據(jù)北京時(shí)間記者報(bào)道,2018年全國兩會(huì)召開前夕,全國政協(xié)委員、中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃信陽說:“今年我的提案之一是:建議把徐霞客《游天臺(tái)山日記》編進(jìn)中小學(xué)教材。”
《游天臺(tái)山日記》編進(jìn)中小學(xué)教材有特殊意義
黃信陽說,徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家,《徐霞客游記》是歷史上最有代表性的旅游文化作品,而《游天臺(tái)山日記》則是其開篇之作,也是其成名作和代表作。“中國旅游日”就以《游天臺(tái)山日記》記載的第一個(gè)日子5月19日而確定的,因此《游天臺(tái)山日記》進(jìn)中小學(xué)語文教材具有特殊的意義和價(jià)值。”

中小學(xué)教材未選用《徐霞客游記》中文章是一大遺憾
黃信陽認(rèn)為,中小學(xué)語文教材目前還沒有選用《徐霞客游記》中的文章,這是一大遺憾。徐霞客是明代著名的地理學(xué)家和旅行家,被尊稱為“游圣”。
他經(jīng)30年考察,撰寫了60萬字的《徐霞客游記》,既是系統(tǒng)考察中國地質(zhì)地貌和風(fēng)景資源的地理名著,又是文字優(yōu)美引人入勝的文學(xué)佳作,堪稱“千古奇書”。
徐霞客不迷信前人舊說,善于獨(dú)立思考,如徐霞客游天臺(tái)山時(shí)“六觀石梁”,不同于一般游玩,而是“科考游”,注重考察實(shí)證,勇于探索求真。

《游天臺(tái)山日記》進(jìn)入中小學(xué)教材
利于弘揚(yáng)“徐學(xué)”文化
《游天臺(tái)山日記》進(jìn)中小學(xué)語文教材,可以讓學(xué)生們更加了解這些珍貴的歷史,記住徐霞客這一歷史人物和《徐霞客游記》這部歷史佳作。通過學(xué)習(xí),也會(huì)在學(xué)生們的心靈播下熱愛旅行、勇于探索的種子,有利于弘揚(yáng)徐霞客文化(即“徐學(xué)”文化)。
黃信陽說:“《游天臺(tái)山日記》完全符合教育部《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求——“教材選文要具有典范性,文質(zhì)兼美,富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息,題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣,難易適度,適合學(xué)生學(xué)習(xí)”。
《游天臺(tái)山日記》語言表達(dá)精煉、準(zhǔn)確,文風(fēng)樸實(shí)。如寫赤城山,既寫出“赤城山頂圓壁特起,望之如城,而石色微赤”之特色美景,又寫出“巖穴為僧舍凌雜,盡掩天趣”之不足和遺憾。
觀察描寫細(xì)致,如對(duì)石梁,既有仰視,又有俯瞰;既有眼觀,又有耳聽;既有遠(yuǎn)望,又有近看。表現(xiàn)手法靈活多樣。既有直抒胸臆,如“聞明星滿天,喜不成寐”;又有借物抒情,如“人意山光,俱有喜態(tài)”;既有正面描寫,又有側(cè)面烘托。若將此文編入中學(xué)或者小學(xué)高年級(jí)教材,對(duì)已有一定文言文基礎(chǔ)的中小學(xué)生來說,是難易適度的。”
《游天臺(tái)山日記》進(jìn)入中小學(xué)教材是
是傳承中華優(yōu)秀文化的有效途徑
黃信陽認(rèn)為,中小學(xué)語文教材是一代代學(xué)生必讀的,一篇教材可以讓所有學(xué)生終生難忘,若能將《游天臺(tái)山日記》編入中小學(xué)語文教材,則是弘揚(yáng)徐霞客精神,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑,意義重大。
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