省長袁家軍

　　在政府工作報告中劃了重點

　　要“打造浙東唐詩之路”

　　天臺是這條“詩路”的目的地

　　今天起

　　讓我們跟著唐詩游天臺！

　　1月25日，在省十三屆人大一次會議上，省長袁家軍在政府工作報告指出，要“積極打造浙東唐詩之路”。——天臺是這條“詩路”的目的地，報告為咱天臺送來了特大利好消息！

　　早在一千多年前的唐朝，400多位詩人從錢塘江南岸出發，一路南下，棹聲帆影，載舟揚帆，直達天臺山，留下了許多膾炙人口的名篇佳作。他們經過的這條路，就是浙東唐詩之路，天臺山就是這些詩人的目的地。

　　天臺作為浙東唐詩之路的精華所在，以其神山秀水、佛宗道源、桃園勝境等獨特的自然環境和深厚的文化底蘊，造就了其作為這條詩路的頂點地位。

　　“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”。詩仙李白的詩篇代表了有唐一代詩人對于天臺山的神往。因此故，無數文人墨客不顧路途艱辛，前來天臺山修心壯游、禮佛修道、隱逸觀光。

　　浙東唐詩之路的形成，是歷史、人文、山水等因緣和合的產物，因而又被稱為和合之路。去年，天臺提出打造“百里和合唐詩廊”，謀劃通過“文旅融合”，致力于重塑杰出區域文化的榮光。

　　多年來，臺州、天臺學術界圍繞浙東唐詩之路做了大量的研討，已完成了相應的研究、保護與開發建議報告。

　　浙東唐詩之路的目的地是天臺山，它起于錢塘江，經蕭山到紹興，沿浙東運河到曹娥江，然后南折入剡溪，最后到達詩人日夜向往的目的地天臺山。

　　世界那么大

　　古代的詩人們都想到天臺來看看

　　《全唐詩》中有名有姓的詩人

　　許多都到過或寫過天臺

　　讓我們再來看看作家眼中的浙東唐詩之路。

　　小編今天推薦的是中國作家協會會員

　　王寒女士的作品《杖藜行歌天臺山》。

　　巧的是，王女士就是咱天臺媳婦，

　　今天小編推出她的大作以饗讀者。

　　王寒，作家，學者，系中國作家協會會員，中國散文學會會員，浙江省攝影家協會會員，臺州市作家協會副主席，臺州市網絡作協主席。出版《大話臺州人》《山海之間的臺州女人》《臺州有意思》《浙江有意思》等13部著作。

　　杖藜行歌天臺山

　　王寒/文

　　如果說秦朝是個粗陋暴戾的莽漢，漢代是年少輕狂的少年，宋元是婉約多情的少婦，明清是紅顏消褪的徐娘，那么唐代就是儒雅俊美、雄才大略的俊杰。

　　這個大開放的豪邁時代帶來了詩歌的空前繁榮，也在當時遠離長安、甚至被稱為蠻夷之地的江南，劈出了一條彩虹般絢麗燦爛的浙東唐詩之路——從錢塘江出發，經蕭山到紹興，沿浙東運河到曹娥江，然后南折入剡溪，經新昌，最后到達天臺山。

　　天臺山，是歷代詩人文化苦旅中不愿錯過的一段美景，兩千多位詩人行吟于此，留下了數以萬計的美妙詩詞。

　　這些杖藜行歌的詩人，把最美的辭藻贈給天臺山，使得這座天下名山既有風花雪月的明艷色調，又有佛宗道源的清雅脫俗。

　　一直到今天，行走在天臺的山水間，我總會被這些風雅的地名打動：白鶴、藤橋、楓樹殿、瑯珂、花墻、花市、華頂、南山、天柱、烏嶺、紫凝、麗澤、歡岙、唐宋、龍溪、雷溪、棲霞、螺溪、雪上、青梅、紫巖，這些地名，如詩，如畫，如歌。讀之誦之吟之，有唐詩的凝煉深沉，宋詞的委婉細膩，元曲的清澈悠揚。

　　一直喜歡“杖藜行歌”這個詞語，甚是光明坦蕩，有幾分孩子似的任性，帶著率性冒失的味道，又如同不羈的名士，言行間滿是灑脫放達。晚唐詩人司空圖的《二十四詩品》中，視“碧桃滿樹，風日水濱”為纖秾，“霧余水畔，紅杏在林”為綺麗，“幽人空山，過雨采蘋”為自然，而把“倒酒既盡，杖藜行歌”視為曠達。

　　杖藜行歌是那種詩意的行走，悠哉游哉從容不迫，杖藜趿屐，往來窮谷大川，聽流水，看飛瀑，觀深潭，步危橋，探幽壑，心境怡然自得。

　　不是現代人出門旅游那種猴急相，把旅游當成趕場子，“上車睡覺，下車尿尿，走到了景點拍張照，回去啥也不知道。” “碧桃滿樹，風日水濱”的纖秾要有美人，“霧余水畔，紅杏在林”的綺麗也要有美人。

