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　　公墓成了乞討者新陣地，不但向祭掃者討錢，還偷偷順手拿走祭品

　　清明小長假期間，我市各大公墓迎來了祭掃高峰。與此同時，出現了這樣一批特殊的人群，專門偷拿供品，大家稱之為“偷供族”。

　　4月6日，有市民向本報熱線88516110反映：清明節當天，在路橋南山墓園，出現一批特殊的人群，他們不是前來掃墓祭祖的，而是專門前來乞討的。除此之外，他們還會順手拿走祭品，真是掃墓都難清凈。

　　一個小時，200元零錢沒了

　　路橋南山墓園是臺州最大的陵園之一。5日上午9時左右，到南山墓園掃墓的市民絡繹不絕。

　　何先生和他的朋友當天去祭掃一位老友，短短一個小時，陸陸續續來了好幾批乞丐。剛開始，乞丐過來，何先生就給個零幣，沒一會20多枚1元硬幣就發完了。

　　“沒零錢，我們都不給了。誰知，那些乞丐，你不給，他就不走，站在你旁邊一個勁說話。沒辦法，就給了一張5塊錢。”何先生這一出手，把其他乞丐都吸引過來了。

　　前前后后來了十幾個乞丐，一個小時不到，何先生和朋友身上近200元的零錢就沒了。

　　“過來掃墓，就想安安靜靜看看老友，被他們這些人一攪和，想說上幾句心里話都沒有時間，太惱火了。”何先生說。

　　順手“牽走”供品

　　乞丐與掃墓者吵開了

　　6日上午10時左右，記者來到南山墓園，此時正值掃墓高峰期，墓園里已經擠滿了掃墓的市民。

　　記者剛進入墓區，就聽到吵架聲。只見一座墓前，一男一女兩個乞丐同幾位市民在爭吵。

　　“你們這些人怎么回事，錢拿走就好了，還要偷祭品。”其中一名女士很氣憤地從女乞丐手中奪過一個塑料袋。

　　“你放路邊，我以為沒人要。”女乞丐說。

　　“這是路邊嗎？這是我公公的墓地。”雙方開始爭吵起來。

　　看到對方人多，女乞丐罵罵咧咧地走了。

　　記者了解到，原來這兩個乞丐過來要錢，男乞丐負責要錢，女乞丐趁人不注意準備拿走墓旁的一個袋子，正好被該女士看到。

　　“你說這些人過分不過分，要錢就算了，連供品都要偷拿，太不道德了。”該女士對記者說。

　　市民張先生當天上午也在墓園掃墓，這個墓園他一共要祭掃四位親友，結果將一袋祭品忘記在第一個墓，回去拿時，發現祭品不見了。“死者為大。供品是給死去的親人，他們這么拿走，是大不敬。”

　　“這前前后后才半個小時，幸好那些祭掃的鮮花還好好的。”張先生說。

　　墓園管理者稱：

　　“乞討族”人數眾多，管不住

　　采訪中，記者發現，“乞討族”除了討要錢財外，順手拿走祭品的行為不少。

　　經常是一批市民剛祭掃完離開，后腳就會有乞丐將墓前留下的供品拿走。

　　記者發現，前來乞討的乞丐隨身都會帶一個非常大的袋子。記者給了其中一個乞丐5元錢，讓她打開袋子看一下。

　　這個尼龍袋里，東西還不少。除了準備充當午餐的幾個包子，還有十多個飲料瓶，兩盆小的塑料花，以及幾個水果。

　　“這幾盆花哪來的？”記者問。

　　“路邊拿的。”乞丐答。

　　“干嘛用？”記者問。

　　“看著漂亮，拿的。”乞丐答。

　　當天上午，南山墓園有不少工作人員在現場管理。“他們人太多了，我們看到了，讓他們離開。可是乞丐人太多，根本管不住。”現場，一名工作人員告訴記者，“這些‘乞討族’幾乎都是老人，我們又不好強制把他們拖離，很難辦。”

　　(請何先生到本報編輯部領取報料獎100元)

　　鏈接

　　“偷供族”出沒

　　呼喚綠色祭掃

　　那些蹲守在墓地，在別人祭奠完畢擦干眼淚走人后，將留在逝者墳前的供品偷偷拿走，這類人被稱作“偷供族”。“偷供族”作為一個新的族群應運而生，其實與我們的祭祀行為密不可分。

　　偷取供品的行為雖然令人不齒，但“偷供族”卻頻頻出現，除了缺乏相關法律去制約和打擊他們之外，同時也說明，我們為祭奠逝去親人所陳列物品的豐富。清明節到故去的親人墳前掃墓，寄托哀思是中華民族的優良傳統。可近年來，隨著人們生活水平的提高，部分市民清明祭掃強化了排場，而且互相攀比，你拿國產水果，我就帶洋水果，你燒紙錢，我就燒“蘋果手機”，有的還帶來魚肉，甚至擺出一桌子酒菜，把原本清靜的墓地搞成了熱鬧的滿漢全席。如此掃墓，既鋪張浪費，又污染環境，還容易招來“偷供族”。

　　因此，我們在一邊譴責“偷供族”可恥行徑的同時，也應反思一下我們的祭奠方式是不是該改一改了？如果，我們讓祭奠方式變得綠色環保，比如給逝去的親人掃掃墓前的塵埃，陪親人說說心里話；或者親手植幾株樹苗，栽幾叢小花，既美化環境，又寄托哀思，更會讓“偷供族”偷無可偷，偷供一族自然銷聲匿跡，掃墓者也會重歸清凈了。