我市文化禮堂建設(shè)現(xiàn)狀如何？建設(shè)中有哪些亮點(diǎn)？下階段該朝哪個(gè)方向努力？昨天下午，全市農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在黃巖召開(kāi)，總結(jié)交流我市各地農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和做法，研究部署下階段建設(shè)任務(wù)。

　　我市已建成407家文化禮堂

　　昨天上午，與會(huì)人員來(lái)到黃巖澄江街道鳳洋村和南城街道山前村的文化禮堂實(shí)地參觀，零距離感受臺(tái)州農(nóng)村文化禮堂的魅力。

　　走進(jìn)鳳洋村文化禮堂，映入眼簾的便是成片郁郁蔥蔥的橘林，以及一個(gè)個(gè)繪以五彩繽紛色彩和圖案的酒壇，這是我市最長(zhǎng)的文化長(zhǎng)廊，長(zhǎng)達(dá)千米。

　　鳳洋村是世界寬皮橘的始祖地之一，該村文化禮堂以“橘文化”為中心，整合了柑橘博覽館、名人館等資源，并有頗具橘園風(fēng)情的永寧講堂、永寧書(shū)吧、永寧大舞臺(tái)等坐落于永寧江畔。

　　“神圣的土嶼府，我們?cè)谏角白�。祖輩的歲月呼喚，喜看今天的變遷……”山前村文化禮堂的文昌閣講堂里，管理員張普法彈著電子琴，教村民們唱《山前之歌》。這是他們的村歌，其詞曲作者正是這位古稀老人，歌詞所描繪的是山前村悠久的文化和靚麗的新農(nóng)村建設(shè)。

　　而講堂以“文昌閣”命名，是因?yàn)榘倌昵吧角按宓挠凶R(shí)之士募捐建造了文昌閣，培育了不少文化名人，包括現(xiàn)任北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張友仁，原國(guó)家航空工業(yè)部黨組書(shū)記張文韶，華東師范大學(xué)教授張文耀等。

　　這兩家文化禮堂，只是我市建設(shè)文化禮堂的一個(gè)縮影。去年，我市新建農(nóng)村文化禮堂226家，完成省重點(diǎn)文化禮堂建設(shè)任務(wù)數(shù)的235.4%，加上2013年建成的181家，兩年來(lái)，全市已累計(jì)建成農(nóng)村文化禮堂407家。

　　文化禮堂建設(shè)“百花齊放”

　　過(guò)去的一年，是我市農(nóng)村文化禮堂從探索建設(shè)向提質(zhì)擴(kuò)面發(fā)展的一年。在這過(guò)程中，我市9個(gè)縣(市、區(qū))根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，逐漸形成各自的建設(shè)理念，呈現(xiàn)百花齊放的局面。

　　黃巖區(qū)創(chuàng)造性地探索出了文化禮堂“理事會(huì)負(fù)責(zé)制”的管理新模式，充分發(fā)揮農(nóng)民的自主意識(shí)，使文化禮堂有章理事，有人管事，有錢(qián)辦事，讓群眾真正成為文化活動(dòng)的主人翁。此外，該區(qū)根據(jù)西部山水秀美、村落古樸的特點(diǎn)，將西部作為一個(gè)整體打造，形成“綠色、古典、紅色”相融合的統(tǒng)一規(guī)劃。

　　為了解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化發(fā)展不均衡的問(wèn)題，椒江區(qū)采用中心輻射、資源互補(bǔ)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合等形式，精心打造了19個(gè)文化禮堂區(qū)域聯(lián)盟，形成共建農(nóng)村文化禮堂、共享文化發(fā)展成果的良好局面。

　　而在溫嶺塢根鎮(zhèn)，為了解決資金難問(wèn)題，下呈村大膽嘗試村企聯(lián)建模式，建成了溫嶺第一家由企業(yè)出資建設(shè)、無(wú)限制提供給村里使用的下呈村萬(wàn)順文化禮堂。

　　從建設(shè)文化禮堂到培育禮堂文化

　　下階段我市將著眼挖掘文化禮堂內(nèi)涵，傳承發(fā)揚(yáng)“鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)愁”。在深入挖掘鄉(xiāng)村記憶的同時(shí)，使其成為村民共同記憶，并利用文化禮堂這一平臺(tái)，使鄉(xiāng)村文化得以傳承和創(chuàng)新。

　　此外，我市將通過(guò)主題宣講、美德評(píng)比、科學(xué)教育等方法，將“真善美”貫穿于文化禮堂建設(shè)全過(guò)程。并且，還將建立一套制度化、規(guī)范化的運(yùn)作機(jī)制，使文化禮堂建設(shè)能夠長(zhǎng)效正常運(yùn)轉(zhuǎn)和功能有效發(fā)揮。

原標(biāo)題: 我市兩年建成文化禮堂407家