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　　雞犬之聲，不再相聞

　　方敦

　　“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”，是老子說的，老子的本意是這樣挺好，后來我們認(rèn)為這樣不好，時(shí)代發(fā)展到二十一世紀(jì)的今天，我們又覺得，就算是雞犬之聲，也是不要相聞的好。

　　這就是最近出來的關(guān)于杭州市徹底關(guān)閉菜場活禽交易，以及花鳥市場禽鳥類交易引出的另一個(gè)話題。禽流感害人不淺，出于自保的考慮，這項(xiàng)規(guī)定事出有因，完全合理，在國外也早就如此，只是有一些感慨，是在法外生出的。

　　比如說，生長在城市中的我們自己，早已“五谷不分”，到了我們孩子這一代，很多人也許就“五禽不分”了。至少，雞和鴨，是分不出來的。

　　又比如說，“十二生肖”中的動(dòng)物，基本都是人類的朋友，因?yàn)榍О倌陙砼c人類朝夕相處而被人類認(rèn)可，親密到可以把自己的一生，與某種動(dòng)物掛勾，現(xiàn)如今，朋友們都漸行漸遠(yuǎn)了。

　　幾十年以后，各大城市的動(dòng)物園里，要新增加一塊“雞”的區(qū)域，供孩子們觀賞了。

　　雞不會(huì)主動(dòng)去得個(gè)流感來害人，其實(shí)都是人在害自己，我覺得，當(dāng)我們和孩子講述“菜場里的雞哪去了”這個(gè)問題時(shí)，應(yīng)該著重說明一下，不是雞不好，是我們自己不好。

　　前兩年，民國時(shí)期的小學(xué)國文課本很流行，我也買了一套給孩子看，里面到處是小雞小狗小動(dòng)物。豐子愷的畫里，雞鴨出現(xiàn)頻率，和花草是一樣的。當(dāng)然社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，城市化是大勢所趨，方便快捷的生活自然舒適，只是越來越少朋友的陪伴，豐先生畫中的那種生活趣味，不知道到哪里去了。