崔溥石像

　　浙江在線臺(tái)州頻道7月11日訊(見習(xí)記者 趙靜 三門報(bào)道組 任平 李貝妮) 2016年3月31日，由國(guó)家主席習(xí)近平和韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠同意對(duì)外發(fā)布的《2016年中韓人文交流共同委員會(huì)交流合作項(xiàng)目名錄》，把“跟隨崔溥足跡·2016中韓人文紐帶構(gòu)建活動(dòng)”納入了中韓人文交流合作項(xiàng)目。7月13日，該活動(dòng)啟動(dòng)儀式將在三門縣舉行。

　　崔溥是誰？

　　他是朝鮮李氏王朝全羅道羅州人，今天的韓國(guó)務(wù)安郡人。崔溥是學(xué)霸，24歲中進(jìn)士第三名，29歲中文科乙科第一名，34歲任弘文館副校理。弘文館相當(dāng)于國(guó)家藏書館，副校理是個(gè)五品官。

　　崔溥一輩子謹(jǐn)遵禮法，一言一行奉行孔孟之道堯舜之義，做過唯一出格的事，恐怕就是服喪期間遭遇風(fēng)浪漂流到中國(guó)，寫下了后來被譽(yù)為“東方的馬可·波羅游記”的《漂海錄》。

　　后經(jīng)中韓雙方專家考證確認(rèn)，崔溥漂海登陸足跡始于臺(tái)州三門牛頭門。

《漂海錄》網(wǎng)絡(luò)圖片

　　海上漂流14天

　　事情還要從1488年正月30日說起，崔溥赴濟(jì)州島任職僅兩個(gè)月，家奴前來報(bào)喪，父親去世了。

　　當(dāng)時(shí)朝鮮不尚佛法，對(duì)儒學(xué)的篤信奉行，比中國(guó)有過之而無不及。崔溥是名儒，是孝子，家禮有言：“始聞?dòng)H喪遂行。”一得到消息，他便心急如焚要回羅洲老家。

　　有深諳水路的老仆力勸：“陰雨不調(diào)必有風(fēng)變，不可乘船”，他不聽，與同船的從吏、護(hù)軍、仆人、水手一行43人出了海。

　　當(dāng)晚果然遭遇暴風(fēng)雨，船被風(fēng)浪帶出原來停泊的地方。第二天早上海浪掀天鼓海，崔溥的船猶如一片孤葉，一會(huì)兒被拋到浪尖，一會(huì)兒被打入深淵，冰雹雨點(diǎn)夾雜而下，船隨著東風(fēng)漂進(jìn)了空無一物的無涯之海。

　　此后，崔溥一行人漂泊海上14天，數(shù)次險(xiǎn)死環(huán)生。

　　船曾飄入石嶼錯(cuò)亂中，又被風(fēng)刮出來，又和長(zhǎng)屋廊那么大的巨鯨擦肩而過；手下人把行李全部投入海中敬奉海神，崔溥堅(jiān)持儒學(xué)拒不參加；絕境之下，崔溥把衣服撕成碎條，把自己和船綁在一起，以免死后尸體漂泊無依；汲水的東西破了，手下人拿刀裂下一塊小鼓面汲水；水盡糧絕，他們先是浸濕衣服儲(chǔ)水，不得已“掬其溲溺以飲”……

　　第十天，船進(jìn)入寧波府界，不料遭遇海盜，糧食、財(cái)物被搜刮干凈，舟楫被賊人投入水中，崔溥被迫再次漂流。

　　又漂流了四天，只見遠(yuǎn)處山麓隱約可見，山上烽火臺(tái)列峙，傍岸而過，有六艘船停泊在那里。崔溥的船只再次靠岸，驚心動(dòng)魄的海上之旅才宣告結(jié)束。

崔溥游覽足跡

　　時(shí)刻不忘禮儀

　　崔溥登陸的地方，是浙江臺(tái)州府臨海縣界，也就是今天的臺(tái)州三門縣沿赤鄉(xiāng)牛頭門。

　　崔溥登陸時(shí):“浮海日多，饑渴困憊之極，危命僅一線耳”。“臣之皮膚盡換、足爪脫落”，是三門村民見危一路接力相救。崔溥在蒲峰見前來接送的千戶所許清說：“饑渴萬死之余……是我得生之時(shí)也。”從此三門人民與韓國(guó)人民結(jié)下生死之交。

　　崔溥在海洋上漂流和在大明輾轉(zhuǎn)回國(guó)途中，時(shí)刻不忘禮儀。

　　靠岸時(shí)，手下勸崔溥脫下喪服，換上官裝，以此嚇退心懷叵測(cè)的賊人。崔溥卻認(rèn)為，脫下喪服等于解除服喪是不孝，虛張聲勢(shì)是欺騙，責(zé)怪手下讓他做不孝不義之事。手下勸他，這是權(quán)宜之計(jì)，求得生路后再恪守禮節(jié)服喪也不損孝義。崔溥堅(jiān)持依照禮節(jié)行事。

