興起，傳統手藝沒落

　　1980年前后，離家已久的老胡回到澤國，并在農機廠工作6年之后，重新接過父親的鋪子。當時已是改革開放的年代，家家戶戶的條件都有好轉，自然對于家具等生活用品的裝飾有了更高的要求，于是老胡憑借高超的技藝在家具雕刻這一行里很是得心應手。

　　閑暇時候，老胡便開始追求要求更高的木雕工藝，雕刻人像、花瓶等工藝品。“這一方面沒人傳授經驗，只能自己摸索。”老胡借鑒了傳承已久的東陽木雕，再憑借自身對實物的觀察，依樣畫葫蘆進行創作。

　　“不管是木雕也好，其他手藝也好，深究下去都是無止境的，在手法上只能是精益求精。”老胡說，木雕就是把自己的想法在木頭上表達出來。憑著一腔熱愛，他逐漸雕出了花瓶、4米高的佛像，甚至是“天女散花”。

　　然而，人力終有盡時。在老胡孜孜不倦追逐更高的工藝水平的同時，科技也在日新月異地進步，電腦雕刻、機械雕刻迅速崛起，并逐漸取代了手工雕刻。“機械雕刻的東西只要在電腦上輸入圖樣，機器就自動雕刻出來了，而且每一件都很細致，這是手工無法比擬的。”老胡感慨不已，像手頭這只花瓶，就算工藝粗糙一點也至少需要一個星期才能完工，若是機械雕刻，或許只是幾個小時的事情，效率提高了幾十倍。

　　在這一趨勢下，漸漸的，老胡很少再接到家具裝飾雕刻等生意了，工藝品更是無人問津。為了謀求生計，老胡開始給寺廟雕刻佛像等物。曾經，他也想把這門手藝傳下去，但是帶了幾個徒弟，均未成功，多數甚至連這一行入門的畫樣都無法堅持下來。

原標題: 木雕，逐漸消逝的民間技藝