一

　　巍巍天臺山，浩浩始豐水，神山秀水，人杰地靈。自東晉孫綽的《游天臺山賦》以來，這片神奇的大地吸引了無數文人雅士頌贊。唐朝李白有“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”之嘆；明朝徐霞客的《游天臺山日記》成為徐霞客游記的開篇之作。許多先賢或只身隱居，或舉家定居，最后在天臺選址開村，聚族發展，繁衍生息，綿延不絕。天臺的許多姓氏家族就是這樣形成的，山口盧氏也不例外。

　　盧氏在全國漢族姓氏人口中排名第42，家族文化源遠流長。

　　傳說，盧姓是神農氏第八代盧(榆罔)的嫡傳裔支，發祥于“渭水”的鬼姓鳥支(胃)，與白虎族通婚(秦嶺的寶雞南有太白山)，擅長制作陶器，所以盧姓圖騰是虎、鳥(胃)、皿三圖騰的合一。

　　但盧氏最直接的起源是姜太公呂尚。姜太公以其宏才大略扶助周武王興周滅商，分封于齊國。春秋時，姜太公第十一世孫高傒因擁立齊桓公有功，而得盧邑(盧城)，又稱盧國，在今山東省濟南市長清區歸德鎮。高傒的子孫為避齊國內亂而遷到涿郡范陽(今河北省唐縣)，聚族而居，并正式以“盧”為姓，以示不忘故國。從此，高傒為盧氏始祖，郡望為范陽，至今已歷2300多年。

　　綜觀史冊，歷代盧氏人才濟濟，門第顯赫。秦有博士盧敖，漢有燕王盧綰、中郎將盧植。在唐朝，盧氏出了八位宰相、二位狀元，有“初唐四杰”之一的盧照鄰和“大歷十才子”之一的盧綸兩位著名詩人。至后唐、后周時，來自陜西西安的盧文紀和盧姜兩父子又先后為宰相。故盧氏有“青云家第”之稱，名不虛傳。

　　2012年春建成的永思堂。

　　二

　　公元1018年，秋季的一天上午，秋山明艷，爽氣明暢，從天臺山西麓的臺越古道走來一位衣冠簡樸的60多歲老人。他坐在虎狼關嶺頭驛站休息。當他得知下了關嶺就可抵達天臺縣，不禁喜笑顏開，渾身疲勞頓消。這位老人就是北宋翰林學士、文紀公之孫、姜公之子盧璉公(954年-1025年)。

　　虎狼關，位于臺越交界，扼崇山峻嶺之咽喉，自古以來是兵家必爭之地。盧璉公越關嶺，下古道，只見兩邊青山排闥，耳旁鷓鴣聲聲。到山下時，地勢漸趨平坦，一條小溪在山谷中急流而下。再出一山口，前方豁然開朗，天臺盆地伸展在金黃色的秋野中。“真是個好地方！”就在這一刻，盧璉公心境一亮，塵累滌除，決定在此定居。這個地方就是現在的白鶴鎮上盧村，俗稱山口上盧。據《天臺盧氏宗譜》記載：“北宋天禧二年，翰林學士盧璉提督江南學政，為避朝貴，稱疾辭職隱居天臺山口，是為天臺山口盧氏始祖�！�

　　盧璉公到天臺不久，就把夫人任氏和兒子盧昊接到了天臺居住。從此，晴耕雨讀，詩書傳家，游覽名勝，清白著世，日子悠然自得。去世后葬于松關嶺腳路東，占地四畝二分、山八畝，周圍五峰圍合，有“五馬共槽”之說，可謂風水寶地。昊公置地建造盧氏家廟，并招僧守墓，接待過往行人，這就是后來的接待寺，為古代越州進入臺州的第一個寺廟。

　　乾坤飛轉，世事繽紛，一千年過去了。據宗譜記載，璉公下第五世裔孫盧益遷余姚、盧寔遷東陽，第七世裔孫君賓遷嵊縣，第九世裔孫盧恕遷寧海桑洲，盧恕之孫吉甫公又于明朝永樂年間，從桑洲遷回天臺義里，是為在城派盧門頭的盧氏始祖，后又陸續分遷到坦頭西方洋、北山巖頭廠以及磐安茶園遼等地。第十世裔孫盧原毛遷黃巖烏巖。

　　天臺山口上盧本地盧氏，又從第十四祖開始分為五房，大房公寬、二房公泰、三房公厚均在上盧，四房公直遷居長塘盧是為長塘盧始祖，五房祖公崇遷居麻車是為麻車盧氏始祖。大房祖下面，清朝乾隆年間又有一支遷到北山的烏溪、天打巖，以及遷到本村的山口界、墨坑口，大房祖下面的上新屋派，還有一支遠遷至安吉縣報福鎮景溪村等地；二房祖下面還有一支遷到隔壁的澄村。據統計，天臺山口盧氏一脈，自璉公開始，已歷四十二世，全省各地人口達五萬之眾(其中東陽盧宅就有二萬人)，真可謂綿綿瓜瓞，生生不息。