　　當(dāng)夜，岸上六艘船圍過來，為他們送來糧食和水，第二天爭(zhēng)相上船鬧擾。當(dāng)時(shí)倭寇為患，人心惶惶，崔溥一行被疑為倭寇。崔溥察覺不對(duì)勁，乘其不備率領(lǐng)大家下船，冒著大雨穿越叢林，精疲力竭時(shí)還不忘叮囑手下：“朝鮮本是禮義之國(guó)，雖然如今漂泊在外狼狽窘迫，但也應(yīng)保持禮節(jié)，使當(dāng)?shù)厝酥�道我�?guó)禮儀，不能唐突。”

　　到了集市，男女老少見崔溥一行人衣衫襤褸，打扮怪異，觀者如墻。崔溥和手下人不斷作揖，合袖鞠躬回答問話。鄉(xiāng)民知道是來自朝鮮的遠(yuǎn)客，便“叫家僮將米漿、茶、酒以饋，遍及軍人，任其所飲。”又安排崔溥一行人在佛堂休息，做飯來饋，崔溥感激不已，連連說：“果真忠厚人也。”

　　翌日，崔溥被帶往桃渚所查驗(yàn)身份。經(jīng)過仙巖里，遇到一位隱居的儒生王乙源。他聽了崔溥的遭遇惻然動(dòng)容，拿出好酒好菜招待他。崔溥婉然謝絕，“我朝鮮人守親喪，三年不能飲酒、食肉、茹葷及甘旨之味。蒙你贈(zèng)饋酒，已經(jīng)很感恩了。”王乙源只好請(qǐng)他喝茶，這兩人一見如故，告別時(shí)十分不舍。

　　在桃渚所，崔溥又引發(fā)了新一輪的圍觀“熱潮”。來訪者群聚而至，拿著紙筆邊問邊記，“此何帽子？”“你吃豬肉否？”“你國(guó)王稱皇帝否？”“你國(guó)的官員都帶犀帶否？”“你國(guó)有金銀否？”……

　　經(jīng)海門衛(wèi)桃渚所千戶、把總松門等處備倭指揮再三審核，確認(rèn)崔溥非倭寇后，當(dāng)?shù)厝思淳慈缳e友，沿途常有熱心人送茶果、饋酒肉。

　　在健跳所，更有好客者把崔溥請(qǐng)到自家款待，并把妻妾子女引見給客人。知道崔溥尚詞章經(jīng)史，有人專為切磋學(xué)術(shù)而來，或?yàn)樵?shī)詞唱和而來。有位進(jìn)士，名叫張輔，廣交賢士，邀請(qǐng)崔溥到家中做客。兩人促膝交談，十分相契，事后，張輔把交談寫成文章《送朝鮮崔校理序》，成為當(dāng)時(shí)惟一的海外交流文獻(xiàn)。

　　宴會(huì)上，美酒佳肴無數(shù)，崔溥說：“我國(guó)人守喪，三年不食魚肉醢葷。”主人又用換了素菜招待他。崔溥離開時(shí)，當(dāng)?shù)毓賳T贈(zèng)送大量的衣服、禮品、茶水、點(diǎn)心，派軍卒二十余人護(hù)送，聲勢(shì)浩大。

　　臺(tái)州軍民“嚴(yán)以示之，寬以待之，厚以別之”的古樸之風(fēng)，亦令崔溥感激不已，離別時(shí)發(fā)出“一天之下，皆吾兄弟”的感慨。

　　死于直諫

　　之后，崔溥一行人從寧波到杭州，經(jīng)鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、淮安，再到通州，抵達(dá)京城，再出山海關(guān)，鴨綠江，一人未少，平安回國(guó)，一共花了135天。近5個(gè)月里，除了在北京接受明孝宗賞賜那一會(huì)兒，他一路上穿著孝服而行。

　　回國(guó)后，崔溥奉王命撰進(jìn)《漂海錄》后即返里守孝，傍墓而居；一年后喪母，再守廬3年，嚴(yán)格恪守孝道。但崔溥的官運(yùn)卻沒有因此青云直上，因?yàn)樾⑵谥畠?nèi)的種種破格之事引起非議，最終和古代中國(guó)許多大知識(shí)份子一樣死于直諫。

　　新王燕山君即位后，倒行逆施，瘋狂地否定一切禮法制度，當(dāng)朝政治腐敗，黨爭(zhēng)不絕，并對(duì)進(jìn)諫功臣一個(gè)個(gè)施以酷刑，是李氏朝鮮史無前例的極惡無道、冷酷無情的君主，也成為李氏朝鮮第一位廢帝。

　　1489年，崔溥因?qū)抑G不喜歡儒家文化的國(guó)王燕山君，被流配到朝鮮北部的咸鏡道端川，1504年死于詔獄，后世稱其為“以博學(xué)壯節(jié)名一世”。

　　像崔溥這樣認(rèn)死理、不知變通的性格，通常被稱為“迂”。記者不由得想到臺(tái)州的一個(gè)“迂”人，歷史上著名的硬骨頭方孝孺。他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即在任何環(huán)境下，遵從內(nèi)心，堅(jiān)持心中的“道義”。即使面對(duì)生死，他們也不會(huì)說違心的話，言行一致，看淡生死。

原標(biāo)題: 你知道嗎？東方的《馬可波羅游記》登陸足跡始于臺(tái)州