　　纖秾或綺麗的景致，美人在旁，情更濃意更興，而“倒酒既盡，杖藜行歌”則是爺們的事，不需兒女情長，有的是曠達的情懷。

　　唐詩之路上的杖藜行歌是充滿人文光輝的浪漫之行，在這條唐代最熱門的旅游線路上，詩人們閑拈藜杖，擊節高歌，他們醉心于天臺山的千巖萬壑、明月松濤、飛瀑流泉、云蒸霞蔚、村野牧歌、清流舟筏。

　　李白：飛騰直欲天臺去

　　“手持綠玉杖”的李白“一生好入名山游”，他仗劍去國、辭親遠游，“飛騰直欲天臺去”。他順長江東下，泛舟洞庭、駐馬廬山，到了滿是脂粉氣的金陵，沿曹娥江、剡溪，登臨天臺山，杖藜行歌的他自有曠達的心胸，與其“摧眉折腰事權貴”，不如醉吟在天臺的神山秀水間。

　　他在天臺山上結廬潛讀，吟風弄月，“春光白門柳，霞色赤城天”、 “石橋如可度，攜手弄云煙” 、“天臺鄰四明，華頂高百越”、“四明三千里，朝起赤城霞”。

　　他腳著謝公屐，持杖行走在天臺道，被天臺山水勾住了魂魄，樂而忘返。

　　寫下仙氣十足瑰麗豪邁的

　　《瓊臺》一詩

　　瓊臺

　　李白

　　龍樓鳳闕不肯住，

　　飛騰直欲天臺去。

　　碧玉連環八面山，

　　山中亦有行人路。

　　青衣約我游瓊臺，

　　琪木花芳九葉開。

　　天風飄香不點地，

　　笑把煙霞俱抖擻。

　　明朝拂袖出紫微，

　　壁上龍蛇空自在。

　　皮日休執杖游天臺

　　陸龜蒙的鐵哥們皮日休也是狂狷之士，皮日休是丑男詩人，他左眼角下塌，遠看就像“獨眼龍”，他好喝酒，好玩樂，號稱“醉吟先生”。

　　他跟陸龜蒙每日用詩相互贈答，陸龜蒙執杖游了天臺，他當然也得去天臺山瀟灑走一回。他拄著華頂杖，“探洞求丹粟，挑云覓白芝。量泉將濯足，闌鶴把支頤。”皮日休平生不得志，杖藜行歌的他，算是以曠達之舉聊解悲懷吧。他投奔亂世梟雄黃巢，卻因一首詩被黃巢所殺。

　　那個“杖藜仍把菊，對卷也看山”的大歷才子錢起，在秋風送爽的時節，來到天臺山，且行且吟：“秋風過楚山，山靜秋色晚。賞心無定極，仙步亦清遠。”閑拈藜杖，心定神閑，歸來時已近暮色，“返照云竇空，寒流石苔淺”，詩里滿是悠然自得的況味，比起他的“曲終人不見，江上數峰青”，此詩別有一番清寂的味道。

　　如果錢起不是杖藜徐行，而是快步疾走，像個暴走族，就沒有悠游的意趣了，也就少了一份逸興閑情。

　　唐朝詩人劉長卿

　　唐朝詩人劉長卿，也視杖藜行歌為人生快事， “疏竹映高枕，空花隨杖藜”、“忘機賣藥罷，無語杖藜還”，他優游于天臺的山水之間，過著悠然自得的休閑生活，他持杖游山玩水，喝醉酒就在花下美美睡上一覺，“藜杖閑倚壁，松花常醉眠”，瀟灑快活似神仙。

　　劉長卿才能出眾，但性格耿直，對權貴多有得罪，兩次被貶官流放，人家替他抱不平，他卻想得開——與其羈絆于塵世之是非，陷己于憂愁痛苦之中，倒不如“看破”、“放下”、“自在”，達觀地對待世事人生。

　　所以他索性杖藜行歌，醉吟天臺山，把世俗的糾葛丟到一邊去。人生在世，不如意事十之八九，能與人言無二三，活得開心并不易，不如踏遍青山，放眼天地，寄情山水，杖藜行歌，詩酒自樂。

　　而千百年后的我們，亦能從唐代詩人持杖馭風、衣袂飄然的身影中，感受到他們的歡樂與曠達，感受到唐詩之路的名士風流。

　　為什么浙江天臺山能作為唐詩之路的目的地

　　接下面來我們一起來看看

　　唐代詩人們來到江南，大多是乘船走水路，即從淮南的揚州運河南下，渡錢塘江，從西興進入浙東，再沿剡溪溯流而上，登上浙江天臺山。這條詩人們的漫游之路就是我們所熟知的“浙東唐詩之路”，而這條詩路的目的地和最精華部分就是浙江天臺山。