　　上盧村牌坊

　　三

　　得益于良好的家風族風，天臺山口盧氏一族，勤奮好學，奮力功名，官宦不絕，青史留芳。

　　二世祖昊公，北宋慶歷進士，任陜西臨兆知府。三世祖堯臣公任北宋汝寧府推官。四世祖世魁公北宋進士、南宋時為高宗執戟郎。五世祖恭正公，南宋禮部侍郎兼同知樞密院事，紹興二年(1132年)封憲江王。五世祖益公，北宋徽宗進士，官至參知政事(即宰相)。七世祖君宰公，南宋進士，任湖廣德安知府。八世祖霞谷公，南宋時賜進士出身，慶元三年(1197年)仕東京大理寺左評事。第十二祖均理公，明朝開國進士，洪武二十五年(1392年)任天臺縣訓導，后仕監察御史。

　　自第十四世起，在城派盧氏祖孫父子登科，珠聯玉累，甲第振聲。第十四祖南山公(盧巖)，登正統丁卯(1447年)舉人，任永寧邑教諭，薦推給事中。其子盧榮登成化庚子舉人，任直隸徐州沛縣教諭，敕封承德郎、工部主事。盧榮之子盧浚，又中進士，欽點工部主事，升刑部員外郎，再外放主政一方，歷任黃州、邵武、南安三郡太守，著有《渺粟稿》《盧黃州詩集》，是明史有記載的天臺六位儒宦之一。盧浚之子盧大章，封福建按察司。盧浚之孫盧詩，候選司訓，生有多子了得。長子季鳶，封奉政大夫；三子季鯨，萬歷間貢元，授嵊縣教諭；四子季鵬，萬歷間貢元，任高安知縣。第二十世祖考生公，歲進士候選司訓，遷居西方洋。到了清朝，天臺盧氏族人為邑癢生、國學生的不計其數。

　　天臺山口盧氏遷往外地者，當為東陽雅溪的一支最為顯著，即“東陽盧宅”盧氏。“北有故宮、南有盧宅”，這是對盧宅的高度贊美。盧宅是中國明清時期規模最為宏大的民居建筑，是全國文物保護單位，占地達500多畝。

　　東陽盧宅始祖寔公，初為北宋吳縣主簿，官至審刑院判，治平年間(1064年-1067年)自天臺山口上盧遷居東陽巧溪，其下第四世孫員甫，再遷東陽雅溪，之后人丁興旺、功名卓著。自明朝永樂辛丑(1421年)盧睿登進士以來，出了進士8人、舉人29人(其中解元2人)、制貢119人，薦舉恩涉足仕林150余人。

　　四

　　樹有根，人有源；國有史，族有譜。

　　一個家族的歸依和維系大事：一是修譜，二是建祠。天臺山口盧氏宗譜，始創于第十六世祖黃州公盧浚，立下綱目體例和祖訓家訓，其后歷次修譜，均遵遺規。中間歷經康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒、宣統、民國(1941年)、1998年共八度修譜，同時，還重修了始祖璉公墳墓。族譜為盧氏后代子孫尋根問祖、知來源、明世系、辨昭穆、倡孝悌提供了寶貴的歷史資料。

　　天臺山口盧氏族人歷來重孝重祭，可謂代代相習。黃州公立下的家訓第一條就是“重祭祀”。

　　根據宗譜記載，天臺盧氏宗祠，最早為黃州公所建。黃州公中進士的第二年，他在縣城西郊義里祖屋之東，親自擇地選材建造，于弘治戊申年(1488年)冬建成盧氏宗祠。后傾圯。公元1694年，庭柏公在自家房屋左面進行重建。而山口上盧盧氏宗祠始建于清雍正甲寅年(1734年)。清乾隆丁丑年(1757年)重肇瑞基，自村西改遷至村南，坐西朝東而立，戲臺、正廳、兩廂齊全，春秋二祭不斷。清嘉慶丙子年(1816年)冬，族人又將祠堂正廳即永思堂升高二尺許。此后二百年來，世事變遷，風雨剝蝕，宗祠破敗，漸成危房。

　　2010年，族人倡議重修永思堂。鄉親振奮，紛紛解囊，眾人齊心，出工助力，終于2012年春建成。今日之永思堂，彩棟雕梁，高大軒朗，迎始祖璉公坐像于內，神靈安妥；重興祭祀緬懷祖德之風，孝思永具。2018年2月4日，立春吉旦，陽光燦爛，在鑼鼓和鞭炮聲中，上盧村牌坊正式落成開坊，金耀基、洪顯周先生題寫對聯。

　　“江山代有才人出，各領風騷數百年。”今日之盧氏族人，人才輩出，為國家、社會以及自己的家園辛勤地貢獻著、勞動著。