浙江省科技廳廳長周國輝(資料圖)

　　今天是2015年浙江省高考的第一天，早上語文作文題一出爐便受到社會和媒體的廣泛關注。浙江在線邀請了浙江省科技廳廳長周國輝對今年的作文題表達了自己的意見。

　　以下是全文：

　　聽說今年浙江高考語文作文題是一篇材料作文，以古人“言為心聲、文如其人”與“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”兩種截然相反的觀點為內(nèi)容，寫一篇議論文。考生可以各取所需、自由抒寫。估計仁者見山，智者遇水，幾乎都會有話說。

　　文章千古事，得失寸心知。古人歷來看重文章，視作生命。因此，言為心聲、文如其人，乃為文之道，也是為人之道。它可以包含兩個意思，一是文載道、詩言志，詩文應當直抒胸臆、發(fā)自肺腑，忠實地表達作者的真情實感；二是文見人、詩見心，大凡讀其詩文，可見著其人品、志向、情趣。我們都有體會，讀《離騷》，見屈原的忠貞耿介，讀《歸園田居》，知陶潛的沖虛高遠，讀《蜀道難》，觀李白的徜徉自恣，讀《示兒》，曉陸游的鴻志未酬，等等。反之亦然。于是，漢朝揚雄《法言·問神》曰：“故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。”清人薛雪的《一瓢詩話》說的更為絕對，暢快人詩必瀟灑，敦厚人詩必莊重,倜儻人詩必飄逸,疏爽人詩必流麗,寒澀人詩必苦瘠,豐腴人詩必華贍，抑郁人詩必凄怨,磊落人詩必悲壯,豪邁人詩必不羈，清修人詩必峻潔,謹敇人詩必嚴整,猥鄙人詩必委靡。用現(xiàn)在的話講，文章就是心靈的窗戶、思想的鏡子。

　　其實，言為心聲、文如其人，一般意義上說，這是符合唯物辯證法的，是正確的。但是，也不盡然。藝術家筆下的文雅並不能證明其為人的脫俗，這樣的例子也不少見。特別是當下社會轉(zhuǎn)型期，作品的格調(diào)趣味與作者人品可能背離的情形尤其嚴重。群眾斥之為衣冠禽獸、雙重人格。我想，元問好《論詩絕句》指出的“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，並非空穴來風，值得關注和警惕。還是要聽其言，觀其行，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，現(xiàn)象反映本質(zhì)，但兩者并非直接“＝”。

　　當前，主流價值觀是倡導“三嚴三實”。總書記說，“三嚴三實”，一言以蔽之，領導干部要“可信”。由此可見，言為心聲、文如其人，乃正道。全社會應當倡導這種為人為文風尚，弘揚真善美。

　　38年前，那年我剛好18歲，而且幸運地通過參加當年恢復的高考進入大學深造。記得那年的作文題目是：路。以后，每遇高考期，都會情不自禁地在腦海里構寫當年的作文題，體會學子們的辛苦。

　　應浙江在線之邀，寫下這篇隨筆。預祝同學們考出水平！

原標題: 浙江省科技廳長周國輝點評高考作文:言為心聲文如其人乃正道