蕓蕓眾生，你和我，人人都需要慰藉。

　　這個(gè)慰藉可以是金山銀山，可以是至親陪伴，也可以是熱愛(ài)。他叫張望，今年50有余，臺(tái)州天臺(tái)人，永遠(yuǎn)嘴角上揚(yáng)，聲音柔軟。如果不是看到他對(duì)相機(jī)的著迷，很多人會(huì)覺(jué)得他是教書(shū)的好料子。

　　但就是這么一個(gè)普通人，卻憑一張照片獲得奧地利超級(jí)巡回?cái)z影展的冠軍。這個(gè)世界藝術(shù)類(lèi)攝影規(guī)模最大和最高級(jí)別的賽事，一直被譽(yù)為攝影界的“奧斯卡”。

　　國(guó)際攝影界泰斗羅伯特·普雷基評(píng)價(jià)張望的作品：“平和、空靈、意味深長(zhǎng)。它太美了！讓人充滿遐想。”

　　獲獎(jiǎng)作品《尋佛》，幽暗的洞窟和柔和的燭光下，壁上的的古代異域神僧雕刻與有生命的人物交疊在一起，意境悠遠(yuǎn)！

　　但隱居9年與僧人同吃住，只為拍一輯照片，有人罵張望傻，更多的人是抱著看笑話的心態(tài)。

　　只有他知道這都是因?yàn)樾闹心菆F(tuán)燃燒的火：對(duì)佛學(xué)和攝影的熱愛(ài)。

　　出生于佛教圣地浙江天臺(tái)山，張望從小就與佛結(jié)下不解之緣。不愛(ài)玩具愛(ài)梵音，小小的張望被巍峨的殿宇，神秘的僧侶和朗朗誦經(jīng)聲所深深吸引。

　　作品《過(guò)客》獲得中國(guó)攝影金獎(jiǎng)

　　后來(lái)長(zhǎng)大后的張望踏上了經(jīng)商之旅，雖然在商海里浮浮沉沉，但佛門(mén)的清靜幽雅仍令他心馳神往。

　　最后，他賣(mài)掉了白手起家的公司，拿起相機(jī)當(dāng)起了攝影師，希望開(kāi)啟生命的另一種可能。

　　1999年，張望踏進(jìn)天臺(tái)山佛學(xué)院，被邀請(qǐng)為寺廟拍攝照片和存檔資料，從此他的人生軌跡拐了個(gè)彎。

　　寺廟的生活總是簡(jiǎn)單到極致。

　　凌晨4時(shí)，睡意正濃，木梆聲響了，張望要立即起床；4：30,學(xué)僧到大殿做早課；6點(diǎn)“過(guò)早堂”(早餐)；8點(diǎn)上課。

　　他亦步亦趨跟在僧侶后面，相機(jī)咔擦咔擦響個(gè)不停。嚴(yán)寒酷暑，朝晴夕雨，從不耽擱。

　　就這樣拍啊拍，窗外的花開(kāi)了又落，落了又開(kāi)，一晃就是三年。

　　在他的鏡頭下，有莊嚴(yán)肅穆的佛像，有虔誠(chéng)朝拜的僧人；有清幽古樸的寺廟，也有前來(lái)禮拜的善男信女。孤燈黃卷，晨鐘暮鼓，荒地佛影，恍若隔世。花開(kāi)花落，紅塵驛站，總會(huì)有人來(lái)人往。

　　人與自然和諧相處

　　屋角的鈴，樹(shù)間的光，空氣中的微塵，靈魂中的梵音……一切都是那么神圣不可褻瀆。

　　在寺廟的三年歲月，張望和法師們一同打坐參禪，聽(tīng)高僧論道，暫離塵世喧囂，將心靈放空，盡情地體會(huì)那份曠達(dá)與純凈。

　　也許正因?yàn)槿绱耍瑥埻�的鏡頭下周?chē)�的一切都充滿禪意，佛教清凈的禪境在光影里表現(xiàn)得自然而熨帖，呈現(xiàn)得澄澈而通透。

　　即便是心浮氣躁的人看到如此空靈的境地，此刻也會(huì)慢慢沉靜下來(lái)。

　　白駒過(guò)隙，三年時(shí)間一晃而過(guò)，張望的任務(wù)結(jié)束了，他在天臺(tái)山拍攝的一系列的照片在攝影圈火了一把。

　　許多商人找上門(mén)來(lái)，想進(jìn)行商務(wù)合作，但張望都拒絕了。

　　三年的佛學(xué)生涯，那股空靈恬淡，悠遠(yuǎn)清靜的禪韻梵境令他深深迷戀，他不想當(dāng)一個(gè)旁觀者，他想融入其中。

　　2006年，時(shí)隔4年后，張望再次進(jìn)入寺廟進(jìn)行攝影，這一次，對(duì)象是靈隱寺。

　　靈隱寺煙火鼎盛，最多人的時(shí)候居住了150位僧侶，其中大多從名校畢業(yè)，后看破紅塵，剃發(fā)出家，在青山隱隱，煙火繚繞的寺廟里度過(guò)一生。

