在路橋十里長街有戶人家四代相傳做手工戲服，暢銷全國，并被列為市級“非遺”。在上世紀70年代，他們家做的一件龍袍賣到1000多元，在當時，這價錢夠買好幾套房子了。

　　戲劇服裝手工制作龍袍(收藏于臺繡博物館)

　　輝煌：路橋十里長街戲服店曾多達20多家

　　說到“臺州刺繡”，相信很多市民會馬上想到繡衣，其實在咱們臺州，還有一種刺繡很出名，那就是演員演戲時穿的“行頭”———戲劇服裝。

　　臺州亂彈劇種歷史悠久，文武劇情內容豐富，所以“行頭”也特別多。除了冠帽、袍裙，還有鞋靴。其中袍裙最為豐富，有蟒袍、官衣、開敞、箭靠、魚鱗甲、坎肩、彩褲、女披、裙等。

　　戲裝是否精良，關系戲班的美譽度，所以再窮的戲班也要花錢添置。生產戲劇服裝的作坊，隨著亂彈劇而興于民間。

　　據記載，清道光至咸豐初年(1850-1851)年間，路橋十里長街，曾經是臺州一帶戲服最大的集散地，商行店鋪多達20余家。

　　20世紀未，因體制轉變，集體廠解散了。然而黃巖十里鋪的“汪氏戲服廠”，卻因家庭小作坊而生存下來，生意越做越好。

　　汪家生產的戲服，沿襲傳統工藝制服和繡圖，品種多達50余種，除供應臺州各縣市的民間劇團和專業劇團體外，還銷往全國各地。

　　傳承：家族四代做戲服

　　“汪氏戲服廠”戲劇服裝第四代傳承人叫汪震鵬，今年已經59歲。20年前，他將店開到了十里長街。

　　汪震鵬姐姐汪程飛，今年已經71歲。她告訴記者，家里從太婆這一輩開始就從事刺繡戲服，到爺爺這一輩已能自已畫稿、裁片、刺繡全套作業。自己在長輩的耳濡目染之下，8歲就已站在小板凳上，幫著母親繡花。

　　汪程飛介紹，爺爺會寫隸書會畫畫，能派出清朝歷代皇帝及四大名著中的人物。戲班訂做戲服，只要告訴要演什么戲，爺爺就會把全劇的所有生、旦人物的行頭備齊送到戲班，“他對戲裝行當十分專業，戲班對他做的戲服也十分放心。”

　　汪程飛說，之前家里做戲服，只作為副業，賺點補貼家用而已。到了爸爸這輩，才變成了主業。

　　“汪氏戲服廠”第三代傳人叫汪祥云，小學只讀了三年，但人很聰明。汪程飛說，1956年，爸爸31歲時，黃巖劇團要做一件黑底龍袍。當時爺爺已經重病在床，只好把爸叫到床前，“他口述龍袍的開片尺寸，龍畫什么部位，從頭到尾爺爺口述，爸爸畫。”

　　爸爸畫的樣稿，得到了爺爺的認可。然后叫母親王小娥刺繡，最終完成那件黑袍。

　　“由于爸爸畫得好，媽媽繡得好，全國各地的戲班都向我們家訂做戲裝。”汪震鵬說，“黃巖亂彈的戲裝全部定我們家做，北京越劇團、江蘇粟陽、嵊州浙江小百花、金華務劇團、溫州甌劇團、溫州京劇團、福鼎越劇團等，也都來我家買戲服。”

　　手工刺繡的戲服價格可不便宜，汪震鵬說，1978年時候家里做的一件龍袍，賣到1000多元，這錢，在當年能買好幾間房呢！

　　在汪震鵬眼里，20世紀80年代，是戲裝制作最輝煌的時代，古裝戲隨著改革開放重新登上了歷史舞臺，戲服市場供不應求。

　　21世紀初，汪氏戲衣制作技藝，被列入黃巖區第三批非物質文化遺產保護名錄和臺州市政府第三批非物質文化遺產保護名錄。

　　發展：電腦代替了手工

　　做一件戲服，可不簡單。

　　汪程飛說，戲劇服裝跟劇情角色不同而有所區別：蟒袍園領口加擺翅，生披、對披須直領，旦披、生襖是斜領，開臺也是斜領，但要加擺翅，大靠由好多塊拼起來，前后上下共約22塊。

　　到了第四代，汪家的戲服采用中國工筆畫形式在料上描畫圖案，刺繡粗細并用，采用了打子、盤金、盤合、堆綾、平繡、訂線等多種手法。配色鮮明協調，色彩要分上五色，下五色，紋飾則有龍鳳鳥獸云海十幾種。每件戲衣都要經過設計、繪圖、繡花、上漿、裁剪、縫紉和熨燙等10多道工序。

　　蘭色開敞

　　汪家的戲服為什么受到劇團的歡迎？

　　汪程飛總結出原因：“我們不僅專業，而且很用心。一件袍服的好劣，在于領、袖的處理，我家的前領襟上下片特地缺一刀(約8公分長的斜三角)，這樣穿身上一系，領口特別和貼。袖籠也特地挖一馬蹄形缺，這樣穿起來袖籠緊貼腋窩，演戲時不易溜滑脫。”

　　汪家人在戲服質量上，也是嚴格把關。如今汪家保留的唯一一件手工繡的戲服，是當年父親和母親一起為溫州京劇團做的。這件繡上19條飛龍的戲服，是汪家的得意作品，因為打翻的墨水濺到戲服上，就成了次品。汪震鵬說，這件戲服因此才留存下來。

　　汪震鵬介紹，2004年開始，戲劇服裝開始機器制作，相對手繡，機繡的戲服價格上更容易被大眾接受，“龍袍，機繡僅需要10天，并且一次能制作出8件，而手繡龍袍，一個多月才能出一件。質量較好的機繡龍袍一件價格在七八百元，而手繡龍袍一件價格起碼要五六千元。”

　　如今，機繡戲服基本替代了手繡戲袍。手繡戲袍也成了珍稀之物，除汪程飛手上那件之外，臺繡藝術館也收藏有為數不多的手工刺繡戲劇龍袍。

原標題: 一件手工龍袍，曾抵得上好幾間房子！路橋有戶人家四代相傳做戲服，這門手藝都成＂非遺＂了