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　　《何以中國》里有關二里頭綠松石龍首特寫

　　最近有一本書很火。

　　它出版還不到一個月，光北京三聯韜奮書店一個星期賣了100本，在4月的圖書排行榜上，位居第一位。

　　你要問，是哪個名家，是小說？文學？還是生活類？

　　不是，是一本考古學的書。

　　你又會說，那肯定是盜墓那一類的小說吧？

　　也不是。這是一本實實在在的考古學專著，沒有任何虛構和耍花腔，書名聽起來也很正——《何以中國》，探討中國的起源。作者許宏，也是考古科班出生，是中國社會科學院考古研究所夏商周考古研究室主任，二里頭考古隊的第三代隊長。

　　聽起來略專業。但再刷刷微博，喜歡歷史的人說：有趣。而完全是考古圈外的普通人，看出了破案的癮頭。@讀萬卷書愛三個人說：“看完這本書，我終于明白阿加莎·克里斯蒂為何最后嫁給了一個考古學家，因為寫偵探小說和考古，根本就是一回事。”

　　先來八一八作者許宏。

　　如果你喜歡歷史，或者愛看點考古故事、盜墓筆記之類的，一定會在微博上關注他——@考古人許宏，他的粉絲數有11萬。

　　注意哦，這可是一位正兒八經的考古學家，白天和工地的泥水兒打滾，或者上課，晚上在燈下寫考古簡報和學術論文。但其余時間，他“有閑必答”各種考古疑難雜癥。前幾天，有位高中生想學考古，讓許老師推薦大學，“這個，問度娘即可。北大、吉大為首選沒有問題，其他院校各有千秋，本人不好排名。你懂的……”許宏這樣回答。

　　幽默歸幽默，但一旦進入考古領域，用這本書的編輯曹明明的話來說：很保守。

　　何以中國，題目很大，這是要解決中國歷史起源的問題嗎？

　　這本書有個副標題：公元前2000年中原圖景。公元前2000年左右，也就是距今4000年前。按古典文獻的說法，那是中國最早的王朝夏王朝的開端，我們在歷史書上都學過。

　　但是，要知道，歷史的存在，除了文獻記載，還要與考古材料相結合。許宏說，到目前為止，學術界還無法在缺乏當時文字材料的情況下，確證堯、舜、禹，乃至夏王朝的真實存在，“所謂的夏王朝前期，考古學上看不到與傳世文獻相對應的‘王朝氣象’”。

　　也就是說，許宏要破一個歷史大案子：夏王朝到底存在嗎？是不是中國最早？為什么中國出自中原，又是如何出中原的？

　　要把這些問題說明白，光想想都知道會有多么枯燥。

　　可是，許宏沒有公布答案。

　　昨天，正在韓國出差的許宏，在私信上和記者說：只述不作，沒有標準答案，只是讓你看五條有趣的蛛絲馬跡。

　　陶寺、王城崗、瓦店、新砦、二里頭這一系列遺址，是許宏親身經歷過的考古現場，都與夏的時間段差不多，那它們是不是夏王朝存在的證據？

　　書的第一章，許宏提到山西的陶寺遺址，上世紀70年代就開始發掘，到現在也沒有停止。

　　在這個被破壞的墓葬里，貴族的死狀很慘烈，“一位年輕男子作為犧牲品被腰斬，尸體埋于墓室的填土中”。

　　“他讓讀者自己去看，比如那些貴族隨葬品，彩繪大龍盤等等，包括他帶隊發掘的二里頭宮殿區，宏大的建筑就在那兒，很有王朝氣息，還有爵、觚等，都是社會或政治象征性的器物，但到底干什么用，每個人的解讀都不一樣。很多人說，二里頭就是夏，而許宏一直強調的觀點是：只做解讀，讓大家去思考。”《何以中國》的編輯曹明明說。

　　最近在安吉的考古工地上，浙江省文物考古研究所研究員方向明也把這本書讀完了，“何以中國，許宏沒有給出答案，但他把4000年前后中國發展的過程，講得明白又客觀。”

　　“這本書告訴你為什么早于二里頭的陶寺遺址不行，而大河以南的嵩山周圍有戲，但要有幾百年的逐鹿中原，才能從‘滿天星斗’轉變為‘月明星稀’的局面，中國最終形成。”許宏說。

　　@Yu_Alebuddha_Chen說，看完島川莊司的本格派推理故事《占星術殺人魔法》，再讀許宏的《何以中國》，“其引人入勝的程度絲毫不亞于前者。”他還建議老許“不妨仿效艾科，玩票寫小說吧。”

　　“說有偵探小說的感覺，我很高興，那是在夸獎。”許宏說，以前的考古書，圈外的學者都讀不進去，認為是在看天書，或者是在讀“驗尸報告”。但他也說，雖然書寫得像故事書，但出自“嚴謹到保守的學者之手”，每句話都是有根據或負責任的。

　　不過，許宏認為，“中國”政治實體的出現不早于3700年，“此前可稱‘前中國時代’或‘前王朝時代’，這是主流觀點外的另一種解讀。”

　　確實，這與教科書上的“上下5000年之說”不一樣。

　　“3700年說與5000年說不矛盾，看你怎么看文明的誕生。”許宏和記者推理了起來，“我這是最狹義的嬰兒呱呱墜地，你也可以說嬰兒的出生可上溯到胚胎成形，或精子卵子碰撞，甚至父母雙方結婚乃至戀愛，你也可以說是父親或母親的出生才是嬰兒誕生的前提，也沒錯，但就能說‘中國’孕育于舊石器時代嗎？”