據(jù)北京時(shí)間記者報(bào)道，2018年全國兩會(huì)召開前夕，全國政協(xié)委員、中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃信陽說：“今年我的提案之一是：建議把徐霞客《游天臺(tái)山日記》編進(jìn)中小學(xué)教材。”

　　《游天臺(tái)山日記》編進(jìn)中小學(xué)教材有特殊意義

　　黃信陽說，徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，《徐霞客游記》是歷史上最有代表性的旅游文化作品，而《游天臺(tái)山日記》則是其開篇之作，也是其成名作和代表作。“中國旅游日”就以《游天臺(tái)山日記》記載的第一個(gè)日子5月19日而確定的，因此《游天臺(tái)山日記》進(jìn)中小學(xué)語文教材具有特殊的意義和價(jià)值。”

　　中小學(xué)教材未選用《徐霞客游記》中文章是一大遺憾

　　黃信陽認(rèn)為，中小學(xué)語文教材目前還沒有選用《徐霞客游記》中的文章，這是一大遺憾。徐霞客是明代著名的地理學(xué)家和旅行家，被尊稱為“游圣”。

　　他經(jīng)30年考察，撰寫了60萬字的《徐霞客游記》，既是系統(tǒng)考察中國地質(zhì)地貌和風(fēng)景資源的地理名著，又是文字優(yōu)美引人入勝的文學(xué)佳作，堪稱“千古奇書”。

　　徐霞客不迷信前人舊說，善于獨(dú)立思考，如徐霞客游天臺(tái)山時(shí)“六觀石梁”，不同于一般游玩，而是“科考游”，注重考察實(shí)證，勇于探索求真。

　　《游天臺(tái)山日記》進(jìn)入中小學(xué)教材

　　利于弘揚(yáng)“徐學(xué)”文化

　　《游天臺(tái)山日記》進(jìn)中小學(xué)語文教材，可以讓學(xué)生們更加了解這些珍貴的歷史，記住徐霞客這一歷史人物和《徐霞客游記》這部歷史佳作。通過學(xué)習(xí)，也會(huì)在學(xué)生們的心靈播下熱愛旅行、勇于探索的種子，有利于弘揚(yáng)徐霞客文化(即“徐學(xué)”文化)。

　　黃信陽說：“《游天臺(tái)山日記》完全符合教育部《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求——“教材選文要具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)”。

　　《游天臺(tái)山日記》語言表達(dá)精煉、準(zhǔn)確，文風(fēng)樸實(shí)。如寫赤城山，既寫出“赤城山頂圓壁特起，望之如城，而石色微赤”之特色美景，又寫出“巖穴為僧舍凌雜，盡掩天趣”之不足和遺憾。

　　觀察描寫細(xì)致，如對(duì)石梁，既有仰視，又有俯瞰;既有眼觀，又有耳聽;既有遠(yuǎn)望，又有近看。表現(xiàn)手法靈活多樣。既有直抒胸臆，如“聞明星滿天，喜不成寐”;又有借物抒情，如“人意山光，俱有喜態(tài)”;既有正面描寫，又有側(cè)面烘托。若將此文編入中學(xué)或者小學(xué)高年級(jí)教材，對(duì)已有一定文言文基礎(chǔ)的中小學(xué)生來說，是難易適度的。”

　　《游天臺(tái)山日記》進(jìn)入中小學(xué)教材是

　　是傳承中華優(yōu)秀文化的有效途徑

　　黃信陽認(rèn)為，中小學(xué)語文教材是一代代學(xué)生必讀的，一篇教材可以讓所有學(xué)生終生難忘，若能將《游天臺(tái)山日記》編入中小學(xué)語文教材，則是弘揚(yáng)徐霞客精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，意義重大。