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獲諾獎的歌手和臺州和尚 曾同為美國年輕人的精神偶像
2016年10月17日 來源: 浙江在線臺州頻道 見習(xí)編輯 羅亞妮

  浙江在線臺州頻道10月17日訊(見習(xí)編輯 羅亞妮) 近日,諾貝爾文學(xué)獎史上發(fā)生了一件大跌眼鏡的事件。

  瑞典學(xué)院宣布將諾貝爾文學(xué)獎授予美國藝術(shù)家鮑勃·迪倫,這一結(jié)果還是讓現(xiàn)場一片嘩然。這是諾貝爾文學(xué)獎百年史上第一次頒獎給一個“歌手”。

  事實(shí)上,鮑勃·迪倫不僅是一個歌手,還是一位詩人。他曾這么評價自己:"無論我到哪里,我都是一個60年代的行吟詩人,一個搖滾民謠的遺跡,一個從逝去時代過來的詞語匠人"。

  鮑勃·迪倫的歌曲有反戰(zhàn)、有自由、有迷茫、也有愛情,因此成為了嬉皮士們精神的避難所,備受推崇,他們在鮑勃·迪倫的音樂中求得心靈的片刻安寧。

  或許你在疑惑,到底什么是嬉皮士?

  美國的嬉皮士文化興起于上世紀(jì)五六十年代,在漫長的越南戰(zhàn)爭的催化下,一部分疲于戰(zhàn)爭的青年與反戰(zhàn)人士組成了嬉皮士的原型。

  他們深受“垮掉一代”的影響,反對物質(zhì)社會對精神的腐蝕,反對政府對個人自由的限制,崇尚回歸自然、友愛互助,向往建立一個“自由、平等、博愛”的理想社會。

  說到垮掉的一代和嬉皮士,一般人都會想到頹廢、性放縱、吸毒之類,但杰克·凱魯亞克談到1948年他首次使用beatgeneration這個詞時,寓有一個宏大的理想:所謂垮掉的一代,乃是融合了佛教和天主教精神的新的自由的一代。

  剝?nèi)ツ切┴?fù)面的標(biāo)簽,嬉皮士們其實(shí)是追求烏托邦的理想主義者,他們渴望自由、平等,厭惡戰(zhàn)爭,逃避現(xiàn)實(shí)。因?yàn)檫@一原因,嬉皮士群體中所推崇的偶像除了鮑勃·迪倫和約翰·列儂等搖滾歌手,還有追求自由、避世隱居的寒山。正因理念的相似,他成為了美國年輕一代的東方偶像,深受追捧。

  上個世紀(jì)的50年代,《寒山子詩集》傳入美國,風(fēng)靡一時,并一度形成了歷時近20年之久的“寒山熱”,影響了當(dāng)時的很多美國讀者和文學(xué)家。在那里,他贏得了比李白、杜甫更高的聲譽(yù)。

  50年代的美國正是后現(xiàn)代主義文化思潮開始出現(xiàn)的時候。第二次世界大戰(zhàn)之后,高度工業(yè)化的美國出現(xiàn)了日益尖銳的社會問題,如環(huán)境污染,人類與自然的矛盾,人性的異化,人的感情的淪陷。因此以寒山詩為代表的中國古典詩歌所體現(xiàn)的人與自然的融合,呼喚人性與人情的復(fù)歸,號召人們重返大自然等等思想得到了當(dāng)時美國嬉皮士們的贊賞與認(rèn)同。

  當(dāng)時的嬉皮士們宣稱自己是“沒有目標(biāo)的反叛者,沒有口號的鼓動者,沒有綱領(lǐng)的革命者”,信奉“只要太陽容你,我也容你”“只爭朝夕,及時行樂”的處世哲學(xué)。在這樣的背景下,“寒山熱”在美國發(fā)生便毫不足怪了。

  寒山曾寫過這樣的詩句:

  人間寒山道,寒山路不通。

  夏天冰未釋,日出霧朦肌。

  似我何由屆,與君心不同。

  君心若似我,還得在其中。

  這首詩在中國并沒有為人所熟知,但在美國卻被很多從五六十年代成長起來的人們所熟記。

  1997年,風(fēng)靡美國并獲得美國國家圖書獎的長篇小說《冷山》,其扉頁上就引用了這首詩句:“人間寒山道,寒山路不通”。

  小說的作者查爾斯·弗雷澤對寒山十分崇敬,在寫書之前,他熟讀寒山的詩歌,也深入了解他的生平。因此,小說中貫穿始終的精神和寒山詩歌中所傳達(dá)的思想不謀而合。而后美國著名導(dǎo)演安東尼·明格拉將這部作品拍成電影并獲得了數(shù)項(xiàng)奧斯卡獎。

  我們所熟悉的寒山是個隱世的詩僧,他在居住天臺山七十余年,與國清寺高僧拾得結(jié)為摯友,他們的詩篇、事跡,以及包容友善、淡泊名利的精神被人們廣泛傳頌,被奉為“和合二仙”。

  在世人眼里,寒山言行打扮怪誕,遺世獨(dú)居,狂放不羈,更不為凡俗所絆。而他的詩曉暢明白,自成一格,蘊(yùn)涵人生哲理,對世態(tài)有所譏諷,對人民深表同情,內(nèi)容多樣,不拘一格。

  正是因?yàn)楹皆姼柰ㄋ滓锥厦绹觳臀幕奶攸c(diǎn),在傳入美國后,很快與當(dāng)時的青年一代產(chǎn)生共鳴。通過對詩歌的解讀,寒山被美國人理解和塑造成為一個屹立山巔、迎風(fēng)大笑的狂士,這樣的形象很快被年輕人所接受和追捧。

  這樣一個“寒山熱”的潮流也不可避免地影響到了當(dāng)時的美國文學(xué)界,尤其是詩歌界。

  斯奈德被公認(rèn)是現(xiàn)當(dāng)代美國詩壇上以寫禪詩著稱的代表性詩人。他在日本學(xué)禪多年,深受禪學(xué)思想的影響,回到美國后定居于荒僻山區(qū),踐行親近自然、遠(yuǎn)離喧囂的生活方式,實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)和人生追求,從某種程度上也可看作是對寒山的一種效仿。

  而同時期美國另一位著名詩人埃茲拉·龐德,更熱衷于對寒山詩等中國古代詩歌的膜拜與效仿,在美國引領(lǐng)了新詩運(yùn)動,即具有很大影響力的“意象派”詩歌運(yùn)動。

  不論是在20世紀(jì)50年代垮掉的一代、60年代的嬉皮士,還是現(xiàn)在的美國年輕人的心里,寒山都是一個自由的符號,代表著自由的生活方式、自由的心境:人不一定非要在成敗得失、是是非非、功名利祿里打轉(zhuǎn),人可以在社會習(xí)慣之外,走一條自己的路,去探索去體驗(yàn)生命本身的無限可能。

原標(biāo)題: 獲諾獎的歌手和臺州和尚 曾同為美國年輕人的精神偶像

標(biāo)簽: 偶像 美國 歌手 寒山 和尚 浙江在線臺州頻道 責(zé)任編輯: 張丹萍
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