国产VA在线观看免费,国产老女人卖婬,色综合视频一区二区三区,日本三区四区免费高清不卡

　　如今的清明節，祭祀供品也趕起了時髦，手機、麻將、移民綠卡等祭品讓清明節不再只穿“舊衣”，受到部分購買者的追捧，卻也被批為“腦殘”，引起諸多爭議。

　　手機、麻將五花八門雷人祭品“趕時髦”

　　清明節前夕，不少網友驚訝地曬出自己看到的“雷人”祭掃物品，除了“iPhone5”“電視機”“電飯煲”“麻將機”等現代生活用品，還有“中華”“五糧液”“茅臺”等名煙名酒，甚至有“博士文憑”“出國護照”“移民綠卡”。

　　記者在呼和浩特、拉薩、河南農村等地發現，除了傳統的“金元寶”“燒紙”等，不少“高大上”的祭祀品成為店主攬生意的“招牌菜”。曾多年從事花圈紙扎生意的河南輝縣占城鎮人馬紅增說，像“液晶電視”“小轎車”等，價格在5元到20元之間。由于紙扎的成本低，這些“高檔祭品”的利潤依然很高。

　　“為了多攬點生意，增加收入，做紙扎的店家都會想著法子扎一些新鮮玩意兒。”馬紅增說，自己雖然從事的是傳統祭祀品生意，但也會根據時代變化做一些有時代風格的紙扎。“上世紀90年代初，我扎過大哥大，后來陸續扎過電視機、小轎車，甚至扎過席夢思床。”

　　馬紅增說，一些人確實迷信，認為陰間和人世是一樣的，上墳燒點時代祭品，“那邊的”人也一樣能用得上。

　　“雷人”祭品惹爭議

　　記者采訪了解到，面對五花八門的祭品，購買者普遍抱著獻孝心的態度，圖個新鮮。但不少人認為購買“雷人”祭品和孝心沒有直接關系。

　　汪合香是河南北部農村的農民，今年清明節，除了傳統的燒紙、鞭炮，她和姊妹們專門花了30元從花圈店定制了一輛紙扎小汽車。

　　“盡管知道這是迷信，但為了表達心意，也硬著頭皮買了。”汪合香說，老父親在世的時候，沒能坐過汽車，自己想通過這種祭祀方式“還愿”。

　　在她看來，買這些“時髦”祭品，可能花的是冤枉錢，但只要能夠表達她對老父親的懷念，也就不覺得了。目前在拉薩工作的四川人江峰說，此前清明節家里專門給過世的爺爺買了“麻將”。她說，爺爺在世的時候很喜歡打麻將，這樣做是為了讓老人在陰間不寂寞。

　　對此，不少人則批評說，這是祭祀“愚風”，一味地追求“時髦”，有可能單方面曲解了先人的意思。

　　呼和浩特市民馬強認為，麻將、“iPhone5”、護照等雷人祭品的涌現，已讓清明節不再平靜。“清明節應少一些喧鬧和浮躁，一些雷人祭品與祭祖的初衷背道而馳。再說，燃燒紙制品不僅污染環境，還易引發火災。”

　　厚養薄葬方為真祭祀趕時髦需有度

　　文化學者認為，隨著時代的發展，祭品出現新花樣是合理的，但凡事應有底線，不能因趕時髦而庸俗，應該倡導文明的祭祀文化。

　　有網友說，在老人活著的時候，子孫若能做到問心無愧，讓老人盡享其樂，比其死后鋪張浪費做毫無意義的無用功要強千百倍，所謂的雷人祭品不過是“面子工程”。

　　山東大學文學院教授李萬鵬說，清明節祭掃先人墓地，歷來為百姓看重。如果不祭掃，就會被認為是“斷后”。因此無論多窮困，這天都要到祖墳上去壓一張黃表紙，以盡緬懷思念之意。如今，在很多人看來，過去的一張黃表紙遠遠不能表達慎終追遠之心，這是“雷人”祭品出現的原因之一。

　　“真正的‘孝’，乃是厚養薄葬，生前對先人盡好晚輩的義務。”在西藏紅十字會工作的曲英拉姆表示，生前要對親人關心、關愛，而逝世后，葬禮祭祀應該從簡，不應搞盲目攀比。

　　祭祀作為一種哀思儀式，當講究一個“心”字。花錢代掃缺了一個實誠，闊氣祭祀多了一個可笑。大辦祭祀浪費且流于形式，不如珍惜生時。清明，當以心致哀逝者，以愛珍惜今生。