　　在靈隱寺，張望找回了久違的寧?kù)o，望著熟悉的佛像和聆聽(tīng)著清雅梵音，他好像找到了自己靈魂的歸宿。

　　他如饑似渴地拍攝著僧侶的每一個(gè)瞬間，紅塵中人大多覺(jué)得佛學(xué)神秘難懂，既敬又惑，但在張望眼里，那都是最真實(shí)的存在。

　　六年時(shí)間，僧侶們打坐、放生、剃度甚至圓寂，一生的過(guò)往全在他的鏡頭里出現(xiàn)。

　　從一無(wú)所知的小白到深深被佛學(xué)魅力所吸引，張望不滿足于此。他開(kāi)始虹吸鯨飲地博覽佛教典籍，并經(jīng)常向法師請(qǐng)教。

　　常常兩人在僧寮(寢室)聊到清晨，一夜到天明。

　　方丈為人嚴(yán)肅，不喜他人拍照，但認(rèn)可張望的勤奮和佛法的感悟能力，讓他搬至方丈樓，與方丈同吃同住三年。

　　張望不是僧侶，但在晨鐘暮鼓中聆聽(tīng)佛教義理，跟隨法師禪修靜坐，早已修煉了清靜的境界。

　　他說(shuō)：佛教文化一直都是心靈最深處的一塊凈土。但都市節(jié)奏加快，古城也變得繁華，再也沒(méi)有千年之前宵禁的靜謐。

　　打坐，冥想，攝影……總會(huì)有一些事，沒(méi)有功利色彩，沒(méi)有情緒起伏，只有安靜，平淡如湖面上一片垂柳葉子落下，湖水慵懶，甚至沒(méi)有泛起一絲漣漪。

　　這，便是佛性。

　　真誠(chéng)、清凈、平等、慈悲、放下、隨緣，這是我所理解的佛教精神，從中我大概明白了如何做人和一個(gè)人一生應(yīng)該怎樣度過(guò)。

　　六年漫漫時(shí)光，張望就在這深山古剎中度過(guò)。

　　當(dāng)他在靈隱寺拍的一系列照片傳播出去，驚艷了所有人。

　　人們驚艷于佛學(xué)的神秘與奇妙，更驚艷于張望對(duì)佛學(xué)的解讀，充滿禪意與靈性。

　　其作品的藝術(shù)魅力還曾深深感動(dòng)了英國(guó)聯(lián)邦財(cái)政部前部長(zhǎng)助理陳永宏，他認(rèn)定在作品中找到了靈魂的歸宿，使之最終遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)剃度出家為僧。

　　佛在上方，悲憫微笑；僧在吟誦，外有喧鬧。

　　日本著名攝影家高橋亞彌子稱(chēng)：“張望先生的作品給人一種空間、距離、對(duì)比感，因?yàn)樗�站得很高�?rdquo;

　　很快，張望從默默無(wú)聞的攝影師變成了紅人。

　　2012年12月，張望因佛教攝影藝術(shù)的成就，受邀赴聯(lián)合國(guó)總部舉辦“佛的足跡”攝影展。

　　2013年5月，張望“佛的足跡”個(gè)展入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界文化大會(huì)”展覽。

　　一時(shí)間名聲大噪，作品名揚(yáng)天下，對(duì)很多攝影師來(lái)說(shuō)也算此生無(wú)憾了。

　　但張望有點(diǎn)感到手足無(wú)措，他說(shuō)：我為佛教僧侶對(duì)理想精神境界的孜孜追求，和追求過(guò)程中體現(xiàn)出的超常意志力與巨大的犧牲精神所震撼。至于其他的，倒沒(méi)有考慮太多。

　　短暫喧嘩過(guò)后，張望回歸了平淡的日子。他依然是名普通的攝影師，收入不高，靠十年前經(jīng)商的微薄積蓄支撐。

　　有人請(qǐng)他去進(jìn)行商業(yè)攝影，幾張照片就有上千元收入，他拒絕了。

　　《佛的足跡》是一雙慧眼對(duì)佛教文化的張望，也是攝影師張望傾情9年的成果。

　　有人說(shuō)花費(fèi)9年的時(shí)間拍攝一輯照片很傻，但做一件事，不問(wèn)結(jié)果，不辭辛苦，一日一日，直到如心，便是修行。