此前在歐洲巡展的“肉身坐佛”已經我國文物部門初步確認為1995年從我國福建盜出的章公祖師像，近日已從匈牙利布達佩斯博物館撤下。繼圓明園獸首艱難“回家”之后，追索“肉身坐佛”再次引發人們對海外流失文物的關注。

　　國家文物局昨天回應：現已基本確定該“肉身坐佛”就是大田縣陽春村1995年被盜的宋代章公祖師像。目前，國家文物局正在梳理完善相關證據材料，并積極與有關部門協商開展追索工作。

　　國家文物局副局長宋新潮認為，無條件歸還是理想方案。

　　佛像近日已撤展

　　“回家”將是一個漫長的過程

　　匈牙利博物館日前展出一尊千年佛像，內藏有一名高僧的遺骸。經福建省文物部門初步鑒定，該“肉身坐佛”是福建省大田縣吳山鄉陽春村20年前被盜的章公祖師像。

　　該佛像日前已從匈牙利博物撤出。目前已知該“肉身坐佛”是一位未透露姓名的荷蘭私人收藏家通過“合法途徑”購得。根據博物館理事會規定，有爭議的文物不能展出，寶像能否繼續巡展尚不得知。

　　專家表示，海外文物的國際追索非常復雜，佛像“回家”將是一個漫長的過程。

　　佛像的追索

　　沒有適當的法律程序可做參照

　　據介紹，當前文物返還領域有兩個國際公約，一是聯合國教科文組織1970年通過的《關于禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》，該公約主要針對館藏文物，而此次從福建流出的“肉身坐佛”不屬于這類。

　　第二個是1995年由國際統一私法協會通過的《關于被盜或者非法出口文物的公約》，簡稱“95公約”。該公約簽署國只有37個國家，荷蘭雖然在1996年簽署該公約，但至今該國議會尚未批準，因此該公約對荷蘭目前并不具備強制法律約束力。此外，中國與荷蘭之間也沒有簽訂關于文物追索的雙邊協定，使得佛像的追索沒有適當的法律程序可做參照。

　　無條件歸還

　　是較為理想的解決方案

　　中國政法大學國際法學院教授霍政欣說，目前可以參考的是聯合國《跨國有組織犯罪公約》，借助刑事司法渠道追索文物，需要兩國外交和公安部門合作，且整個過程當中，證據鏈的搜索至關重要。如果不能形成嚴密的證據鏈，或者文物所在國家認定文物持有者為“善意持有者”，則需要雙方通過協商，直接與持有者接觸和游說，并對持有者進行“合理經濟補償”。

　　國家文物局副局長宋新潮認為，無條件歸還是較為理想的解決方案。對于1970年之后盜竊、盜掘、走私流失出境的文物，宜通過法律和外交的方式追索回國，保障我國古遺址、古墓葬、古建筑等不受破壞。

　　海外文物追索任重道遠

　　據中國文物學會統計，從1840年鴉片戰爭以來，因戰爭、不正當貿易等原因，致使大批中國珍貴文物流失海外，逾千萬件中國文物流失到歐美、日本和東南亞等國家及地區。

　　有關專家介紹，當前追索海外流失文物主要包括依法追討、商業回購、外交談判和捐贈等幾種途徑，面對浩如煙海的海外文物，追索工作仍然任重道遠。

　　專家表示，做好文物保護工作首先要加大國內文物保護的力度，以及加大打擊文物盜掘、走私等違法活動的執法力度，從源頭上抓監管是防止文物流失的根本做法。

　　荷蘭藏家方面聲明：

　　輾轉從“一名真誠的中國藝術朋友”手上獲得佛像

　　坐佛荷蘭持有者的發言人23日下午向新華社發來聲明稱，鑒于當前媒體報道看似轉向消極，收藏者決定收回出借的佛像，不再將其用于博物館巡展。但聲明沒有提及佛像所有權爭議，只是稱有關佛像的科學研究還在繼續。

　　聲明用英語寫成，未提及收藏者的國籍與姓名，僅稱之為肉身坐佛的“所有者”，是一名中國早期藝術品的狂熱收藏者，從事中國藝術品收藏近30年。聲明說，佛像“所有者”于1996年年中獲得這尊佛像；佛像上一個“所有者”于1994年年末至1995年年初在香港從“一名真誠的中國藝術朋友”手上獲得這尊佛像，并于1995年年中將這尊佛像從他在香港的工作室運到阿姆斯特丹的住所。

　　值得指出的是，聲明所言佛像出現在香港的時間(1994年年末至1995年年初)和佛像抵達荷蘭的時間(1995年年中)都早于中國福建省三明市大田縣吳山鄉陽春村村民發現佛像被盜的時間(1995年農歷十月廿四日)。據新華社