　　那么憑什么說浙江天臺山是唐詩之路的目的地和最精華的部分呢？先看看下面這組數據：《浙江唐詩之路》全書41個景點207首詩，其中涉及浙江天臺山的有13個景點55首詩。涉及剡地(含今嵊州、新昌)的為8個景點41首詩。

　　若不單論數量，從詩歌的質量上看，那浙江天臺山在唐詩之路中的“精華”則顯現的更為明顯。詩仙李白、詩圣杜甫這樣的超級巨星，王維、孟浩然、白居易、元稹、劉禹錫這樣的大家，還有“初唐四杰”、“中唐三俊”、“晚唐三羅”等名家都曾來此寫下不少詩篇。下面就讓我們和這些唐代大師一起來游歷天臺的獨特的美景吧！

　　李白

　　龍樓鳳闕不肯住，

　　飛騰直欲天臺去。

　　明朝拂袖出紫微，

　　壁上龍蛇空自在。

　　作品：《夢游天姥吟留別》《天臺曉望》《題桐柏觀》《求崔山人百丈崖瀑布圖》《送楊山人歸天臺》《瓊臺》

　　杜甫

　　方丈渾連水，

　　天臺總映云。

　　范蠡舟偏小，

　　王喬鶴不群。

　　作品：《觀李固請司馬弟山水圖三首》《壯游》《題鄭十八著作丈》《有懷臺州鄭十八司戶(虔)》

　　孟浩然

　　問我今何去，

　　天臺訪石橋。

　　坐看霞色曉，

　　疑是赤城標。

　　作品：《尋天臺山》《將適天臺留別臨安李主簿》《越中逢天臺太乙子》《宿天臺桐柏觀》《寄天臺道士》《舟中曉望》

　　白居易

　　天臺嶺上凌霜桂，

　　司馬廳前委地叢。

　　作品：《臺嶺桂樹》《和送劉道士游天臺》《繚綾》

　　顧況

　　此去靈溪不是遙，

　　樓中望見赤城標。

　　不如疊幛重霞里，

　　更有何人渡石橋。

　　作品：《從剡溪到赤城》《臨海所居》

　　許渾

　　來往天臺天姥間，

　　欲求真訣駐衰顏。

　　可知劉阮逢人處，

　　行盡深山又是山。

　　作品：《早發天臺中巖寺度關嶺次天姥岑》《思天臺》《送郭秀才游天臺》《發靈溪館》《宿東橫山》

　　宋之問

　　羽客笙歌此地違，

　　離筵數處白云飛。

　　蓬萊闕下長相憶，

　　桐柏山頭去不歸。

　　作品：《王子喬》《寄天臺司馬道士》《送司馬道士游天臺》

　　劉禹錫

　　曲江僧向松江見，

　　又到天臺看石橋。

　　鶴戀故巢云戀岫，

　　比君猶自不逍遙。

　　作品：《送霄韻上人游天臺》

　　朱慶馀

　　石橋隱深樹，

　　朱闕見晴天。

　　好是修行處，

　　師當住幾年。

　　作品：《送虛上人游天臺》《送元處士游天臺》《送僧往臺岳》《臺州鄭員外郡齋雙鶴》

　　賈島

　　南游衡岳上，

　　東往天臺里。

　　足躡華頂峰，

　　目觀滄海水。

　　作品：《送鄭山人游江湖》《送天臺僧》《送無可上人》

　　劉長卿

　　遙倚赤城上，

　　曈曈初日圓。

　　昔聞智公隱，

　　此地常安禪。

　　作品：《夜宴洛陽程九主簿宅送楊三山人往天臺尋智者禪師隱居》《入百丈澗見桃花晚開》《送少微上人游天臺》《贈微上人》《送惠法師游天臺》

　　貫休

　　蘚濃苔濕冷層層，

　　珍重先生獨去登。

　　太守苦留終不住，

　　可憐江上去騰騰。

　　作品：《送道友歸天臺》《寒月送玄士入天臺》《寄天臺葉道士》《秋夜作因懷天臺道者》

　　皮日休

　　十里松門國清路，

　　飯猿臺上菩提樹。

　　怪來煙雨落晴天，

　　元是海風吹瀑布。

　　作品：《寄題天臺國清寺齊梁體》

　　陸龜蒙

　　峰帶樓臺天外立，

　　明河色近罘罳濕。

　　松間石上定僧寒，

　　半夜楢溪水聲急。

　　作品：《寄題天臺國清寺齊梁體》

　　溫庭筠

　　松下石橋路，

　　雨中山殿燈。

　　茶爐天姥客，

　　棋席剡溪僧。

　　作品：《宿一公精舍》

　　徐凝

　　銀地秋月色，

　　石梁夜溪聲。

　　誰知屐齒盡，

　　為破煙苔行。

　　作品：《天臺獨夜》《送寒巖歸士》《送日本使還》

　　寒山子

　　一住寒山萬事休，

　　更無雜念掛心頭，

　　閑書石壁題詩句，

　　任運還同不系舟。

　　浙東唐詩之路

　　目的地是浙江天臺山

　　跟著唐詩游天臺！