“作為中國(guó)人，我們應(yīng)該了解自己的星空。”作為《漫步中國(guó)星空》作者之一的齊銳今天在北京古觀象臺(tái)提出這一觀點(diǎn)。他感慨，大多數(shù)公眾對(duì)西方星座的“天蝎”“獵戶”耳熟能詳，卻很少有人能說(shuō)出“三垣二十八宿”的涵義。

　　目前國(guó)際通用的88個(gè)星座由古代巴比倫和希臘天文學(xué)演變而來(lái)的，而同樣有著悠久歷史的中國(guó)古代天文學(xué)則自清末逐漸淡出主流。

　　齊銳認(rèn)為，自古不同文明對(duì)星空有完全不同的解讀，形成了不同的星空文化。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先人把古代社會(huì)和傳統(tǒng)文化映射到漫天星斗，建立了與西方星座完全不同的星官體系，體現(xiàn)“天人合一”理念的中國(guó)傳統(tǒng)星象，是歷經(jīng)千年相傳的世界文化瑰寶。

　　除了西方科學(xué)體系的沖擊，古代天文“沒(méi)落”的原因之一在于其版本眾多，謬誤頻現(xiàn)，普通愛(ài)好者無(wú)力專(zhuān)研深入。機(jī)緣巧合，2009年時(shí)值國(guó)際天文年，齊銳和合作者萬(wàn)昊宜在擦拭位于北京古觀象臺(tái)的清代天體儀時(shí)發(fā)現(xiàn)上刻星圖與蘇州的宋代石刻星圖有很多不同，由此開(kāi)始大量的調(diào)查研究，在多位專(zhuān)家學(xué)者的幫助下，終于理出頭緒，編寫(xiě)成功《漫步中國(guó)星圖》一書(shū)，希望由此恢復(fù)中國(guó)古代星空的面貌。

　　書(shū)中還將中西星圖予以對(duì)照，并結(jié)合自古流傳的歌謠《步天歌》認(rèn)識(shí)星空。被譽(yù)為“中國(guó)天文館事業(yè)的先驅(qū)者”的李元評(píng)價(jià)此書(shū)是“基于科研的科普讀物”，“創(chuàng)新了認(rèn)識(shí)古代星空的方法”，“翻閱本書(shū)之后深感我國(guó)古天文領(lǐng)域有待開(kāi)發(fā)的空間還有很多”。

　　來(lái)自國(guó)家天文臺(tái)、北師大天文學(xué)系的諸多專(zhuān)家同樣對(duì)該書(shū)予以高度肯定。有專(zhuān)家提出該成果足以申請(qǐng)聯(lián)合國(guó)教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這一建議也迅速得到贊同和附和。

　　值得一提的是，基于此書(shū)的“中國(guó)星官形象化”工作也由此展開(kāi)，古星圖有望不再是清一色的星點(diǎn)連線和文字，而由生動(dòng)表意的圖案代替，預(yù)計(jì)對(duì)中國(guó)星圖文化的傳播將起到巨大的推動(dòng)作用。星空和星官圖還被中國(guó)虛擬天文臺(tái)(China-VO)看中，在萬(wàn)維天文望遠(yuǎn)鏡(WWT)的環(huán)境中整合并向全社會(huì)開(kāi)放共享，以此為平臺(tái)的“宇宙漫游制作大賽”也將以網(wǎng)絡(luò)方式征集參賽作品。