今年5月28日，6名“全能神教”暴徒在山東招遠(yuǎn)市一家麥當(dāng)勞餐廳將一名無辜女性殘忍毆打致死。山東省煙臺市中級人民法院昨天公開開庭審理被告人張帆、張立東、呂迎春、張航、張巧聯(lián)故意殺人，被告人呂迎春、張帆、張立東利用邪教組織破壞法律實(shí)施一案。

　　以常人視角看來，這起令人發(fā)指暴行的起因著實(shí)不可思議，5名被告人只是因?yàn)橄虿蛷d內(nèi)的顧客吳某某索要電話號碼遭拒，就將這位無辜女性認(rèn)定為“惡魔”，殘忍地將其活活打死。暴行讓一個(gè)無辜家庭沉浸在失去至親的悲痛中，也讓這個(gè)家庭至今仍然深陷于忌憚邪教報(bào)復(fù)的不安里，更讓整個(gè)社會蒙上了一層自危的恐怖陰霾。

　　要理解施暴者的行為動機(jī)，須將其重置于邪教教徒的立場去重新審視。邪教的異端邪說將自己置于人類的反對者立場上，反對并攻擊的正是人們賴以自然存續(xù)發(fā)展的現(xiàn)有社會價(jià)值觀和基本社會秩序。而邪教教徒被洗腦后，就將淪陷到極度自傲和極度自卑的兩端，逐漸與社會徹底決裂，進(jìn)入信息全封閉狀態(tài)。

　　一方面，他們自以為是“先知先覺”者，是整個(gè)世界的主宰，他們以自恃“全知全能”的視角去看待常人，每個(gè)人都可能成為他們認(rèn)定的“惡魔”，而遭到打擊迫害。另一方面，他們又自卑于難以等待到所謂“末日”，渴望用以身殉教來立即升入“天國”，實(shí)現(xiàn)“教義”。

　　正是這樣的極端心理，驅(qū)使著他們作出極端暴行，要么通過自殺、自殘的方式，來接受“教義的洗禮”，要么對于不屑于他們“教義”、不愿意與之為伍的人們極端報(bào)復(fù)，直至爆炸、焚燒、屠殺。

　　“招遠(yuǎn)血案”讓我們再次直觀感受到邪教組織的恐怖暴戾。這個(gè)所謂“全能神教”實(shí)施的惡行罄竹難書：為了發(fā)展教徒，他們專設(shè)“護(hù)法隊(duì)”，毆打不愿入教或意圖脫教的人，河南唐河縣“全能神”“護(hù)法”曾在12天內(nèi)制造8起搶劫、毆打事件，受害人被打斷四肢、割去耳朵。

　　這樣的邪教組織正是披著“宗教”外衣，片面歪曲、抄襲、惡意篡改傳統(tǒng)宗教的教義，打著所謂“救世”的幌子，卻和宗教讓人向善修德的理念背道而馳，大行反人類、反社會、反政府之實(shí)。他們隨時(shí)將用自認(rèn)為“合乎教義”的殘暴方式給社會致命一擊，實(shí)為整個(gè)社會的毒瘤，而每名邪教教徒正是一顆定時(shí)炸彈，一個(gè)小小的事情就能將之引爆，給社會帶來難以磨滅的傷痛。

　　事實(shí)上，如此教派在本質(zhì)上已經(jīng)不是宗教，而是具有極大危害性和盲目破壞性的邪教團(tuán)體，是破壞社會秩序、危害民眾生命財(cái)產(chǎn)安全的異化勢力，使人性發(fā)生了極端扭曲，更給民眾的生存、社會的延續(xù)帶來嚴(yán)重威脅。

　　對待這些反人類、反社會的邪教教徒，最有效的方式莫過于將之強(qiáng)行重新拉入社會機(jī)理，以社會所公認(rèn)、人類所共同遵循的規(guī)則對之暴行進(jìn)行評價(jià)、審判、嚴(yán)懲。由司法機(jī)關(guān)依據(jù)現(xiàn)行法律，揭穿邪教隱藏在所謂“宗教”之下的暴徒本質(zhì)，讓他們在全社會面前，在全人類面前，得到應(yīng)有的客觀法律評價(jià)，讓被邪教所歪曲的正義得以伸張，讓邪教給人們帶來的恐怖陰霾得以驅(qū)散。

　　本次山東省煙臺市法院依法公開審理“招遠(yuǎn)血案”的社會意義正在于此。在整個(gè)庭審過程中，我們看到這些極度不理性、視人命為草芥的施暴者也獲得了法律所賦予每個(gè)刑事被追訴者同樣的平等訴訟權(quán)利。平等地對待每一個(gè)人，哪怕他暴戾恣睢；公正地尊重每一個(gè)人，哪怕他罪惡滔天。而這正是法治理念與邪教異端邪說的本質(zhì)區(qū)別所在。

　　只有將打擊、取締邪教犯罪活動理性化、法治化，才能避免情緒化的單純報(bào)復(fù)，才能把每件涉邪教案件定成鐵案，才能經(jīng)得起法律的考驗(yàn)，更經(jīng)得起歷史的評判，讓國外反對勢力的惡意質(zhì)疑化為笑柄，讓每個(gè)利用邪教實(shí)施違法犯罪的不端者都被公正、公平地釘上法治的恥辱柱，永世不能翻案。

原標(biāo)題: 用法律驅(qū)散邪教恐怖陰霾